相比于往年情人節的喧囂，今年“情人節”變得異常冷清，朋友圈有人說“情人節變成了一個人的節日”、“愛自己是終生浪漫的事”。

在我看來，“情人節”終于擠掉了“資本賦予的浪漫泡沫”，回歸到愛的本質，即節制、家庭、責任和承諾。

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前些年，每到2月14日，“情人節”主題活動琳瑯滿目，情侶酒店、情侶電影、玫瑰、巧克力。商家非常貼心，他們精心營造出“浪漫、曖昧”的氛圍，目的是讓“片刻偷歡”顯得不那么猥瑣，而是一種掙脫世俗羈絆、家庭責任 的“愛情”，不過這個“愛情”是由物質和消費堆砌起來的。

但在經濟高速增長帶來的欲望橫流“性泛濫”的沖擊下，無數的家庭破碎，很多人不得不面對子女的“恨婚恨嫁”，他們已經品嘗到這種“不負責任”、泛愛的惡果寧可不入愛河，低欲望或者躺平。

很多情感博主開始調轉槍口痛貶戀愛腦，鼓吹“單身快樂”，搞錢、搞錢。既然階層固化、很難從愛情、婚姻中獲得物質財富、階層躋身，而且女性還很可能因為生育、撫養孩子失去工作，被男人出軌、離婚、吸血，不如努力掙錢、愛自己，自己取悅自己。

但這種把自己活成孤島，真的就可以隔絕痛苦、諸多的不如意嗎？

人畢竟是社會性存在，人內心深處有被愛、被認可、理解的渴求，有與他人連接的沖動和長期穩定的關系帶來的安全感，這些都是外在的物質、消費無法滿足的，因此很多情感博主不過是把很多在婚姻中遭受痛苦的女性帶向另一個極端。

在當前“速食時代”，產生短暫的愛、性都容易，甚至可以通過各種約會軟件解決性欲，但要建立深度關系，有人理解、懂得卻是如此難。

劇作家廖一梅說，懂得比愛情更重要，原因就是相愛不難，但真正認識、懂得彼此就很難，因為男女本來存在很大差異，如果不用心、花時間，愿意去了解彼此、花時間磨合和傾聽就難以真正認識彼此。

有的人一生都在戀愛，但他未必懂對方，大概就是如此，他不過是借對方來滿足他的欲望，把對方工具化，這也是在對“自我物化”。

讓自己拼命搞錢，創造更多的財富這也是滿足社會化功能，但人何其成為人，人生的目的究竟是什么，它絕不是功能性存在還有存在本身的價值和靈魂的豐盈和高貴。

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這里的認識彼此，恰恰是要去掉浪漫的濾鏡，從婚姻之愛而不是“偷情”中獲得。但我們的文化卻避談“婚姻之愛”，認為婚姻是一種功能，他們往往把感覺、欲望當成愛情，卻忽略了愛情的因素有愉悅、欣賞，還有承諾和責任，如果缺乏承諾和責任那就不是愛情而是欲望。

人類始祖亞當受造是需要管理、看守伊甸園，神看他一人獨居不好需要幫手一起來完成這項使命，于是就在他熟睡時取下肋骨造了一個女人夏娃，神把夏娃帶到亞當的面前，首先讓他認識她：她是他骨中骨肉中肉，也就是與他一樣精貴、有血有肉，而且本是一體需要相互呵護。

但他們偷吃了智慧樹上的果子后，就不再以神的標準和對他們的目的來看彼此，而是以自己的需求為標準，然后就變成彼此定罪、對立、撕扯，這也是當下很多婚姻、男女對立的光景，既然無法改變對方，不如一個人瀟灑。

一些人從婚外尋找“短暫的溫存”，認為這種不需負責任的愛沒有痛苦，但它卻無法帶來內心深處的滿足，讓每個人就像情感的“流浪狗”，這也是缺少了更高維度，以個人欲望為滿足的當下情感、婚姻的困境。

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幸福婚姻需要“第三者”，亞當、夏娃生活在樂園有神與他們同行，但他們眼睛明亮后只想要彼此時，卻陷入到了彼此的指責中。

在現實生活中，很多人的婚姻陷入“權力斗爭”后就從“婚外情”找安慰。但這種泛濫的情感也給婚姻、家庭帶來傷害，近年來居高不下的離婚率多與出軌有關，這也導致很多女性對婚姻絕望。

古代人謳歌愛情，現代人卻在消解、消費愛情，甚至有生物學出來背書，把愛情簡化成性愛“荷爾蒙”，說男女強烈的性吸引也就1、2年時間，當激情冷卻后，愛情也就消失了，他們又會奔赴下一個目標。

于是，在現代浪漫愛情中，幾乎沒有婚姻一席之地，就在于浪漫的愛與婚姻的責任、柴米油鹽醬是相抵觸的。

由此有了婚姻與愛情分離的現實法則。

這也為“婚外戀”找到了借口，認為婚姻是鞏固經濟利益，滿足社會關系，婚外情則是滿足個人的情感、性需求。

當下中國“情人節”，在某種意義上也演變成了“婚外情的節日”，讓婚姻變成一個合伙公司，這種把人進行功能化分工正是商品社會對人靈魂的遮蔽，讓人“空心化”。

20世紀就是分明的斷裂，它很容易讓人患上精神分裂癥。諾獎作家萊辛在她的自傳小說《黃金時代》就剖析了現代性對人的破壞。

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當代人對愛情的理解越來越膚淺，就在于我們對生命的理解只是身體層面，沒有了對美好品格、靈魂的追求。

但在古代，愛情是神圣、純潔的，這種“至死不渝”、無比忠貞是為著神圣的目標和使命，而當下的愛情是讓對方來滿足自己或把男女偶像化當成彼此的目標，但人都是有限、不完美的，自然無法承載他人的生命重量，最后就是失望，甚至反目為仇。

而歷史上第一個“情人節”并不是為了紀念男女肉欲之愛，而是為了紀念圣徒瓦倫丁，因此又稱為“瓦倫丁節”。

公元270年——羅馬圣教徒瓦倫丁被處死。

當時羅馬帝國出現危機，經濟凋敝，統治階級腐敗，社會動蕩不安，人民紛紛反抗。貴族階級為維護其統治，殘暴鎮壓民眾和基督教徒。教徒瓦倫丁，因追求正義被捕入獄。在獄中，他以坦誠之心打動了典獄長的女兒。他們相互愛慕，并得到典獄長女兒的照顧。瓦倫丁卻被下令處死，就像效法基督為了真理舍己。在臨刑前，他給典獄長女兒寫了一封長長的信，表明自己的心跡和對她深深眷戀。

基督教徒為了紀念瓦倫丁為正義、為純潔的愛而犧牲自己，將臨刑的這一天定為“圣瓦倫節”，后人又改成“情人節”。

由此看來，這是一個很沉重的節日，是關于真理與殉道，而愛情首先是對祂的愛，才有男女超越肉體的靈魂之愛：愛情如死之堅強，一生不離不棄，婚姻不過是在預先經驗這種“舍己精神”。

但現代浪漫愛情，卻是把愛的對象“偶像化”，放棄了對真理、公義、圣潔的追求，變成了“情欲的滿足”，它因此變得很輕，在消費時代，更是成了一種消遣，對婚姻家庭的拆毀，但同時也是一種詛咒。“性欲望”如此容易滿足，但愛卻越來越匱乏，但在經濟緊縮、低欲望時代，反而讓人去掉了浪漫的濾鏡，愿意回歸到家庭、責任之愛，這也可以說是價值的回歸，未必不是一件好事。