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春秋戰國歷時500余年,其間戰爭此起彼伏,風云人物層出不窮,局勢跌宕變幻。
戰場上的兵戎相見,軍營中的運籌帷幄,外交場合的謀略交鋒,給我們留下了大量耳熟能詳的歷史典故。
1烽火戲諸侯
西周末年,昏庸的周幽王為博得王妃褒姒一笑,竟不惜在城中演出以烽火向諸侯求教的鬧劇。
結果,少數民族犬戎進攻西周,再起烽火時,諸侯無人來援,幽王被殺,西周結束。
從此周天子的權威一落千丈,出現了春秋戰國時期群雄并起,諸侯紛爭的局面。
2尊王攘夷
齊桓公在成就霸業時,曾得到管仲輔佐。此人在齊桓公繼位前曾侍從齊桓公的政敵,為與齊桓公爭奪王位,曾射過齊桓公一箭。
但齊桓公上臺后,看重管仲的才于,不計這一箭之仇,而是拜其為相,實施改革,終于國富兵強。
春秋時期,周天子的地位一落千丈,諸侯王不再聽命于周王,一些強大的諸侯趁機發動兼并戰爭,強迫其他各國承認其霸主地位。
管仲輔佐齊桓公打著“尊王攘夷”旗號,使齊國齊桓公“九合諸侯,一匡天下”,成為春秋時期第一個霸主。
3問鼎中原
據說楚莊王在推行霸業的過程,曾率軍在周王室所在的洛邑郊外耀武揚威,并遣使問九鼎的大小輕重。
鼎象征王權,莊王問鼎,表明奪權之心。
4老馬識途
春秋時期,齊桓公應燕國請求,帶兵打敗了山戎國的侵犯。
山戎國國王密盧逃到孤竹國請求救兵,管仲跟隨齊桓公打敗了孤竹國的援兵。
在回國途中,因假向導引入迷谷,使齊軍受困。管仲建議用一匹老馬帶路而化險為夷。
5負荊請罪
戰國時,趙國有兩位重臣廉頗與藺相如,因藺相如多次立功,趙王封他為相國,廉頗不服氣,認為自己的武功蓋過他的嘴。
藺相如為了國家,對廉頗多次避讓,廉頗得知他的良苦用心后慚愧不已,便背著荊條,到藺相如家門請罪,從此兩人和好,成為同生共死的朋友。
6紙上談兵
戰國時,戰國名將趙奢的兒子趙括飽讀兵書,能健談用兵之道,連父親也難不倒他,自認為是天下無敵。趙奢認為他是紙上談兵不知交通。
后來趙奢死了,趙括頂替廉頗帶兵,藺相如等人極力反對,趙王堅持,趙括在長平之戰中損兵40萬。
7朝秦暮楚
戰國時代秦楚相爭頻繁,各諸侯國視利害所重,時而助秦,時而事楚。
因而形成了一個形容在列強爭奪勢力范圍的條件下,各集團和人們的態度動搖多變,反復無常的成語。
8圖窮匕見
公元前227年,燕國太子丹派荊軻前往秦國去刺殺秦王嬴政,演出悲壯的一幕。荊軻告別太子丹時,高歌:“風蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復還。”
到了秦國,荊軻以重金收買秦王寵臣,得見秦王。
荊軻假稱要向秦王嬴政獻上督亢地區的地圖,當嬴政打開地圖時,荊軻抓起卷在地圖中的匕首,向秦王刺去。秦王大驚,猛地掙脫。
荊軻被秦國武士所殺。
9高枕無憂
出自《戰國策·齊策》。馮諼曰:“狡兔有三窟,僅得免其死耳。今君有一窟,未得高枕而臥也,請為君復鑿二窟。”
馮諼是投奔田文的一個門客,在沒有任何功勞的情況下,再三向田文提出豐厚的待遇,田文都滿足了他。
他后來擔任了替田文向農民收租的任務,但是他卻將所有的契約毀了,免去了農民的負擔,為田文在國民中贏得了好的名聲,而在田文受到齊王懷疑的時候,田文封地的民眾爭相迎接。
而馮諼在這個時候說了這樣一句話:“狡兔有三窟,僅得免其死耳。今君有一窟,未得高枕而臥也,請為君復鑿二窟。”
他通過讓梁國重金聘用田文,從而使齊王害怕田文為梁國服務而使其國家強大,就命請田文為齊國相。于是田文在其后的十年間都在齊國為相。
10利令智昏
出自《史記·平原君虞卿列傳》。司馬遷在文末的評述中說:“鄙諺曰:‘利令智昏。”
長平一戰之前,秦攻打韓,韓國的一部分土地與韓國本土失去了聯系,這一塊地就是上黨地區,韓國便把它割讓給秦國,以求茍且。但是上黨的軍民痛恨秦國,他們在馮亭的帶領下要求向趙投降。
在趙國內部,關于是否接受馮亭的投降起了爭議,一部分人認為,接受投降,必然引起秦國的惱怒,到時候,秦必定大舉來攻打,這是趙國不愿意看到的。
以平原君趙勝為首的一部分人則主張,上黨地區是咽喉要地,且不費一兵一卒就可以得到,何樂而不為。趙國最終接受了上黨的投降,并由此引發了戰國史上有名的“長平之戰”。
11高山流水
出自《列子湯問》。“伯牙鼓琴,志在高山,鐘子期曰:'善哉,巍巍乎若泰山!'志在流水,鐘子期曰:'善哉,洋洋乎若流水。'”
伯牙精通音律,琴藝高超,一天夜里,伯牙乘船游覽。
彈起一首《高山流水》,琴聲悠揚,漸入佳境。
岸上子期叫絕不已,伯牙興奮極了,此后二人成為至交知己。
12懸梁刺股
蘇秦游說秦王,秦王沒有采納他的主張,他回到家中,父母妻嫂都不理睬。
他傷感之余,刻苦自勵,夜以繼日的努力攻讀。夜里讀書至困欲睡時,就用錐子刺扎大腿,以便清醒起來,繼續學習。
這種勤苦自強的精神,歷來被人稱頌,成為舊時勸學的典型事例。
后世常以“刺股”用為勤苦讀書、奮發自強的典故。
13操刀傷錦
春秋時,鄭國大夫子皮想讓自己的一個小臣尹何,擔任私有領地的邑大夫的官職。因為鄭子產是他晚年舉薦而執政的,可能認為提拔尹何,子產不會反對。
鄭子產主張“學而后入政”,這樣才不致把事情辦壞,才是用人穩妥的辦法。
為了說明這個道理,子產以“未能操刀而使割“,”美錦不使人學制“作比,闡明不可本末倒置。
以今天的眼光看,學而后作雖無可厚非,但干中求學,干也是學,也是不能偏的。后人“操刀”“傷錦”合二為一,比喻才能低,不能勝任大事。
14楚幕有烏
出自《左傳 莊公二十八年》。楚伐鄭,鄭國得到其他諸侯國家的援救,迫使楚軍連夜撤退。
楚軍為了防止鄭軍及諸侯國援軍的援救,軍隊于夜間悄悄撤走,卻留下了空空的營幕作為掩護。
軍幕空虛,所以烏鴉才棲止在上面,鄭國人由此判斷出楚軍營內的虛實,才停止了向桐丘奔逃。
后來用這個典故,常指敗退或軍事力量的空虛。
15丁公鑿井
出自《呂氏春秋 察傳》。春秋戰國時宋國一個姓丁的人因為家中無井,所以就在自家院中打了一口井,他覺得這樣一來,洗滌和取水就不需要專用一個人了,說是等于得到了一個人的幫助。
有人聽到這話后就把它傳訛了,說丁家打井得到了一個人。
后來就以此比喻以訛傳訛,或主觀主義憑空解釋,把事情搞得顛倒悖謬。
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