2000多年來，儒家在中國至尊無尚，“天不生仲尼萬古如長夜”；然而在近代，儒家卻遭逢冰火兩重天，很多人對其恨之入骨，甚至認為“儒家不死，就無法進入現代化”。

而今，儒教已日漸衰微，反儒者的心愿是否已達成？

儒學是中國最重要的標簽之一，不理解儒學就不可能真正理解中國。然而，關于儒學，很難見到深刻的作品，因為儒學不僅是一種思想，更是生活方式的浸淫，國外研究因此多浮于表面；國內學者卻又常囿于慣常思維，把很多現象當作天然如此，客觀及深刻同樣難及。

重新出版的《儒教中國及其現代命運》，因此可以說是2024年出版界最大的成就之一：

◎深刻解讀儒教命運，重新理解現代中國

1840年以后，儒教受到突然的重擊，其底層邏輯是什么？本書從哲學、制度、文化、心理和人格等層面，對儒教進行了“原子”級別的拆解分析。與此同時，百年來的名人，曾國藩、李鴻章、張之洞、康有為、袁世凱、孫中山、蔣、毛......透過儒教，一個個都呈現出“新鮮”的面貌。正是他們對儒教的不同態度和不同處理手段，給中國帶來劇烈的變化。

用兩個字概括本書，那就是“顛覆”。本書洞見頻仍，比如，“沒有理由拿當代中國的問題向傳統問責”。還有最精彩的章節——如何理解馬教的異軍突起？讀了本書就會知道，百年來各方解說都是盲人摸象，事實上，當時能夠在知識分子心目中替代儒教的，唯有馬教。

◎當代問題意識強烈，每一頁都針對中國轉型

一本學術書上市一月即售罄，比較罕見，對這部書來說卻并不意外。本書能夠讓人不忍釋卷，主要是其蘊含的強烈的當代性，比如：

·到底該如何安放“死不了、活不起”的儒家？

·儒家在中國價值重建中能否擁有一席之地？

·中國到底該如何從傳統中脫身？

個個都是大哉問。本書的核心論題，則是共產主義中國與儒教中國之間永恒的緊張關系。

◎漢學濫觴，天才之作

列文森生前是加州大學教授，被費正清及儒學大家杜維明贊為天才。以他名字命名的列文森獎是國際漢學界最高獎項。本書是他的代表作，問世即使漢學躋身主流。

▲美國第一代漢學家：費正清、史華慈、列文森（順序從左到右）

本書提出的大量命題，如“現代中國就是把天下變成國家的過程”，“儒家文化一個突出價值是反職業主義”等等，均成為后世書寫主題，今天大多數漢學名作，都是在為本書寫注腳。想“通過世界看中國”，本書是毫無疑問的首選。

◎譯者“救活”一本書的典范

本書前譯本限于當時條件，質量不是很理想，在普通讀者中褒貶參半，重要原因是原著充滿隱喻、雙關，對專業人士都構成極大挑戰。季劍青先生秉持提供一個完整而準確譯本的宗旨，費三年之功完成，準確、流暢，在忠實原著和符合中文讀者閱讀習慣兩方面，都非常出色，豆瓣評分高達9.0，中外學者的推崇更是不勝枚舉：

歷史學家王賡武：“從思想史角度，對現代中國的困境做出了全面探討。”

復旦教授葛兆光：“這本書提出的問題，我稱之為‘列文森問題’，現在仍是需要討論的。”

萬圣書園創辦人、學者劉蘇里：“希望讀者能借著新譯本走近列文森，更重要的是通過列文森，理解我們的時代。”

斯坦福大學教授周雪光：“列文森獨辟蹊徑，將儒教放在鮮活的歷史進程中和眾生的具體行為上。這是我特別欣賞的研究思路。”

閱讀有洞察力的書，才能對未來有正確的預判。想讀懂儒教本質，讀懂儒教衰亡對現代乃至未來中國的決定性影響，《儒教中國及其現代命運》是當之無愧的首選。感興趣的書友識別下圖二維碼，即可搶先收藏閱讀（還可在規格中一并選購“讀懂儒學五書”，從宏觀到微觀，徹底了解儒學）：

添加：Leonardo2010317