2025年春節檔熱度最高的電影，當屬《哪吒之魔童降世》，這部電影，斬獲了無數好評。

在這部電影中，太乙真人算得上“搞笑擔當”，一口“川普”加上憨厚的外形，為電影貢獻了許多笑點。

不過，太乙真人這個神仙，在最初的神話體系中，并不是電影中的樣子，他如今的形象，是經過千余年的流傳演變形成的。

今天，我們就來聊一聊太乙真人，這位在電影中的“搞笑擔當”，究竟是從哪里來的？

太乙真人這個名號，最早可以追溯至元末明初時期的一本名為《三教源流搜神大全》的神話典籍。

在當時，這本書算得上一本關于神仙的百科全書。

書中說：“（元始天尊）上三皇時，下降為太始真人……下三皇時，下降為太乙真人。”

由此可見，太乙真人在這個時候就已經和元始天尊有關系，不過因為記載過于簡略，太乙真人也沒有什么值得敘說的故事。

同一時期的《道法會元》對太乙真人也有一定的記載：“九靈降真，回車畢道，飛升上宮，為太乙真人。”

雖然太乙真人的故事不夠詳細，但是他的職責是比較明確的，管的是雷火霹靂一類的事情。

在《封神演義》中，太乙真人有一個極具代表性的法寶：九龍神火罩。

對付石磯娘娘時，太乙真人將九龍神火罩拋出去，落在了石磯娘娘的頭上。

隨后九龍神火罩中的九條火龍口噴三昧真火，將石磯娘娘燒死了。

到了《西游記》，太乙真人的地位比起之前有了相當大的提升，此時的太乙真人不再以“真人”為名，而是號稱太乙救苦天尊。

太乙救苦天尊住在東極妙嚴宮，坐騎是一只九頭獅子，這只九頭獅子，下界為妖時，自稱為“九靈元圣”。

唐僧師徒一行遇到九靈元圣時，完全不是對手，就連齊天大圣孫悟空也被輕易制服。

按照原著的描述，九靈元圣在對付唐僧師徒時，既沒有使用兵器，也沒有使用陰謀詭計，而是輕輕張開大口，就將唐僧師徒全部捉住。

如此強大的神獸，竟然是太乙救苦天尊的坐騎，在面對太乙救苦天尊時，也僅僅是四腳伏地磕頭而已。

由此觀之，太乙救苦天尊在西游記中的法力十分雄厚，似乎和如來佛祖差不多在一個量級。

早期的太乙真人如此強勢，主要是因為太乙一詞在中國古代的含義十分特殊。

春秋時期屈原的名著《九歌》中，有一篇名為《東皇太一》的文章。

在古代，太一和太乙是一個意思，太乙天尊，在后世被稱為東極青華大帝。

與此同時，在殷商神話體系中，東皇太一是中宮天極星的主人，也就是后世常說的天地。

需要說明的是，天極星就是現代科學中的北極星。

不僅如此，太乙還是商朝開國君主商湯的稱號，可見在商朝時期，太乙這個名字還是很尊貴的。

西周擊敗殷商之后，基本繼承了殷商的神話體系，直到秦漢時期，太乙一直都是天帝的代稱。

直到道教興起，太乙的身份才發生了一些變化，這個時候的太乙已經不再是天帝的代稱，而成為太乙救苦天尊，主管東方，號稱東極青華大帝。

隨著時間的推移，太乙救苦天尊的地位不斷下降，到了西游記中，已經成為玉皇大帝之下的“二等天帝”。

到了《封神演義》中，太乙的地位繼續下降。

此時的太乙連天帝的稱號都沒有了，變成了元始天尊座下的一個真人，住所也遷移至四川乾元山金光東，這大概就是太乙真人操著一口特朗普的原因。

《哪吒之魔童降世》這部電影，在設定上和《封神演義》比較接近，可以看作是對封神演義的重新解讀。

在封神演義中，太乙真人就頗有“護犢子”的味道，在《哪吒之魔童降世》中，太乙真人這種護犢子的行為更加明顯。

為了哪吒，太乙真人可謂是用盡了心血，無論哪吒是對是錯，太乙真人總會在第一時間站出來保護他。

不僅如此，太乙真人在傳授法術時毫無保留，還將許多珍貴的法器送給了哪吒。

值得一提的是，電影中太乙真人的形象和其他文學作品中的形象有很大的出入。

除了身上的道袍，發型、體型其實都不太符合一個道士的形象，和得道高人更是有著很大的區別。

按照封神演義的描述，太乙真人的發型應該是道教雙髻，具體可以參考“牛鼻子老道”的形象。

不過，正是因為這種詼諧幽默的形象，讓觀眾一眼就能分辨出太乙的性格：憨厚可靠。

事實也是如此，雖然平時的太乙真人吊兒郎當，但是到了關鍵時刻，太乙真人一定會站出來保護弱小。

也正是從這個時候開始，太乙真人不再是高高在上的神仙，而是一個貼近生活、充滿人情味的師長。

雖然太乙真人的形象在時間長河中出現了很多的變化，但是從封神演義開始，他正直且護犢子的形象卻從來沒有變過。

參考資料：

[1] 劉天華.天極星:從太一到太乙真人——一幅漢代畫像石的圖像闡釋[J].魯迅研究月刊

[2] [1]嚴昌龍.四川普通話與太乙真人的結合：傳統的顛覆與權威的消解[J].今古文創