本文作者: 春梅狐貍

已出版《圖解中國傳統服飾》

這篇就……直接切入主題，關于門神的歷史、文化、傳統，大家自己搜一下，應該每年都會有公眾號寫，我就一步到位直接聊——女門神！

門神的身份，早期多以武將或有武力的猛士神人為主，或勇猛、或忠誠、或有特定的除邪辟祟功能，比如早期的神荼和郁壘、秦叔寶和尉遲恭等。

女門神在這個類別上也會選擇女將、女英雄等，如穆桂英、秦良玉等。她們的故事主要就是通過戲曲等通俗文學進行傳播，所以形象上也有比較明顯的戲曲色彩。

（門神穆桂英）

（門神秦良玉）

（門神樊梨花與穆桂英）

（年畫穆桂英與梁紅玉）

看到《溫州日報》的一篇文章里提到“女門神多為唐朝大將妻妾”，甚至還提到了“女門神通常選用薛丁山家的”，“薛丁山對自己的三房老婆如何排次序，似乎態度曖昧。這就給民間畫師們留了個難題”等，感覺表述是有很大偏差，有的也僅僅是一時一地的做法。樊梨花、薛金蓮等人得以成為女門神，還是因為她們是廣為流傳的英雌形象，早年以她倆為主角的“姑嫂英雄”的戲或畫都廣為流傳。所以并不適合僅僅用“大將妻妾”來定性，就像“楊門女將”不適合表述為楊家妻妾一樣，只是在傳統故事中的女性群像之間的關系往往以男性作為主要串聯角色。

（姑嫂英雄）

門神在后期產生了轉變，從“喊打喊殺”的威嚇架勢變得溫和慈善，開始流行“天官賜福”、“五子登科”、“一團和氣”等祥瑞寓意的形象。與之對應的，女性相關的則多為送子、送狀元等綿延子嗣、福澤后代的題材，女性形象也多與童子一同出現。

（天仙送子）

（麒麟送子）

（連生貴子、恩授蘭孫）

純以仕女為主角的門神，往往會多個女性人物一起出場，營造出和樂、富足、悠閑的景象。

（仕女游春）

（仕女樂隊）

（仕女門神）

還有一類女門神是帶有職用性質的，多承擔儀仗、侍從等角色，常常出現在主神或供奉有女神的廟宇里。

這類女門神里其實既有前面提到的女將形象，也有上面這樣的仕女仙女形象，還有模仿神仙畫中的玉女形象等等。除了女將，一般手中都會捧帶有吉祥寓意的物品。之所以將這些歸為一類，是因為她們也算是廟宇供奉體系中，就像寺廟進門會有四大天王一樣。

（廟宇的女將門神）

（廟宇里的女門神）

這類廟宇女門神，常出現在閩臺及浙江南部這一片民間信仰比較活躍豐富的地方，尤其是有較多女神供奉對象的廟宇較多，如天后宮。這些廟宇有的還會使用太監作為門神，那么這些仙女也就被視作神的宮娥，算是一種參照人間的做法了。

（宮娥門神與太監門神）

故宮留下來的門神里也有幾張比較突出的仙子門神，類似于這種。

（故宮博物院里的仙子門神）

女性門神雖然比較“小眾”，大多數與門神相關的書籍，一般也就盤點到穆桂英或故宮的仙子門神，但實際上形象和角色還是比較豐富的。又由于出現的時間比較晚，應用上的條條框框比較靈活，所以可以很明顯看出不同地區、不同場景下的風格差異。

我找這篇資料的時候，搜到我國臺灣地區還有人畫過現代風格的女門神，乍一看很像90年代言情小說封面的畫風，新聞里說這是“臺南最美女門神”，可能也算是廟宇經營上的一種吸睛方式吧，也是女門神的一種發展。

（現代畫風的女門神）

（動漫化的女門神）

最后，獻上本篇的彩蛋是我畫的卡通版女門神……距離我上一次畫門神已經過去整整10年了，有些狐的拖延癥竟然是以十年算的！

另，需要無水印高清大圖在后臺回復“門神是她”領取（可印A3大小，自用或送人隨便印，但不可商用）。

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