宋朝疆域不大，為什么可以叫宋朝宋代，而不叫宋國呢？

宋朝

事實上，宋朝作為一個朝代，是毫無爭議的，有爭議的，反而是遼金。

宋遼金

遼金的歷史地位，理論上來講，應該和西夏是一樣的，就是遼國和金國。畢竟站在整個華夏歷史上，一個完整概念下的朝代，應該代表著正統傳承。而正統，只能更替，沒有并存。同一時間點上，不可能同時存在多個正統。

你比如東晉和五胡十六國對峙時，東晉是正統朝代，那北方十六國只能是國。

南北朝和五代十國，這種多個政權并列的時候，南北朝只能稱朝不能稱代，五代只能稱代，不能稱朝，都不是一個完整的朝代概念。

三國時期，魏蜀吳也不符合傳統意義上朝代的概念，因此，只能稱國。

再比如日本歷史上，也出現過南北朝。所謂“一天二帝南北京”，而且還是一個家族的。但到了近現代，日本明治天皇最終認南朝為正統，即使他是北朝的后裔。

日本南北朝

也因此，所謂“南北朝皆是正統”、“宋遼金皆是正統”，這本身就是自有大儒為我辯經的話術。

所以你會發現，一個完整的朝代，里面牽涉到“華夏中心”、“天下共主”、“正統承第”等諸多概念。

而遼金的地位之所以變得比西夏高，主要就是因為元朝給宋朝修史書的同時，也給遼金分別修了史書。

宋遼金三家史書

但你要知道，宋遼金的史書配重是不一樣的，史書里外國部分和蠻夷部分都是給了《宋史》。這說明了，宋朝被元朝統治者放在了華夏中心的位置，畢竟只有正統王朝，才會以華夏中心、天下中心來稱呼周邊為蠻夷。

《宋史》里外國部分和蠻夷部分

這一點也印證了淮下書生上期所說大朝的概念，就是你得是“朝貢體系”的中心，有“萬邦來朝”的氣概，你才能稱朝。

這也是雖然元朝給三家修了史書，但是元朝遺老陶宗儀楊維楨，仍然認為宋元才是正統承第的原因。為此，楊維楨針對元廷不聽勸告、執意給三家修史，而寫了《三史正統辨》。

陶宗儀和楊維楨

從這一點上來講，宋朝稱朝毫無問題，而遼金，反而要打個問號。

而對于代，宋朝上承五代后周，下啟元朝，319年的國祚在封建王朝難過300年大關的魔咒下，也顯得難能可貴。今天說的南北宋是后人分的，人家就是一個宋，史書也只有一本。

因此，整個宋朝的統治時期，在時間線上起到了承上啟下，前后銜接的作用，也代表了正統傳承。而遼國國祚218年，和華夏正統承第的時間線是不銜接的，金國國祚119年就更不銜接了。

宋朝承上啟下

這也是為什么今天朝代歌有宋卻沒有遼金，因為遼金在時間線上并不銜接，沒有宋朝具有代表性。

朝代歌

這一點從元朝開始，就得到了后世廣泛的認可，其中最具代表性的就是乾隆。

乾隆對楊維楨的《正統辨》也是相當肯定，還特意頒發了《命館臣錄存楊維楨正統辨諭》，反對四庫館臣刪除《正統辨》。

乾隆認為，你們刪除楊維楨的《正統辨》，是認為咱大清法統來自金，金承接遼的法統，這么做就是為了拍馬屁。你們要知道，遼金都起自北方，和前朝沒有承繼關系。讓咱大清承繼遼金，這種論調太過狹小，不符合咱大清入主中原，建立大一統的格局，而應該是宋元明清一脈相承。

乾隆認為遼金都和前朝沒有承繼

因此，在這一點上，乾隆還是很清醒的，這也是宋朝既能稱朝也能稱代的原因。

另外，肯定有人會說了，南宋向金稱臣，不是正統，不是朝代。

關于這個疑問，乾隆依然給出了答案。他認為雖然宋朝南渡后偏處臨安，遼金元相繼占了整個北邊，宋還向金稱侄，但是這并不影響宋朝的正統，他的正統仍然承接北宋的正統，遼金不得侵奪、盜竊正統地位。

乾隆認為宋是正統

至于疆域，歷朝歷代，不同時期的疆域都是不一樣的。

你像五代疆域太小，不能稱朝，但仍然是正統所在。契丹雖然滅了后晉，但只是摧毀并沒有繼承，后晉的經濟、制度、文化、疆域、國都、人口等等，還是被后漢繼承了。

契丹滅后晉之戰

而像清末，雖然疆域減小了，但你不能因此說他不是清朝了。

因此，一個政權能不能稱為朝代，是不是正統所在，不應該機械地只與疆域掛鉤。華夏中心、天下共主、正統承第、國祚時長、人口總量、文脈、制度、經濟、思想、文化等等，都應該是一個朝代能否被稱之為朝代，能否代表正統傳承的綜合參考因素。

而宋朝在這一點上，顯然是毫無爭議的，你們覺得呢？

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