在泰山腳下岱廟配天門的西側南北通道邊，并排立著六塊石碑。中間四塊以楷書題詩四首，兩側刻著一副對聯。這看似平常的石碑，卻承載著一段清道光年間乾隆皇帝孫子與岱廟道長的奇妙緣分。

此碑為清代定親王分別于道光十二、十三、十五年題寫，并贈予泰山道士浚川大煉師的詩作，被稱作《定親王題詩碑》。
其一
朝禮名山意至虔，羽衣導引進南天。
煙云繚繞神仙宅，花雨繽紛道德篇。
自與蒼松同老健，不求丹藥契真詮。
相逢直似曾相識，握手殷勤證宿緣。
題雨花道院，贈濬川大煉師。
道光壬展季夏月，定親王。
其二
千里遙來老煉師，殷勤握手慰遐思。
東風恰送青鸞馭，西苑重逢白鶴姿。
代致虔誠經默頌，惟祈豐裕歲咸宜。
小苑盡可容仙侶，且綰行旌數日遲。
道光癸巳季春，濬川煉師來京見訪，喜而有作。定親王。
其三
云鶴翩翩踏軟塵，不辭千里肯來賓。
重游竟踐三年約，相見欣逢六秩辰。
灑掃亭臺留法馭，康強耆老即仙人。
世間亦有蟠桃會，無事談元自率真。
道光乙未仲夏上浣，濬川煉師重來見訪，喜而有作。定親王。
定親王愛新覺羅?奕紹，乃乾隆皇帝長子永璜之孫。道光二年六月奉特旨仍襲和碩定親王，他與浚川大煉師的情誼，起始于一次岱廟祈雨。
道光十二年（1832 年），京城久旱無雨。6 月 27 日，定親王奉道光皇帝御制圣文來到岱廟祈雨。這次祭祀活動成效顯著，儀式剛結束，當天京城及周邊地區就普降大雨。正是在這次祈雨活動中，定親王與當時擔任岱廟住持的道長禹貞文，也就是浚川大煉師，首次相見。二人雖是初次會面，卻仿佛舊識，交談甚歡。定親王興奮異常，特意賦詩一首贈予浚川大煉師，詩中寫道 “相逢直似曾相識，握手殷勤證宿緣”。他用 “宿緣” 來形容彼此的關系，抒發了對浚川大煉師的贊賞以及相見恨晚的激動心情。不僅賦詩，定親王還特地擬了一副對聯送給浚川大煉師：“時同野鶴看桃去，或領山猿采藥回。”
道光十三年（1833 年），浚川大煉師專程前往京城拜訪定親王，定親王格外高興，賦詩一首：“千里遙來老煉師，殷勤握手慰遐思。東風恰送青鸞馭，西苑重逢白鶴姿……” 以此表達對浚川大煉師為他專門誦經祈福的感激之情。經過這第二次見面，兩人的友誼愈發深厚。
到了道光十五年（1835 年），浚川大煉師再次赴京看望定親王，碰巧趕上定親王六十壽誕，定親王乘興賦詩，將兩人的相見視為仙人相會，把生日宴比作蟠桃會：“…… 世間亦有蟠桃會，無事談元自率真。”
定親王清掃亭臺挽留浚川大煉師，兩人講經論道，交情越來越深。當浚川大煉師離京返回泰山時，定親王又贈詩一首：“…… 分手長途天氣熱，會看涼雨護仙蹤。”
然而，道光十六年（1836 年），浚川大煉師得知定親王病逝的噩耗，悲痛欲絕。他整理定親王所贈的詩聯，專門刻制成碑，以此表達對定親王的深切懷念。這座《定親王詩碑》的刻立，成為了清代王爺與泰山道士真摯情誼的有力見證，也為研究清代泰山道教的發展提供了重要的實物資料。