中華優秀傳統文化是中國文化之根，馬克思主義是中國文化之魂。中華優秀傳統文化、革命文化、社會主義先進文化，共同組成了中國特色社會主義文化。《中華善歌》不僅蘊含著大量的中華優秀傳統文化中的“善德”思想，更蘊含著豐富的革命文化、社會主義先進文化。因此我們也可以說，這是一本宣揚“中國特色社會主義文化”的“勸善書”。

《中華善歌》是我們修身治學、為人處世的寶典。2014年習近平總書記在《文藝工作座談會》上的講話中指出：“一個民族的復興需要強大的物質力量，也需要強大的精神力量，沒有人民精神世界的極大豐富，沒有民族精神力量的不斷增強，一個國家、一個民族不可能屹立于世界民族之林。”《中華善歌》采用了三字經的寫作體例，每一節24個字、9章內容，從文字體量上看，短小精悍，言簡意深。書中傳遞出的精神和思想是十分豐富的，既有“格物致知、誠意正心、修齊治平”的大道理，也有“孝悌忠信禮義廉恥”等做人的基本準則。從為人、為官、為商，到治家、治國、治世，明確了中華民族的道德標尺。如果人人都能比照這把道德標尺，將書中的內容真正做到內化于心、外化于行，我們整個中華民族的精神力量將得到極大增強。為中華民族的偉大復興積聚精神力量，我想，這應該也是這本善文化著作出版的初衷。

《中華善歌》為我們的課程教學提供了有益的啟示。仔細品讀《中華善歌》就會發現，在謀篇布局上，每一小節并不是簡單的排列，而是有其邏輯性。特別是第九章最為明顯，前后小節間有一條時間線貫穿中國近現代百余年歷史，其中既體現出了歷史的縱深，也看到了不同時期發生的重要轉折，以及“新時代”產生的“新思想”。語言簡潔，結構工整，文字對仗，便于理解和記憶。看到這些文字似乎立刻就能在腦海里構建一幅相關知識的思維導圖。看到這里我就在想，我們思政課的一些知識內容過于龐雜，能不能用類似的簡單且有韻律的話語，把復雜的知識串起來、表述出來，這樣既能激發學生的學習興趣，又能便于學生理解和記憶，這是我回去要進一步思考的一個問題。

意識形態工作是黨的一項極端重要的工作。當前，社會主流價值遭遇市場逐利性和低俗庸俗媚俗等道德失范行為和現象的挑戰，在一定程度上對大學生的思想產生了負面影響。《中華善歌》正好可以作為課程教學的輔助資料，借用此書培養大學生的品德修養，引導其樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀，從而增強其辨別和抵御意識形態風險的能力。

作者：王鵬，青島理工大學馬克思主義學院講師。