自從俄烏開戰(zhàn)三年來，我們一直有著相當(dāng)一部分的同胞在支持著澤連斯基，一直在轉(zhuǎn)發(fā)著關(guān)于他的消息，以及他的言論。正是在這樣的支持下，澤連斯基這三年來一直存在于我們國人的眼前，也充斥于我們的耳邊。

那么接下來的問題是，明明澤連連斯基交惡于美俄，越來越?jīng)]有收復(fù)國土的希望，為什么我們還會有這么多同胞選擇支持他？

有哲人說過，這個世界上沒有無緣無故的恨與愛，一切都是有緣由的，而澤連斯基之所以得到我們這么多同胞支持，也是因為一系列的行為堆積起來的。

光是這三個細節(jié)，只要不是鐵石心腸的，都會被打動的。

原因很簡單，只要是正常人，都會仰慕英雄，都會被這樣的英雄氣概打動，一個國家也好，一個民族也好，只要有了這樣的英雄事跡，那總能在歷史上留下名聲的。‘

更關(guān)鋟的是，三年俄烏戰(zhàn)事，真正的打醒了烏克蘭。

他們從心理層面擺脫了對俄的依賴，也從情感上切斷了與俄的聯(lián)系，從此真正的站起來了，可以說，我們大多數(shù)國人在親眼見證著一個民族覺醒的過程。

對于一個正在覺醒的民族，一個在血與火中慢慢站起來的民族，要怎么形容呢，用二次元愛好者的話來說，這畫面真的太燃了，讓人無法不被打動。

而烏克蘭民族覺醒的過程中，離不開澤連斯基本人的英雄事跡，比如這些。

于是越來越多的烏克蘭人選擇追隨澤連斯基。

曾經(jīng)的烏克蘭為了生活委屈求全，然而終究還是一場空，現(xiàn)在的烏克蘭覺醒了，只想拿回自己曾經(jīng)失去的東西。

特別是這句話，更可以說是深深打動了國人的心。

因為在這方面，我們有著深刻的歷史教訓(xùn)。

公元1276年，我們的先人沒能守住襄陽，沒能守住臨安，沒能守住崖山，最后成為了蒙元的治下之民，還是四等人。

公元1644年，我們的先人沒能守住京師，沒能守住南京，沒能守住磨盤嶺，最終成為了滿清的治下之民，文明整整倒退將近三百年。

可是那又如何呢，我們民族是一個尊重英雄的民族，更有著不以成敗論英雄的文化傳統(tǒng)，文天祥、李庭芝、鄭成功、李定國等這些人物，雖然他們最終都失敗了，可是他們的名字已經(jīng)融入到我們的靈魂當(dāng)中。

事實上，我們民族是有著孤忠傳統(tǒng)的，更有著知事不可為而偏為之的理念，在我們看來，這樣的人才是真正的忠義之人，相反張弘范、史天澤、吳三桂、洪承疇等人盡管立下再大的功業(yè)，可是依然被釘在恥辱柱上。

可以說，我們民族是一個尊崇英雄的民族，不以成敗論英雄，更不能動機論人，只論跡不論心，顯然澤連斯基在這方面是通過了我們國人的審視，于是這三年，始終有相當(dāng)一部分的網(wǎng)友在支持澤連斯基，在為他呼喊。

也許到最后，澤連斯基最后還是會失敗，烏克蘭還是會被并入俄羅斯，但他們的抗?fàn)幨论E，已經(jīng)永久的留在相當(dāng)一部分同胞的心中，并被默默記住。

這就已經(jīng)夠了，這證明我們民族至少還是有相當(dāng)一部分是人尊重并堅守道義的，并沒有淪為利益至上主義的信徒。

在我看來，這就是一個民族的文化傳承，也是一個民族的風(fēng)骨，有著這樣的風(fēng)骨，我們民族才能真正被稱為一個偉大的民族，而不是那種有奶就是娘主義的信奉者。