你好，我是專注終身成長領域的董三自。

幾千年來，對老子的指責一直沒斷過。

《道德經》中，他一會兒說：

【是以圣人之治，虛其心，實其腹，弱其志，強其骨。】

很多人理解為，這是老子慫恿統治者愚民的鐵證！

你看嘛，這字面意思，就是讓老百姓內心空虛、肚子吃得飽飽的，然后變成沒有志向，頭腦簡單，四肢發達的人，這不是愚民是啥！

關于上文的含義，這個我們之前已經解釋過，有興趣的朋友可以去前面找，在此不贅述。

然后呢，更過分的來了，他竟主張讓人們美丑不分、善惡不辨！

【天下皆知美之為美，斯惡已；皆知善之為善，斯不善已。】

有文為據，實錘啦？

這句話究竟啥意思？

“斯”，在這里表示轉折，于是的意思。

要理解這句話，首先就要懂得道家基本的辯證思想。

道家認為，事物并不會孤立存在，任何事物都有兩個面，既對立，又統一，并且永遠在運動中相互轉化。

好比有天就有地，有陰就有陽，有光明就有黑暗。

同樣道理。

如果人們認識了美，也就意識到了丑；

懂得了善，也就了解了惡。

分辨還沒有什么，老子認為，更糟糕的是夸贊和推崇！

這種想法可能很多人無法理解。懲惡揚善，是好事嘛，社會不就是應該打擊假惡丑的事物，引導人們向往真善與美嗎！

老子為何要反對？難道想讓人們成為善惡美丑都區分不了的弱智嗎？

老子看來，當善和美被大力提倡，人們必然為了追求美和善，刻意矯飾；為了避免丑和惡，而故意掩飾。

自此，純樸的心境被破壞，世間將充斥著虛偽與作假。

下面這段話或許能夠加深對老子的理解：

【大道廢，有仁義；智慧出，有大偽；六親不和，有孝慈；國家昏亂，有忠臣。】

據說上古時代，人們都活在無知無欲的狀態下。

日出而作，日落而息，每個人都做著自己擅長的、應該做的事，每個人都在自己的軌道上運轉。

沒有人故意干涉人們的行為，也沒有人刻意引導人們的想法，家庭其樂融融，社會一片祥和。

可以說，那才是人人生活在“道”中的時代啊。

但后來，有些人生起了貪念，想為自己牟取更多好處，于是所謂的圣人出現了。

他們發動戰爭，掠奪別的部族，還常常打著仁義之師的旗號；

對內為了獨占好處，于是制定種種規矩、制度；

連家庭成員也被劃分等級尊卑，人類天然的親近關系被擾亂，于是就弄出孝慈之類名目約束人們……

其實這些行為的誕生，已經意味著大道的衰亡！

圣人們施行教化，表面上讓人們變得有智慧，但實則不過是讓人們學會了爭權奪利的智巧！

所以老子才會提出“清凈”、“無為”的思想。

實際上是對統治者們的規勸，潛臺詞是：你們莫再胡作非為了！莫把民眾帶壞了！

可見，老子的本意并不是想愚民，而是認為統治者不應該對人們施加過多干涉，以免破壞人們質樸的本性；

而民眾應該遵從本心，不要有過多分別、智巧，這樣才能活得安寧自在，從而避免在莫名的追逐中，背離本性，變得面目全非、傷身害命。

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心智提升，是人生最重要的成長，貫穿一生。

我們的成長目標是：自足、自洽、自在。

我是專注終身成長領域的董三自。

注：圖片侵請聯刪，謝謝。