文/漫生活

寫意繪畫作為中國(guó)藝術(shù)的獨(dú)特表達(dá)形式，承載著深厚的文化底蘊(yùn)與哲學(xué)思考。在傳統(tǒng)社會(huì)，它不僅是藝術(shù)形式，更是文人墨客表達(dá)內(nèi)心世界的重要媒介。然而，現(xiàn)代社會(huì)的快速轉(zhuǎn)型和全球化的文化交融，使這一古老的藝術(shù)形式面臨前所未有的挑戰(zhàn)。藝術(shù)家晨曉，被譽(yù)為“中國(guó)色彩之父”，通過作品《中國(guó)好色彩·麗水好風(fēng)光》以創(chuàng)新的藝術(shù)視角和技法，重新賦予寫意繪畫以當(dāng)代意義，不僅推動(dòng)了中國(guó)文化自信的崛起，也為寫意精神注入了嶄新的活力。

汲取寫意傳統(tǒng)：從文化精神到創(chuàng)作哲學(xué)

晨曉的藝術(shù)創(chuàng)作深受中國(guó)傳統(tǒng)文化的熏陶，特別是寫意繪畫的核心精神。他的創(chuàng)作根基深植于道家的自然觀，將“天人合一”“隨心而繪”的理念貫穿始終。在他的作品中，筆墨的流動(dòng)性與畫面的氣韻和諧共生，超越了技藝的層面，升華為一種內(nèi)在精神的流露。

晨曉以“寫意”的方式表現(xiàn)自然之美，追求畫面意境而非形式的拘泥。他將儒家的“修身齊家”融入創(chuàng)作，將藝術(shù)視為社會(huì)責(zé)任的一部分。他的作品不僅描繪自然風(fēng)光，還表達(dá)人與自然、人與社會(huì)和諧共生的理念。例如，《中國(guó)好色彩·麗水好風(fēng)光》中展現(xiàn)的麗水風(fēng)光，正是以寫意手法傳達(dá)出人與自然相輔相成的詩意和哲學(xué)思考。這種創(chuàng)作方式延續(xù)了傳統(tǒng)寫意繪畫“以意寫形”的核心價(jià)值，同時(shí)在內(nèi)容和形式上賦予其當(dāng)代意義。

《麗水好風(fēng)光》 油畫 17米 x 3.6米

中西融合：從寫意到現(xiàn)代的藝術(shù)創(chuàng)新

晨曉擁有26年的西方藝術(shù)求學(xué)經(jīng)歷，他從現(xiàn)代藝術(shù)中汲取靈感，將西方的抽象形式與色彩表達(dá)融入傳統(tǒng)寫意繪畫，開創(chuàng)了一種中西合璧的藝術(shù)語言。在他的作品中，濃烈的色彩與富有張力的筆觸相互碰撞，形成了獨(dú)特的視覺效果。這種風(fēng)格既保留了中國(guó)寫意繪畫的精神內(nèi)核，又體現(xiàn)了西方現(xiàn)代藝術(shù)的先鋒氣息。

在《中國(guó)好色彩·麗水好風(fēng)光》中，晨曉大膽運(yùn)用鮮明的紅、黃、藍(lán)、綠等色彩，以平涂和對(duì)比色調(diào)相結(jié)合，打造出視覺沖擊力強(qiáng)烈的畫面。他通過色彩對(duì)比與線條韻律，將傳統(tǒng)寫意的散點(diǎn)透視法與西方表現(xiàn)主義的動(dòng)態(tài)構(gòu)圖融合，展現(xiàn)出一種全新的藝術(shù)表達(dá)方式。這幅作品不僅展現(xiàn)了麗水的自然風(fēng)貌，更傳遞了中國(guó)文化的視覺力量。作品的每一抹色彩都象征著晨曉對(duì)生命與自然的熱愛，同時(shí)以現(xiàn)代藝術(shù)語言展現(xiàn)了“中國(guó)好色彩”的獨(dú)特魅力。

探索寫意繪畫的未來路徑：傳承與創(chuàng)新

在現(xiàn)代社會(huì)，寫意繪畫因全球化沖擊與傳統(tǒng)文化淡化而面臨困境。晨曉提出了一種“回歸傳統(tǒng)、超越傳統(tǒng)”的創(chuàng)作路徑，他主張以“意”為核心，在形式上勇于創(chuàng)新。他認(rèn)為寫意繪畫的生命力在于思想的表達(dá)，而非對(duì)古法的簡(jiǎn)單模仿。

晨曉不僅通過個(gè)人創(chuàng)作為寫意繪畫開拓新的可能，還積極投入藝術(shù)教育。他在教學(xué)中強(qiáng)調(diào)個(gè)性化創(chuàng)作與傳統(tǒng)根基的結(jié)合，鼓勵(lì)學(xué)生從中華文化中汲取靈感，同時(shí)用現(xiàn)代藝術(shù)語言表達(dá)個(gè)人思想。此外，他通過舉辦國(guó)際藝術(shù)展覽與跨文化交流，讓寫意繪畫在全球藝術(shù)舞臺(tái)上煥發(fā)新的光芒。這種教學(xué)與實(shí)踐的結(jié)合，不僅傳遞了晨曉個(gè)人對(duì)文化的自信，更推動(dòng)了中國(guó)文化自信在國(guó)際上的傳播。

寫意精神的當(dāng)代意義：從藝術(shù)到社會(huì)責(zé)任

晨曉的創(chuàng)作不僅僅是藝術(shù)形式的創(chuàng)新，更是對(duì)中國(guó)文化精神的當(dāng)代詮釋。他的作品以寫意繪畫為基礎(chǔ)，傳遞了對(duì)自然、生命與和諧的深刻理解。在全球化語境下，這種精神超越了地域與時(shí)代，展現(xiàn)出強(qiáng)大的感染力與生命力。

晨曉的代表作品《一池荷葉》《新富春山居圖》《新音樂之聲》等，不僅在視覺上令人震撼，更在內(nèi)容上蘊(yùn)含著對(duì)自然與生命的尊重，體現(xiàn)了藝術(shù)家對(duì)社會(huì)和諧與人類發(fā)展的深刻思考。這些作品成為寫意繪畫的當(dāng)代范例，通過融合傳統(tǒng)與現(xiàn)代、東方與西方，展現(xiàn)了中國(guó)藝術(shù)走向世界的文化自信與包容。

《一池荷葉》 油畫 1.75米 x 5.6米

晨曉的實(shí)踐證明，寫意繪畫并未因時(shí)代變遷而黯然失色，而是通過吸收多元文化元素?zé)òl(fā)出新的生命力。他將個(gè)人情感與時(shí)代精神融入創(chuàng)作，重新定義了寫意繪畫的當(dāng)代價(jià)值。在他的作品中，藝術(shù)不僅是一種視覺享受，更是一種文化的傳承與精神的升華。

晨曉通過《中國(guó)好色彩·麗水好風(fēng)光》展現(xiàn)了寫意繪畫在當(dāng)代的無限可能。他以色彩為語言，以文化為根基，搭建起傳統(tǒng)與現(xiàn)代、中西文化對(duì)話的橋梁。在他的藝術(shù)世界里，寫意精神被賦予了新的內(nèi)涵，成為中國(guó)藝術(shù)走向世界的重要象征。這不僅是對(duì)寫意繪畫傳統(tǒng)的繼承與發(fā)展，更是對(duì)中華文化精神的深刻演繹，為中國(guó)藝術(shù)在全球化時(shí)代的復(fù)興與崛起注入了強(qiáng)大動(dòng)力。

晨曉

中國(guó)好色彩代表

旅居新西蘭35年，2013年回歸祖國(guó)，在北京中國(guó)美術(shù)館、中國(guó)國(guó)家博物館舉辦個(gè)人畫展，新西蘭總理約翰·基專程出席了畫展開幕式。

作為國(guó)家A類人才引進(jìn)唯一華裔藝術(shù)家，以他命名的晨曉藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院坐落在其家鄉(xiāng)：浙江農(nóng)林大學(xué)暨陽學(xué)院，

代表作品《一池荷葉》壁畫，安裝在杭州鳳起路地鐵站，被譽(yù)為中國(guó)最美的地鐵站壁畫。

2022年應(yīng)杭州亞運(yùn)會(huì)組委會(huì)邀請(qǐng)，為亞運(yùn)會(huì)主場(chǎng)館杭州奧體中心繪制《新富春山居圖》《新絲綢之路》大型系列作品。

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