圖丨擬見
林間松韻,石上泉聲,靜里聽來,識天地自然鳴佩;草際煙光,水心云影,閑中觀去,見乾坤最上文章。
猛獸易服,人心難降;溪壑易填,人心難滿。
心地上無風(fēng)濤,隨在皆青山綠樹;性天中有化育,觸處見魚躍鳶飛。
圖丨月瀆公子
峨冠大帶之士,一旦睹輕蓑小笠飄飄然逸也,未必不動(dòng)其咨嗟;長筵廣席之豪,一旦遇疏簾凈幾悠悠焉靜也,未必不增其綣戀。人奈何驅(qū)以火牛,誘以風(fēng)馬,而不思自適其性哉。
才就筏便思舍筏,方是無事道人;若騎驢又復(fù)覓驢,終為不了禪師。
人心有個(gè)真境,非絲非竹而自恬愉,不煙不茗而自清芬。須念凈境空,慮忘形釋,才得以游衍其中。
圖丨擬見
神酣,布被窩中,得天地沖和之氣;味足,藜羹飯后,識人生澹泊之真。
纏脫只在自心,心了,則屠肆槽廛居然凈土。不然,縱一琴一鶴,一花一卉,嗜好雖清,魔障終在。語云:“能休塵境為真境,未了僧家是俗家。”
斗室中,萬慮都捐,說甚畫棟飛云,珠簾卷雨;三杯后,一真自得,唯知素琴橫月,短笛吟風(fēng)。
圖丨月瀆公子
萬籟寂寥中,忽聞一鳥弄聲,便喚起許多幽趣;萬卉摧剝后,忽見一枝擢秀,便觸動(dòng)無限生機(jī)。可見,性天未嘗枯槁,機(jī)神最宜觸發(fā)。
當(dāng)雪夜月天,心境便爾澄徹,遇春風(fēng)和氣,意界亦自沖融。造化人心,混合無間。
文以拙進(jìn),道以拙成。一拙字有無限意味。如桃源犬吠,桑間雞鳴,何等淳龐。至于寒潭之月,古木之鴉,工巧中便覺有衰颯氣象矣。
圖丨頑玩石不全
以我轉(zhuǎn)物者,得固不喜,失亦不憂,大地盡屬逍遙;以物役我者,逆周生憎,順亦生愛,一生便生纏縛。
幽人清事總在自適。故酒以不勸為飲,棋以不爭為勝,笛以無腔為適,琴以無弦為高,會(huì)以不期約為真率,客以不迎送為坦夷。若一牽文泥跡,便落塵世苦海矣。
風(fēng)花之瀟灑,雪月之空清,唯靜者為之主;水木之榮枯,竹石之消長,獨(dú)閑者操其權(quán)。
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