“真正的大女主，從不把野心寫在臉上?！?/strong>

蘇提達，深諳此道。

泰國國王拉瑪十世，堪稱現(xiàn)代社會最風流國王，沒有之一。

一生四婚三離，先后立王妃4位，在加冕為王后，更是直接復辟了“一夫多妻制”，在王妃的基礎(chǔ)上立貴妃，并且還在德國購置別墅，豢養(yǎng)后宮情人。

在不計算泰國王室內(nèi)的情人的情況下，拉瑪十世都至少有著超過30位情人。

蘇提達作為拉瑪十世的現(xiàn)任王妃，可謂是真的如履薄冰，稍有不慎，就會萬劫不復。

當然，也是因拉瑪十世的風流，所以蘇提達才能享譽全球，被戲稱“永不落幕的真人版《甄嬛傳》女主”。

起初，蘇提達當王后，幾乎所有人都覺得：她只是運氣好，以蘇提達的出身與智商，絕對會淪為宮斗的犧牲品。

畢竟，論家世蘇提達遠不及大王妃頌莎瓦麗，論美貌與受寵，更是對三王妃西拉米望塵莫及，甚至就連貴妃詩妮娜，蘇提達都敵不過。

否則，詩妮娜又怎么會成為泰王室近百年來，首位“合法貴妃”呢？

然而，蘇提達只是用了幾年的時間，就論證了一件事：她可以當王后，從不是因為幸運，而是她才是宮斗達人。

相比于詩妮娜的恃寵而驕，被發(fā)配當尼姑的三王妃西拉米的絕對受寵，蘇提達能上位的核心原因是：她足夠的機智，也足夠的懂得拿捏泰王的內(nèi)心，更懂進退。

在蘇提達這兒，就算是一雙鞋子，都不會是簡單的裝飾品，而是她在后宮權(quán)力博弈中的密碼！

在詩妮娜“復寵”后，蘇提達有2次，運用過“鞋子戰(zhàn)法”：以無聲無息，來論證她的地位。

第一次是詩妮娜被打入冷宮后，靠著送出美人，重新獲得拉瑪十世的歡心，恢復了“貴妃”頭銜。

回歸王室后，蘇提達就贈送了詩妮娜一雙藍寶石高跟鞋。

乍一看，還以為是蘇提達發(fā)現(xiàn)：詩妮娜在假傳泰王旨意后，居然還能離開冷宮重新獲寵，蘇提達慫了。

可當詩妮娜穿著蘇提達贈送的高跟鞋跪拜僧侶時，鞋子居然出現(xiàn)了不合腳時，蘇提達的智慧，就呈現(xiàn)了出來。

作為貴妃，王室核心成員，在進行僧侶跪拜這樣的神圣行為時，居然出現(xiàn)這種尷尬局面。

顯露出的不是蘇提達的小心眼，而是詩妮娜恃寵而驕卻無謀略的小女人心理。

狼狽的瞬間，宛如詩妮娜那搖搖欲墜的貴妃尊嚴。

事實亦是如此！

在沒有被打入冷宮前，詩妮娜受寵至極，在后宮不尊王后，面對泰王可以放肆，還敢假傳圣旨。

靠著獻出美人回歸后的詩妮娜，給人呈現(xiàn)的不是“王者歸來”的高貴貴妃，而是一個不斷被邊緣化的宮斗失敗者。

25年泰國的兩度盛典，拉瑪十世與蘇提達都如約而至。

國王與王妃，一起出席盛典，似乎很合情合理，詩妮娜就算受寵，也不過是貴妃。

可讓人咂舌的是：詩妮娜沒能出席的大典，詩妮娜獻上的美人歐拉弄，卻出席了……

這就很耐人尋味了！

詩妮娜的地位，宛如跪拜泰王拉瑪十世與王后蘇提達時一樣：尷尬至極。

詩妮娜的失寵，是否與蘇提達當初送出的那雙藍色高跟鞋有關(guān)，這是個問題！

但從蘇提達自己的操作不難看出：在拉瑪十世的審美體系里，纖細腳踝與優(yōu)雅儀態(tài)是“馴服感”的代名詞。

這樣的表述，似乎有些復雜了。

所以，拉瑪十世的審美，還有一個更直白的表達方式：他是個足控。

這一點，從蘇提達自己對待自己的“穿鞋方式”，就可以管中窺豹：蘇提達陪伴拉瑪十世去看望病危的帕公主時，夫妻倆人分明穿搭的是“夫妻運動服”。

但蘇提達的配鞋，卻非運動鞋，而是一雙涼拖鞋，直接露出了自己的細白小腳丫，拉瑪十世在行走的圖中，數(shù)次偷偷的瞟向蘇提達的小腳丫。

值得一提的是：這并非偶然。

早在23年時，蘇提達似乎就已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了這個“秘密”。

當時蘇提達參與了普吉島的一場帆船運動，拉瑪十世只是陪同，在船上時，拉瑪十世顯得很無聊，但到了沙灘上，拉瑪十世的狀態(tài)就不一樣了。

而造成拉瑪十世的“喜怒形于色”的，不是別的，正是穿鞋的方式：在帆船上的蘇提達，為了比賽，穿著運動鞋。

到了沙灘上，蘇提達陪著拉瑪十世時，換上了一雙沙灘涼鞋，拉瑪十世的狀態(tài)，瞬間不同了。

看著蘇提達用穿鞋的方式，讓拉瑪十世沉淪于自己的溫柔鄉(xiāng)，讓詩妮娜逐漸的出局。

突然就想到了一件往事：在拉瑪十世的所有妻子與情人中，三王妃西拉米是真正讓他動過心，甚至收心想與她一生一世一雙人的。

而西拉米當年翻車的“不雅照”，不就是在“御花園”里赤裸著與瑪哈嬉戲嗎？

當時瑪哈沉迷的，究竟是西拉米那近乎完美的身材，還是……照片不可及的玉足呢？

這個答案，興許只有拉瑪十世與西拉米自己才知曉了。

將目光回歸蘇提達與詩妮娜的身上，“鞋子戰(zhàn)法”在蘇提達的手里，似乎早已經(jīng)爐火純青了。

在詩妮娜復寵后，在歐拉弄與提拉蓬兩個00后美人榮獲拉瑪十世的盛寵時，蘇提達卻單獨陪著瑪哈一起出席泰國重要會議。

一襲紫色韻味長裙、精美的王室勛章胸針、藍花楹傳統(tǒng)服，一雙紫色的高跟鞋，時而穿在腳上，時而脫下，完美的將自己焊死在“唯一官方配偶”的人設(shè)里。

到了25年的外訪活動，蘇提達亦是單獨陪伴瑪哈出行。

在這個過程中，蘇提達以一襲泰式傳統(tǒng)花色服飾，搭配一雙10厘米高跟鞋，將“出行”演成一場行為藝術(shù)。

在不知不覺中，王室的重要活動，早已經(jīng)變成：泰王出行，必有王后蘇提達，且極有可能只有蘇提達。

如今的蘇提達，連頭發(fā)絲都寫著：“本宮不死，爾等終究是妾?！?/strong>

真正的女性力量，是把自己活成規(guī)則。

這也是蘇提達成功的奧秘，她的王妃位置，從不是幸運得來的，而是靠著自己的深謀遠慮。

詩妮娜玩的是《宮心計》，蘇提達，打的是《資治通鑒》。

蘇提達的“小聰明”，本質(zhì)是叢林法則下的生存智慧。

她用穿鞋的細節(jié)來丈量權(quán)力階梯，用華服編織護城河，在泰王日漸衰老的依賴中，將“王后”的身份煉成鐵王座。

而詩妮娜的悲劇在于，她誤以為帝王之愛能對抗規(guī)則，卻忘了：在泰國王室，愛情是快消品，權(quán)力才是永恒高定。