出道仙文化之七：堂口是什么

現在社會中身上帶仙緣的人越來越多，帶堂口緣分的人越來越多。一提到堂口我們立刻馬上想到幾十年前老輩上的那種出馬仙。而現在帶仙緣的和老輩上的帶仙緣的，各方面形式根本不一樣。老式的觀念一直誤導現在的很多人，導致現在很多帶堂口緣分的弟子很多都反復的翻堂口立堂口，很多人沒有什么靈感信息但是仙家鬧的已經很嚴重了，還在那挺著等信息等靈感呢，還一味的按照幾十年前的觀念去行事，立堂口用簡單直接的話說，就是解決仙家在靈界存在的各方面問題，把所有的問題解決明白了就叫立堂口。

打個比喻，堂口好比一個公司，把公司別成立起來就叫立堂口。掌堂教主相當于公司里的一把手董事長，悲王相當于公司里的二把手總經理，其他仙家相當于公司里的員工，我們說的手續，相當于公司的營業執照。這個公司在靈界，在仙家的世界里，堂口相當于公司的辦公地點。真正的堂口不是我們現實中能看到的擺個桌子供個香爐供奉像體，供奉堂單，我們能看到的是供奉方式。相當于你家人在喝茶，來客人了，你給人家倒杯茶，是對人家的尊重。現實中供奉的東西只是對仙家的供養和尊重，很多人的意識概念里有仙就得立堂，立堂就得看事，有仙就得看事。其實并不是這樣，這是傳統觀念里的一個誤區，走不出來，才形成現在很多求助者越來越蒙，越走越亂。有仙得看你是不是堂口緣分，是堂口緣分是不是帶看事任務的堂口。形式在變化，人的觀念不變，那么就會進入傳統形式的死胡同。讓很多沒有什么靈感信息的弟子溝通不上的弟子已經鬧那么久那么厲害了，還在等靈感等信息，等捆身報名呢。還在反復的翻堂口立堂口呢，出馬堂口有仙家到齊這一說，等仙家到齊了，竅打到能仙家能上身報名控制身體了，就不打了，找到有緣師父舉行一個立堂口儀式，擁身報名等一系列儀式，接下來堂口需要的手續仙家就正式出馬行道了。

而出道的不一樣，仙家沒有到齊這一說，需要解決的問題也很多，接元神，接教主，接悲王，接手續，解決處理堂口仙家的各種問題，把各種問題處理好才算堂口真正的立起來了。真正出道的不需要捆身報名，引堂師父會通過當事人直接解決仙家在靈界存在的各種問題。那么肯定有人會問，不捆身不報名我知道我家仙家都有誰啊我知道立的對不對啊，疑人不用用人不疑。捆身了報名了你就知道對不對了，那些也捆身了也報名的那不是該鬧還在鬧，該翻堂的不一樣繼續翻堂呢么，現在來說有的人竅打的好，弟子悟性高也能接受到靈感信息，就能給人看事了，有的人竅不好，弟子也笨悟不出來仙家打的信息，而有很多人還在傻傻的等著接信息，非得能看事才能去立堂口，其實這個啊你得分你自己的情況，和你家仙家狀態，而且還得區分你是出馬堂口，還是出道堂口，等等所以我奉勸不要非得等著你能和仙家溝通，能給你打靈感信息了在去立堂口，沒這個必要，因為有很多人都是立了堂口之后才能看事得，也有少部分人沒立堂口之前都能看事分情況。

民間故事，純屬虛構，合理取舍，請勿入迷，如有雷同，純屬巧合。

鄒城聚佛緣（出道仙堂） 積善聚佛緣，蓮韻禪心香。坐堂查事解事，廣結善緣。