唐開元十九年，唐玄宗為表彰并祭祀歷代名將，設(shè)置了武廟十哲，武廟主要祭祀武成王姜子牙，武廟十哲就是陪祀姜子牙的十個名將。

這十人分別是：

秦武安君白起，漢淮陰侯韓信，蜀漢武鄉(xiāng)侯諸葛亮，唐衛(wèi)國公李靖，唐英國公李勣，漢留侯張良，齊大司馬田穰苴，吳將軍孫武，楚令尹吳起，趙望諸君樂毅。

這十個人在各自時代，都有著卓越軍功或者不可替代的軍事才能。

白起是秦國殺神，田穰苴是齊國柱石，孫武號稱兵圣還有傳世的孫子兵法，吳起的變法甚至要強(qiáng)于他的軍功，韓信號稱兵仙還號稱點(diǎn)兵多多益善，張良能運(yùn)籌帷幄決勝千里，李靖李勣大唐雙壁，樂毅振興燕國差點(diǎn)亡了齊國。

諸葛亮，掌握蜀漢軍政大權(quán)，有南征北伐軍功，號稱千古賢相，他能位居武廟十哲，算是至允至當(dāng)。

很多人覺得諸葛亮軍功并不亮眼，南征只是征服了兵力不多的云貴少數(shù)民族，五次北伐基本上勞而無功，跟武廟十哲其他人相比則差的很遠(yuǎn)。

但看軍功不能只局限于看消滅了多少敵軍，攻拔了多少敵城，還要看大勢。

蜀漢以區(qū)區(qū)九十萬人口，力敵魏吳，形成三國鼎立之勢，諸葛亮厥功甚偉。

諸葛亮五次北伐不是勞而無功，而是很好的防御了魏國的南侵，如果他不發(fā)動北伐，漢中早已被魏國蠶食殆盡，北伐消滅了魏國南侵的企圖，維護(hù)了三國鼎立的態(tài)勢。

諸葛亮背后的蜀國和其他九哲背后的國家相比，算是墊底。

諸葛亮把一個墊底的國家搞成這樣算是個不小的成就，要是把魏國交給他來掌管，那不敢想他能干出何等成績。

魏國地廣萬里，人口千萬，帶甲百萬，諸葛亮要是拿到這個劇本，估計做夢都要笑醒。

蜀漢苦苦經(jīng)營應(yīng)該屬于知其不可為而為之，這種違逆天命的缺陷只有靠人力去彌補(bǔ)。

如果把武廟十哲里這些名將的經(jīng)歷打散對調(diào)，誰抽到諸葛亮的劇本也會感覺到吃力，殺神白起和兵仙韓信，面對區(qū)區(qū)九十萬人口和十萬兵士，也愁的睡不著覺，家底太薄了，空有凌云之志，難以去實現(xiàn)。

諸葛亮把小國寡民的生存空間發(fā)揮到了極致，他治國理政和軍事謀略兼修，可以做到出將入相，算是復(fù)合型人才。

很多人覺得諸葛亮不配入選武廟十哲，還一個原因是漢朝的衛(wèi)青、霍去病沒有入選，他們覺得衛(wèi)青有平定匈奴大功，霍去病有封狼居胥的偉業(yè)，選武功卓著的人，這倆人怎么也比諸葛亮更有資格。

衛(wèi)青、霍去病沒入選武廟十哲很遺憾，但并不能因此就評說諸葛亮選入武廟十哲不合理。

還一個原因，武廟十哲的評選除了軍功外，還要參考道德，諸葛亮在十哲之中，堪稱道德楷模。

身為蜀漢丞相，集大權(quán)于一身，但仍舊信守人臣之禮，把他和霍光、王莽、曹操放一起，高下立判，千古賢相的美名可不是浪得虛名。