「人生每個邊上，都有風景美麗。」

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圖文原創：人生邊邊

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01

孤山

想念錢塘，怎么能少了簇立湖心的孤山呢。

孤山不孤，孤是驕傲，它從來不屑勉強與另外一些山為伴。

或是，讓另外一些山勉強與它為伴。

一座山，守著一方水，就很好。

那正是離開錢塘后，潘閬心心念念思戀的孤山風骨：

長憶孤山，山在湖心如黛簇。僧房四面向湖開，輕棹去還來。芰荷香噴連云閣，閣上清聲檐下鐸。別來塵土污人衣，空役夢魂飛。

02

黛簇

長憶孤山，山在湖心如黛簇。

孤山的模樣，早就刻印心中。

它就那樣立在湖中，卓而不群，讓人不管從哪個方向，都可以一眼望見。

一座山，如何可以如此與水長相為伴，而不是在群山之間，為自己舒舒服服謀一個位置，既免孤單，又可以借他山之勢為自己遮風擋雨？

世人難以想個明白。

孤山并不介意世人怎么想，它立在湖中，靜靜享受水的溫柔。

天藍，水碧，山青。

一切都是最好的模樣。

誰說山就一定要和別的山在一起？

誰說山就不能生在湖中，而且是孤零零地生在湖中？

瞧它現在旖旎的模樣，蔥翠滋潤，四面的水寵著它，它也充滿愛意地憐著水。

只有山而沒有水，山會枯寂。

只有水而沒有山，水會平淡。

有山有水，這一方湖，這一座山，才不僅僅擁有彼此，也擁有自己。

山不在多，有湖則美。

湖不在深，有山則秀。

僧房四面向湖開，輕棹去還來。

山是湖的孩子，或是情人，被湖捧在心尖上。

僧房就是山的孩子，或是情人，被山捧在手心里。

佇立僧房，看湖上的輕棹來來去去，恍若看見眾生，恍若看見我生。

來即來，去即去，來去皆可輕盈，不帶走一片云彩。

這是湖賦予山的輕盈。這是山賦予僧房的輕盈。

03

空役

芰荷香噴連云閣，閣上清聲檐下鐸。

清雅荷香，最該相伴閣上清聲。

不能少的，還有檐下懸掛的銅鐸。

荷香入鼻，入肺，入心。

鐸聲入耳，入魂，入魄。

人，穿梭于塵世間，總免不了接受各種各樣事物的洗禮。

五色迷人，五音亂人，五味惑人。

如何能持守一顆稚子之心，笑對紅塵？

在塵世的來與去中，我們似乎撿拾很多，攫取很多，卻唯獨不經意間失去了自己。

我們還是我們，卻再不是曾經的自己。

就讓這一縷荷香喚回迷失的心性，就讓這一縷清聲找回丟掉的坦誠。

對生命的坦誠，對靈魂的坦誠，對我之所以是我、我之所以為我的坦誠。

別去想塵世給自己多少枷鎖，看見即放下，無需糾結，無需掙扎。

這一刻，若愿意，就可以重享生命的自由。

只是，這樣的自由，在不知不覺間，已離他越來越遠。

別來塵土污人衣，空役夢魂飛。

如今，回顧一路走來的泥濘，塵土污衣，疲憊勞心。

要怎樣，才可以回到過去，回到荷香沁人心脾的湖心閣？

那四面向湖開的僧房，閣上清聲，檐下銅鐸。

再見不知何日，要見，只能是在夢中。

他是多么愿意一次次驅使自己的魂魄，飛回過去，飛向孤山的懷抱。

哪怕這樣的驅使，每一次醒來都悵然惘然，他也依舊樂此不疲。

04

懂得

潘閬是想念孤山的。

想念孤山，就是想念一種生活。

一種與他現在截然不同的生活。

留在京都，他確實擁有了一些東西，與此同時，他也失去了另外一些東西。

得與失，從來不是單向的。

在選擇一份得時，其實已經注定不得不接受一種失。

只是茫然的我們，當眼睛只看著即將到來的得時，在歡呼手中已經享受的得時，對于失的感知是那么遲鈍。

或許不該責怪自己。

塵世本來就是要度一遭的，然后我們才會懂得。

懂得那些過去我們根本不曾懂得的一切。

塵世到底給我們蒙上很多污濁，但抖落滿身疲憊，心才會更清楚知道需要的是什么。

別來無恙，歸來方可釋然。

人生君說

“走過，才會明白。

明白，才不枉走過。”