文/張小楠

引言：

人們常說：“背叛只有零次和無數次的區別。”

這句話的意思就是，一個人要么不背叛，要么一直背叛下去。

有的人會覺得，一個人之所以發生背叛的行為，大多是因為禁不住誘惑，一時沖動導致的，只要他愿意悔改，真心回歸家庭，是可以原諒的。

其實，這些只是自欺欺人的言語，一個人選擇了背叛，一定是遵從了自己的心意，而非沖動，如果這個人真的對異性沒想法，在面對對方誘惑的時候，也會意志堅定。

就好像一個人喝醉酒會做出出格的事情一樣，其實，喝醉酒的人意識還是清醒的，他們做過什么心知肚明，只是把責任歸咎在酒的身上。

所以，一旦發生背叛，不存在真心回歸家庭，當時或許會為了挽回這段感情，而選擇妥協，時間久了，心里的那種欲望會再次出現，尤其是遇到了心儀的人后，再次背叛的幾率會變大。

這正好印證了前面的話，背叛只有零次和無數次的區別，那么，這句話有什么根據嗎？原因有這三點。

01，信任的破窗效應

心理學上有一個詞，叫“破窗效應”，原意是指如果環境中的不良現象被放任存在，就會誘使人們仿效，甚至變本加厲。

在人際關系的范疇內，背叛就如同那第一扇被打破的窗戶。一旦信任被初次背叛擊碎，它就像一面鏡子，裂痕永遠留在那里，反射出的不再是往日清澈無瑕的映像，而是猜疑與不安的陰影。

“信任一旦失去，就像摔碎的鏡子，雖然可以粘合，但裂痕永遠都在。”

當一個人第一次背叛的時候，內心深處的安全感被嚴重動搖，對他人的信任度大幅下降。

而這種信任的缺失，往往成為后續更多背叛行為的溫床。因為當一個人覺得“反正我已經被背叛過了”，他可能對未來的忠誠行為持更加懷疑的態度，這種心態反而促使對方更容易再次選擇背叛，形成一種惡性循環。

此外，背叛者本身也可能因為第一次的“成功”，而降低了自我約束的門檻。

就如同嘗到了禁果的滋味，他們會發現，背叛帶來的短暫快感讓他們難以自拔，逐漸習慣于這種不道德的行為模式，從而陷入“無數次”的泥潭。

02，道德與情感的滑坡

道德與情感是維系一段關系的兩大支柱，而背叛則是對這兩者的直接挑戰。

當一個人第一次選擇背叛，無論是出于私利，沖動還是其他原因，都在無形中跨越了一道道德的界限。

一旦跨越，不僅僅是行為上的，更是心靈上的，它意味著對自己的價值觀，對他人承諾的輕視。

“道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧卻永遠填補不了道德的空白。”

這句話是但丁對道德重要性的深刻闡述，背叛之后，如果沒有及時反省和糾正，那么，這種道德上的滑坡就會逐漸加速。

每一次背叛，都是對自我道德底線的又一次侵蝕，直到最后，可能連自己都難以辨認那個曾經的自己。

而情感上，背叛會嚴重傷害被背叛者的感情，破壞雙方建立的信任。

而對于背叛者來說，隨著背叛次數的增多，他們可能會逐漸麻木于這種傷害，甚至開始合理化自己的行為，認為“這是為了更大的利益”或“大家都在這么做”。

這種情感的扭曲，讓背叛成為一種習慣，一種看似“正常”的交往方式，進一步推動了“無數次”背叛的發生。

03，社會認同與群體影響

每個人都是群居動物，我們的行為，思想往往受到周圍環境和社會群體的影響。

在背叛的行為中，這種影響同樣不容忽視。當一個人第一次背叛，而且并未受到應有的懲罰，這種行為，就可能被其所在的社交圈子視為“聰明”，或“有能力”的表現。

在這樣的環境中，背叛可能逐漸被接受為一種“生存策略”，尤其是在那些競爭激烈，道德觀念淡薄的環境中。

新加入的成員可能會通過觀察和學習，快速“融入”這種文化，讓背叛成為群體內的一種常態。

更糟糕的是，當背叛成為一種群體行為時，背叛者可能會感到巨大的壓力而去遵從，以免被視為“異類”。

這種“從眾壓力”，讓原本有道德底線的那個人，也可能在群體的裹挾下，一步步走向背叛的深淵。

古斯塔夫·勒龐在《烏合之眾》中所言：“群體中的個人不但在行動上和他本人有著本質的區別，甚至在完全失去獨立性之前，他的思想和感情就已經發生了變化。”

結語：

總之，背叛之所以有零次和無數次的區別，主要有以上三個方面的原因：信任的破窗效應，道德與情感的滑坡，社會認同與群體影響。

說到底，每一次的背叛，都是對這段關系的一次敲擊，直到最終，可能連構建信任的基礎都不復存在。

所以，面對背叛，我們要的不僅是法律的約束和道德的譴責，更需要的是背叛者的自我反省，社會的正向引導。

無論男人還是女人，都要遠離背叛，哪怕兩個人有了矛盾，也可以通過溝通解決，不要因為一時的沖動，做出后悔的決定。

我是小楠，帶你了解更多的情感知識，我們下期再見。