河南
文/陳益峰
郭璞，276年－324年，字景純。河東郡聞喜縣，今山西聞喜縣人。兩晉時期著名文學家、占卜名家、地理風水名家，建平太守郭瑗之子。
郭璞，擅長占卜和地理之術，所著《葬經》，亦稱《葬書》，為地理名著。
《搜神記》關于郭璞借白牛，醫治方叔保的記載。
東晉史學家干寶（？—336年），其編撰的《搜神記》其中有讖緯神學，其中有大量關于郭璞的記載：
原文：
義興方叔保得傷寒，垂死。
令璞占之，不吉，令求白牛，厭之。
求之不得，唯羊子玄有一白牛，不肯借。
璞為致之，即日有大白牛，從西來，徑往臨，叔保驚惶、病即愈。
白牛，有神力的牛，古代不多見，常常出現在祭祀和神話傳說中。
晉代王嘉的《拾遺記·昆吾山》記載，越王勾踐派遣工匠以白馬、白牛祭祀昆吾之神。
古代的傷寒，是是非常嚴重的疾病，常常要命。根據《晉書》和《三國志》記載，傷寒在建安九年到二十四年（公元204-219年）這十幾年間肆虐中原，長江以北的中原大地是重災區，根據后世史學家統計，約有2000萬人在這次瘟疫中死去。
長沙太守張仲景，其家族原有兩百多人，在十年內被傷寒奪取了近一半的生命。后來張仲景辭官隱居，潛心研究古籍，尋找治療傷寒的藥方，在建安十五年（公元210年）寫成《傷寒雜病論》。
白話注解：
義興，在今江蘇宜興市，義興人方叔寶得了傷寒病，一直醫治不好。垂死之時，找到郭璞來卜筮一下自己的命運。
郭璞的卜筮的結果是不吉祥，方叔寶問：
有沒有什么辦法可以化解？
郭璞就說可以尋找一頭白牛，來家里，用厭勝之法，可以治療疾病。
方叔寶派人找了好久，只有羊子玄有一頭大白牛，其他人都沒有。但是羊子玄，不愿意把大白牛借給方叔寶。
最后郭璞親自做法，招引白牛。當天，一頭大白牛從西邊過來，徑直走到方叔寶的家里。方叔寶非常驚恐，被白牛嚇到，基本居然痊愈了。
羊子玄，不愿意借牛的主要原因是，這種厭勝之法，常常是把疾病轉移到牛的身上。
全文完。
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