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敘永，古稱永寧，地處川南要塞，鎖鑰滇黔，素有“川南門戶”“三省通衢”“雞鳴三省”之譽稱，歷代文人墨客或駐蹕、或旅游、或謫戍途經此地，無不感嘆其山川之壯美，鄉鄰之熱情，歷史之厚重，與敘永演繹一幕幕情深義重的精彩大戲。明代第一才子、狀元楊升庵謫戍云南永昌期間，多次途經敘永，與敘永茶、敘永陶罐結下了延綿今天的不解之緣。

俗話說，“云霧深山出好茶”。說到這茶，大家都知道敘永紅巖山所產之茶在明清時代就是貢茶，遠送京都，供皇帝和后妃們享用。殊不知敘永民間還有一款“狀元茶”，深藏在鹽馬古道西路的普市古驛站，只不過不為人知罷了。

這事要從楊狀元“議大禮”(嘉靖三年1524年)得罪世宗皇帝，在朝堂被當庭責杖打屁股、流放充軍云南永昌衛說起，時年楊狀元三十七歲。在以后人生(1524年一1559年)長達三十五年謫戍生涯中，他多次往返回蜀至家鄉四川新都，途經川黔西路古道永寧普市古驛站，留下眾多傳奇故事。

此事發生在嘉靖五年丙戊（1526年）六月，楊狀元在云南貶所聞石齋公寢疾，心急火燎匹馬間道返回鄉，此載于《楊文忠公年譜》。由于他貪趕路程，入川到達唐設羈縻藺州、明設千戶所的普市驛站時天色已晚，他敲開場頭一孔姓人家借宿。這孔姓人家乃孔子謫傳孫(現已傳至笫380代)，早年由山東遷徙來到此間，為人誠懇善良。對前來借宿的這位不速之客十分熱情，燃起灶膛之火燒水、泡茶、做飯，以解旅途人之饑渴疲乏。

茶香裊裊，情意濃濃。農家米飯，瓜豆醮著胡辣椒。楊狀元在孔姓農戶家吃得美滋美味，舒服極了！飯飽茶足之后，楊狀元打開話匣子與主人攀談起來。當他得知此主人是遷涉至此的孔子后裔后，肅然起敬，攀談興致更高了。而孔姓主人，在知曉眼前人就是大名鼎鼎的當朝第一大才子楊慎狀元時，也由衷地感到驚喜和敬佩。他們聊得很投緣，從民間習俗聊到官場黑暗，從當地人的生活聊到物產物產。

楊狀元愜意地品著熱騰騰的香茶，一邊喝一邊問此茶叫什么名字，怎會這么清香？孔姓主人笑答：“無名，乃當地所產之茶，清明前采摘回家，剎青柔制裝入罐中，待客泡茶用。”說完抱出一個不大的土陶罐子，這個土陶罐子高約八寸，顏色土紅暗色，錐狀形，中間大肚，兩頭細小，整體形貌不揚。主人揭開罐口木蓋子，一股茶香味兒撲鼻而來。楊狀元聞聞，好清香啊！他禁不住伸手入罐，抓出少許攤在手心之上細瞧，又放到鼻前誘聞，連夸“好茶！好茶！”

興奮至極的他如見至寶一樣高興，然后抱起土罐罐左右瞧看。主人見楊狀元對這裝茶罐也有這么濃的興致，馬上接口介紹說：“這是本土天池場所產陶土做胚，天池民窯燒煉的土陶罐，供當地人裝東西用的。”楊狀元聽后評說道：“窯技雖比官窯差些，但陶土很優質，用之裝茶葉恰好。既可密閉不失火，還能保鮮透氣，非常實用。”主人聽后連連點頭，說：“就是這樣的，我家每年采摘明前茶都裝入此土陶罐中，一直吃至明年清明節新茶出來，它的青茶味都不會變，一直保持著采摘揉制的這份清香呢！” 楊狀元興奮地應道：“這是土陶罐的功勞，茶葉裝中罐中保管，一定不失其香。”

賓主就這樣一直興奮地聊著，直至深夜才興猶未盡分手去睡覺。躺在干谷草鋪墊的木床上，楊狀元心中還回味著那香茶和裝茶的陶罐。他覺得這茶葉品質特別好，不愧為云霧深山培植的好茶品。他打算明晨走時向主人要上一些著路上吃，同時也讓親友們嘗嘗這普市茶。而孔姓主人回屋睡后也很興奮，他為自己有緣結識大才子楊慎而感到高興，也為大才子品贊他家茶地之茶而興奮。心中打算將罐中茶取出一些送給楊狀元，并邀他去自家茶山上看看，指點指點栽培。特別還有那幾株老茶樹，要請教楊狀元認認是何茶樹？

第二天晨早，主人便早起升火做飯，也是四時農家瓜果蔬菜而已，只不過增加了一道珍藏不舍得吃的臘肉，也弄了些干包谷粉蒸成粑粑，當作干糧讓楊狀元帶著路上吃，也沒忘從土陶罐中抓出一些他贊不絕口的普市茶（后被鄉民呼之“狀元茶”）相送。臨行以依，主人順道帶楊狀元參觀了自家的茶山 (離此不遠) ，討教了一些關于種茶的知識，對那幾株老茶樹，楊狀元特別感興趣，說是好品種，要好好管理培植。而后主人相送出好遠才依依惜別，相約來年再到普市品茶。

楊狀元歸心似箭離開普市，日夜兼程，十九日回到老家。石齋公一見非常喜悅，病疾緩解而愈。普占孔家，則因接待了這位大文豪引起鄉民仰慕，對楊狀元在他家所喝所贊之茶與裝茶的土陶罐，則十分傾心，紛紛前來詢問和討要楊狀元喝過的茶葉，回家泡茶給家里小孩子喝，于是普占、普底形成了孩子周歲“抓?”、上學“開筆禮”給小孩子喝本土“狀元茶”的民風習俗。

說是楊狀元多次經過普市文筆峰雖有好風水，但也要喝 “狀元茶”才能相輔相成，讀書讀得成大器。這個說法有無道理且先不論，只說由此普市形成讀書文風，戶戶家家重讀書、種茶、制茶。說來也怪，普市弟子讀書成大器者頗多，

沿襲至今，考入大學孩子不光多，而且是高分就讀重點大學。連當地村民，吟詩作聯賦的喜好者也數眾，且都能出口成章有一定質量，能在書報刊上發表出來，在傳統詩聯大賽中奪魁。這等風光，作為地方純粹的農民，有此成效在全省、全國恐怕都再難覓之二。能存此文風和有此成效的農村，有此等之農民數眾者，恐也不多見。由此，我們不得不由衷感謝：是楊狀元多次過普市帶來濃郁文風，遺下福祉，惠澤子孫后代。

孔家這個裝茶的土陶罐，這片茶山和這幾株老茶樹，在當地成了一寶。孔家人年年采摘明前茶揉制裝入這土陶罐中，期待楊狀元來時品賞，也送贈上門“討要”“狀元茶”的普占、占底鄉鄰。年年如此，歲歲如此，代代如此！這土陶罐和“狀元茶”成了當地村民們的“寶貝”，孔家人也樂意做此等有益促進文化發展的好事情，他家的茶山年年打理得茶青綠翠，每年清明采摘的茶葉都精心揉炒制作，高高興興裝入土陶罐內，然后散發給上門求討“狀元茶”的鄉親，給孩子作為“開筆啟蒙”香茶給小孩子喝。

普市的農戶們也珍惜天時、地理、環境和上天賦予的好條件，把片片茶山打理得翠綠興旺，不辜負“云霧深山出好茶”的這段說辭，把當地 “狀元茶”發展得有模有樣，現在還培植出了“七彩茶園”，此前有了更多品種和更好的茶。品茶種茶的民風習俗也傳承得風生水起。

如果現在回到五百多年前鹽馬西路川黔古道的普市古驛站，你一定會感受這里的農家仍然承繼著古風純樸善良，承繼著重文化、重種茶喝茶的好習俗。

面對千年普市古驛站眾多古跡、古物、古遺址、古遺存，你會覺得回到了遠古時代，回到了楊狀元過普市那個年代！雖然現在普市城廓已無，官衙不再，眾多輝煌廟宇也無存，多民族交易場所也淡去，那個騾歡馬叫并不冷清的古驛站普市已再難尋找。但這里的鄉風民俗未變，楊狀元帶來的文風、茶風未變。其古跡、古址、古碑仍能見證當年這里的熱鬧和輝煌，楊狀元贊不絕口的“狀元茶”仍在當地發展興盛。當年楊狀元走過的茶山還在，陶罐還在，古道還在！

這些，已經足夠我們去回味、找尋、感受、感慨了。楊狀元、土陶罐的故事永遠流傳，普市“狀元茶”永遠流傳！香潤著這片鹽馬古道上曾經的重要驛站，香潤著這片深山中楊狀元多次行走留下故事的地方。歷史普市，挖不完的歷史，說不完故事。