永寧乃古夜郎國之轄地。永寧魚鳧關乃永寧人多次送別明代第一才子、狀元楊升庵（楊慎）的地方，楊狀元曾講“魚鳧氏治江陽，即是永寧魚鳧關也”。

魚鳧是古蜀國的國王，被開明氏打敗，舉族向南遷徒，消失在茫茫的歷史時空無影無蹤。去哪里了？楊狀元說遷至江陽了。江陽在哪里? 江陽在敘永。他的詩文中題道：“關名仿佛魚鳧國”。白紙黑字為憑。此話出自明代這位第一才子之口，豈是姑妄之言？楊狀元任職翰林修撰，多讀皇家典藏古籍，他的話豈可置疑？由此奠定今之敘永，古之永寧的歷史地位。

古邑永寧歷史厚重，途經過此的楊狀元和永寧結下了深深感情。他熱愛永寧風物，對永寧穿城流過的那條永寧河，帶來永寧商貿興盛的永寧河，楊狀元更是印象深刻。在《明史.土司傳》中這樣記載永寧河。“(洪武) 二十三年(1390年)，永寧宣撫司言，所轄永寧河水道一百九十灘，其江門大灘有十二處，皆石塞其流。詔景川侯曹震往疏鑿之。二十四年(1391年) ，震至疏治永寧河，鑿石削崖，以通漕運。”

這段話講朝庭派景川侯曹震來疏通永寧河，永寧河上才有了這番水運熱鬧繁忙景象，江門峽上才有這些運載物資往來的無數船只。這是曹震之功勞。古時交通全靠水運，嘉靖三十一年（1552年），楊狀元第七次返蜀回家，經過江門峽日孓，在半沒蓬蒿峽地初始讀到曹震“開河碑記”，思緒潮涌，萬分感慨，揮筆寫下《讀江門驛景川曹侯開河碑》詩，竭力彰表曹震疏治永寧河之功。詩中寫道：

將軍玉劍虜塵清，余力猶能水土平。

象馬邊隅通貢道，蛟龍窟宅奠夷庚。

史家底事遺經略，郡乘何曾紀姓名。

賴有琳瑯搖金薤，可無蕷藻薦芳馨。

此詩載入《南中集續抄》。楊狀元詩說：“賴有琳瑯搖金薤”。即幸好有開河碑記載景川侯曹震疏河之功，才知曉當初之詳情。在楊狀元大肆宣揚奔走后，嘉靖三十六年（1557年），開江疏河之曹震才得以列入鄉祀，留績永寧。這也是楊狀元于永寧的歷史之功也。

而這位曹震乃濠人，隨太祖起兵，累官指揮使。洪武十二年，以征西番功封景川侯。“二十六年二月，錦衣衛指揮蔣讞告玉謀反…列侯以下坐黨夷滅者不可勝數。”“論逆黨，以震為首，并其子炳誅之。” 但曹震在永寧確是有疏河之功，才使永寧河上商船林列，往來通利。鑿通永寧河以后，永寧依靠水運載物，大大推動了瀘南地區的發展。然而船行九十九灘之永寧河，危險無時不在，水深浪急、灘險激流，江門峽更為險中之險。楊狀元在《江門三灘行》詩中是這樣描寫江門峽的：

江門三灘石轆轤，舟師估客齊喧呼。

蜀艙下水如飛電，逆流牽挽遲拽答。

生動描寫了三灘水急，逆流牽挽的情景。就是在這種水運情景下，永寧各碼頭才興盛起來。江門峽民間流傳有：“白日千人拱手，夜晚萬盞明燈” 之說，就是講江門峽過往船只多，白天拉纖人沿河岸弓腰駝背，用盡力氣拉著裝滿貨物的船只上行，晚上無數停泊永寧河上的船只萬盞漁燈閃爍，擠滿照亮永寧河面。道出永寧河水運興盛和永寧作為四川南大門、川滇黔邊地交通樞紐重鎮的重要功用。

永寧流傳“吸咂酒”，楊升庵也多次參加過這樣的聚會。就是大家圍著一壇幾十斤土陶罐裝黃酒，每人一根咂管伸入罐壇，將酒吸入口中的飲酒方式。他在《吸咂酒》詩中寫道：

醞入煙霞品，功隨曲蘗高。

秋筐收橡栗，春甕發蒲桃。

旅集三更興，賓酬百拜勞。

苦我無多酌，一吸巳陶陶。

他用“一吸巳陶陶” 贊譽永寧佳釀之香，喻為“煙霞品”，說明永寧酒質之優。而這種吸咂酒的方式，大家同樂同歡，氣氛熱鬧，十分接地氣。這種聚會，不光酒暖人心，酒醉人心，就其環境與方式氣氛說，也是“一吸一陶陶”，令楊狀元暖心和陶醉不已了。《詠霧松》詩，也表達楊狀元對永寧風物的喜愛。

木稼，官不怕。霧淞，豐年無征。

漫天風景常如此，把送行人兩鬢星。

這是楊狀元往返永寧古道，見崇山野嶺路遠林深，山樹滕蔓交織，傲雪挺立的霧淞四季常綠，尤其壯美，陪伴著旅途之人終年行走古道之上，贊美她們松四季景美如圖，精神可佳。也表達楊狀元堅守內心的情操。這些陪楊狀元多年行走的古道古景，他在《摩尼至普市》詩中是這樣描述的：

彎馬蹄，跛狗腳。

胡孫愁，騰蛇卻。

奇肱莫飛車，神禹難乘撬。

雙翼羨青鳧，三嘆望碧落。

生動形象道出他走行古道的心境。楊狀元筆下的水寧山水是如此秀美多情，楊狀元筆下的水寧永寧的風物是如此質樸可愛。“界首飛泉瀑練懸，紅巖迥與縴宵連”。這都是楊狀元心中留下永寧風物的最美好印象。

明萬歷三十四年蜀刻本卷十，戍午冬過《水峽觀瀑布、懷景川侯曹公遺跡》詩中也存這樣的表述：

萬壑交流競秀中，匡廬瀑布敢爭雄。

云宵仰見凌飛鳥，傾洞遙思抑下鴻。

龍鑿離堆傳蜀誓，黿驅橋石小秦功。

百年廟貌猶生氣，一體旆常祭禮同。

明代第一才子，著述之富首推笫一的楊慎狀元，詩文而外，雜著一百余種并行于世。他病馳萬里多次途經永寧，縱酒自放留下華麗詩章。結緣永寧，情傾永寧，雖未能實現與永寧人相約：“生還如有日，相伴老漁蓑” 愿望，但永寧的歷史和永寧人都永遠記下了這位朋友、先師。永寧風物代代傳，楊狀元的詩文也代代傳。