雨水節氣，斗柄指寅，太陽到亥，寅亥相合而化木。木為少陽，少陽生發，則地氣升騰，天氣下降，兩氣相合，氣化為雨，萬物生長。地氣升騰的源頭，是因為太陽的北返，導致溫度回升，冰面解凍，氣散而成雨。

冰面解凍，則魚兒上游，水獺開始捕魚，并將捕獲的魚兒擺成圓圈，前爪供在身前，就像祭拜一樣，以感謝大自然賜予食物，被稱為“獺祭魚”。所以雨水三候：獺祭魚，鴻雁來，草木萌動。這一切都是溫度回升的表現。

地氣為陰，天氣為陽，陽氣上升而發散，陰氣收斂而下沉，所以地氣下沉，天氣上升。于是地氣在上，天氣在下，則地天交泰，萬物生長。若天氣在上，地氣在下，則兩氣分離，上下閉塞，萬物枯萎。乾為天，坤為地，地天相交是為泰，天地不交則為否。

雨水節氣太陽到亥，初登天門，月將登明，正是地天交泰，萬物生長之時。書云：孟春之月，天地俱生，萬物以榮，謂之發陽。卦值泰，生氣在子，天地資始，萬物化生，生而勿殺，予而勿奪，賞而勿罰，此春氣之應。

地天交泰的基礎，就是溫度回升，少陽之氣開始強旺，也就是木氣開始強旺。在木氣的作用下，兩氣相合，因此所有的木日都為合日，甲寅乙卯天地合，丙寅丁卯日月合，戊寅己卯人民合，戊庚寅辛卯金石合，壬寅癸卯江河合，此為五合日。

雨水節氣，寅亥相合，木氣開始強旺。木氣強旺，必定壓制土，并消耗金水之力。土為脾胃腎為水，金氣在肺。酸味入肝，甘味入脾，咸入腎。此時木氣開始強旺，那就要減酸增肝，以養脾土之氣。

書云：肝木味酸，木能勝土，土屬脾主甘，當春之時，食味宜減酸益甘，以養脾氣，此為養生之道也。脾和胃一陰一陽，互為表里，兩者之間氣場互通，脾收則胃縮，脾縮則胃收，彼此的互動，就形成了對食物的研磨之力。

此時木氣強旺，導致脾土之力衰弱，那就要減弱食物對脾胃的負擔，食用一些容易消化的食物和粥類。正如《千金月令》中所說：是月宜食粥，有三方：一曰地黃粥，以補虛。二曰防風粥，以去四肢風。三曰紫蘇粥，取紫蘇炒微黃香，煎取汁作粥。

木為少陽，起于腳而散于頭，那就要多洗腳和梳頭，使肝木之氣得以疏通而發散，以順應自然氣場的變化。書云：春三月，每朝梳頭一二百下。至夜臥時，用熱湯下鹽一撮，洗膝下至足，方臥，以泄風毒腳氣，勿令壅塞。

壅塞也就是閉塞之意，天地閉塞，則萬物枯萎，同樣人氣閉塞，陰陽分離，不暈也晃。人中之位，就是兩氣交匯之處，于是在昏厥之后，人們就會掐人中。兩氣交感，則繁衍生息，所以人中深長寬，子孫排成班。

雨水節氣，兩氣相合，地天交泰，萬物生發，人也要順應氣場，讓自身的氣場相通。蘿卜生可升氣，熟可降氣，正好可以連接上下，讓天地之氣相合，讓萬物得以生長。所以雨水節氣，木旺土弱，重在補土。

土的源頭在火，午火熄滅化成了未土，未土就是土的源頭，也就是用火焚燒后的燥土，為灶心土。書云：伏龍肝即灶心土，須對釜臍下經火久煉而成形者，具土之質，得火之性，化柔為剛，味兼辛苦。其功專入脾胃，有扶陽退陰散結除邪之意。

今年雨水在戊午，寅午相合而化火，戊土在天，本身就是土地爺的節日。火土之日用灶心土，減酸增甘，早睡喝粥，梳頭洗腳等，都是為了幫扶脾胃之土，以中和自身之力與自然氣場的平衡。