章旭，江西南昌人，現居杭州。2015年畢業于杭州師范大學美術學院，獲碩士學位?，F為浙江省書法研究會理事，西湖畫會成員。出版有《當代中國文人畫家集叢·章旭》 《當代青年山水畫十家·章旭》《如是我聞》等。

片片真花-90×35cm-紙本水墨-2024

宗炳游山圖-90×35cm-紙本水墨-2024

秋山逸興-90×35cm-紙本水墨-2024

懶園畫語

好一片云沙天

紅花點在縹緲間

樹隱隱 山濛濛

看不清山近山遠

水澹澹 意蕭蕭

道不盡其中幾般

勸那世間分明人

輕易莫來云邊

——題《山水圖》

山翁邀客-90×35cm-紙本水墨-2024

有好筆兼壞筆，有理處和錯誤，清與濁，此山水所以能容也。筆筆求好筆，處處問是非，定無境。

——懶園隨筆（一）

打心里喜歡那種自在放得開的人。就是他不管做什么，說什么，都是那么的貼切。我有一個大學同學，書法系的，畢業后開了培訓班，他告訴我，他為了招生，他把宣傳單貼在小區樓道里、胡同里、載客三輪車里、小飯店的桌子上、真的還有電線桿子上，后來城管直接把他號碼封了，說他極度影響市容。我很佩服我這朋友，他可以把文氣寫到字的骨里，又可以有如此霸悍式生存之道。陸機說“雅而不艷，文之大病?！敝坏姥┰轮L而無血肉之性，此文而無骨，雅而不艷也。雅而艷，我這同學做到了。

——懶園隨筆（二）

故鄉月-23×17cm-紙本水墨-2024

寒山-27×18cm-紙本水墨-2024

南海-27×33cm-紙本水墨-2024

我看到余華有個視頻，有人問他為什么受一個日本的作家影響這么深，卻一點看不到這個作家的影子呢。余華說真正對你有影響的人是像陽光雨露一樣，讓你長成你自己的樣子。所以古人說讀書若不知“性命”二字，不若不讀?！靶悦币簿褪浅蔀橐粋€不依不傍而性全之人。讀書若處處講理，卻把生命氣象給丟了，固不如不讀。山水學古臨摹何嘗不是如此，最好的學古其實就是不學，古代繪畫里最閃爍最深邃的那點東西，其實是眼睛看不到，也學不到的，只有契悟。但又為什么要一步一步的去學呢，因為悟是不可求的，而功夫就在當下。

——懶園隨筆（三）

畫貴筋骨，無骨而求韻，韻亦甜俗。筋骨源于本來心與哲思，秉性天然之人不易被物役，言也直、亮。思之深則能達四方而無所懼，開張自如。 得骨，韻自然隨之。

——懶園隨筆（四）

某日在稿紙上，信筆畫了一人坐在矮凳子上吹簫，神情好極了，獨遺憾凳子不夠有意境。于是伸良紙，研佳磨，凝神摒氣，又畫一人，吹管于虛澤之舟，雖有蒲有風，又微云點綴，而人之無心不復得之。坐在凳子上挺好。

——懶園隨筆（五）

墨荷-69×34cm-紙本水墨2024

吹夢瀟湘去-112×49cm-紙本水墨-2024

畫得晚風月下枝-78×26cm-紙本水墨-2024

以前覺得山水畫是大科，花鳥簡單易寫。其實不然，山水因其大，所以貴渾、虛、柔，要千言萬語而不覺其多。而花鳥因小，所以貴潔、直、傲，要下筆即見大千，三言兩語而味之無窮。

——懶園隨筆（六）

晚明人常譏宋、明儒者，尤理學一派，標舉道德，好論格調，言必合乎理而支離細碎，行必合乎圣賢而往往如死人面目。而于性命不聞，靈趣不見，全用力于一個空有的“道”，其“善”也不真。在晚明人看來，圣人也是人，我也是人，圣人之所以為圣，非其學問與才華，而是圣人更回歸人之本然而已。而學圣人之人，往往從功夫處用力，不知尊我德性之貴。所以書畫家到元代、晚明、民國時期，一旦跳出“道統”“君學”的牢籠，復歸于我，精光四溢。寫字畫畫哪有那么復雜，要先基本功打個十年二十年，然后又尊師重道，磨礪前行，最后還要看有沒有機緣造化自然。人一生下來即是造化，只是自己非要去攀登騰挪，造化早就被自己丟了。

——懶園隨筆（七）

學習書畫如果不能讓你更加從容，不能使我心我性完足，不如不學?，F在書畫教育就好比是大家在研究這個花兒為什么這么好看，因為有不規則的形態、顏色變化，有大小對比。而不知道其深植于大地，廣受雨露陽光之澤，又多與群鳥飛蜂相往，故而精光照人。生長出來的花是沒有兩朵一樣的。

——懶園隨筆（八）

思量不中用-28×32cm-紙本水墨-2024

花中偏愛菊-31×23-紙本設色-2024

山葵花-27.5×20cm-紙本設色-2024

丘壑不一定非要經營意造，盼其上下，別其遠近，以宏大險峻，圖貌生色奪人。一片石頭 、一棵樹都是丘壑。晉人謝鯤說：“一丘一壑，自謂過之。”丘壑更是一種風骨神采，是目所不能及的。

——懶園隨筆（九）

寫意畫不是拿起大筆往上一呼，也不是徐疾變化、騰挪翻轉，不是精心經營后的一種“胸有成竹”，甚至不完全和你的知識認知有關。相反，寫意是一種平實，一種任世間紛紜變幻而我不變的一種憨勁，一種落花流水，春去秋來的自然和靈氣，一種不躲不藏的磊落，一種包容和淡然。這個意，清澈極了。

——懶園隨筆（十）

學古貴疑，疑后而能自得，稍有解意，如東風吹我襟，朗月灑我面，暗得以明，滯得以流，悄焉忘乎所以。

——懶園隨筆（十一）

呼猿巖-38×61cm-紙本水墨-2024

輞川-23×46cm-紙本水墨-2024

我是人間筆墨仙-18×25cm-紙本水墨-2024

子曰“不以言舉人，不以人廢言?！庇醒哉呶幢赜械?，高情者未必有言。人與其言，未必如一。所以后人笑趨勢拜路塵的潘安怎么會寫出千古高情的閑居賦。雖畫比之文微小不足，然畫卻是無法掩蓋自己的。即便是掩蓋，掩蓋二字亦大大的擺在那，逃不掉。一個人的志趣，膽力，欲望，小聰明，虛假，真情，矯情，放曠，全在紙上。連畫家自己都渾然不知。

——懶園隨筆（十二）

有人教孩童藝術，使之膽大縱橫，放跡無邊，以為復歸性靈 。性靈若水，不假石而流，亦如云，不倚風而浮。求樸求空，愈求愈遠 。詩畫之膽固然可貴，徒有詩膽而無詩心則惡。

——懶園隨筆（十三）

中國畫中的孤寒高潔，并非一味寂冷以傲示人。云林空亭少人煙，卻透著“卷而懷之”的愜意。八大白眼對青天，雖無暇顧人卻生機動流。孤和冷要是沒有了對人與物的憐愛關懷，那是荒蕪枯槁地，長不出一片綠草。

——懶園隨筆（十四）

山林不厭我來頻-25×17cm-紙本設色-2024

山翁有真訣-25×17cm-紙本設色-2024

桃花庵-23×15.5.cm-紙本設色-2024

桃花庵-23×16cm-紙本設色-2024

天地歸蒲團-25×17cm-紙本設色-2024

有一種人外表極堅硬銳利，見非是即罵，遇不合己意則嗤之，容不下世間一點錯，總好以正人自喻。然其內在精神卻軟弱俗媚，必須得有所倚靠，或投師結群，或巧專位置，此類人最普遍。還有一種人相反，外表很柔軟，不多區別是非，善處下而每對人以謙遜關懷。然而其內在卻骨氣玲瓏，不依不傍，獨立不改，縱是名家古人之言，其亦必慎思而后行，全然有一番自己的天地。這一類人最可愛。

——懶園隨筆（十五）

古人有論書必先作正書，然后再行草，亦有論畫必先極工，然后可以寫，此庸言也。詩應先多言而后方能精言乎？畫必先青綠而后水墨乎？人存于天地，必先周密而后能為灑脫者乎？人之稟性不同，猶草木異質，若尊其本色，工與拙、素與麗，皆可獨立于世也，何來先后、高下？

—— 懶園隨筆（十六）

月曉風亦清-77×26cm-紙本水墨-2024

自性常清-85×41cm-紙本水墨-2024

山水冊之一-23×17cm×2-紙本水墨-2023

山水冊之二-23×17cm×2-紙本水墨-2023

山水冊之三-23×17cm×2-紙本水墨-2023

山水冊之四-23×17cm×2-紙本水墨-2023

山水卷-23×103cm-紙本水墨-2024

近來寫字紙三千破墨顛毫值幾錢人說我字多狂怪我看人人不自憐物物豈能媚人意況乎筆墨為游戲 暫拋寵辱浮世間吞吐會心當下際有時當空揮素練霎那巨石墜山間秋風吹葉飄紅雨大雪紛飛計何年飛入云端南歸雁百藤千繞巨崖顛萬象在旁不能已哪知古人說法前——學書雜詠

硯圖-27×33cm-紙本水墨-2025

李日華畫跋-38×25cm-紙本水墨-2024

味水軒日記-24×23cm-紙本水墨-2024

味水軒日記-23×35cm-紙本水墨-2024

袁枚秋蘭賦-20×30cm-紙本水墨-2024