南寧隆安縣境內，現在規模比較大的，有五座塔的建筑，按網上介紹的歷史沿革來說。

一是榜山文塔，位于隆安縣城邊的寶塔村，始于光緒二十年（1894年）；

二是文昌閣寶塔，位于隆安都結鄉都結街后，始于光緒十二年（1886年）；

三是龍樓塔，位于隆安那桐鎮龍樓屯，始于光緒年間，具體不詳；

四是龍門塔，這就是在隆安喬建鎮區域現代新建的了。

五是七星塔，隆安縣局那最早建造的塔，古稱局那塔，大概始建于道光十五年，近年重建。

其中最為著名的，則是縣城邊的榜山文塔了。那這座榜山文塔因何而建，又有什么樣的故事呢？

榜山文塔，本地人習慣稱為寶塔。

關于榜山文塔的建造原因，隆安地方流傳著好多種說法，如官運說，流財說，惡人說等等，這些網上一搜一大把，很多寫隆安榜山故事的都有不同說法，反正不同的人看著這榜山文塔，又聯想到隆安當地的各種人文傳說，就能按照各自的理解，編出不同的故事。

這也可以理解，因為塔這樣的建筑的內涵特性就是這樣。

都知道，塔，在唐宋以前，主要是和佛文化有關，而明清以后，則主要和風水文化有關。風水文化這樣的東西，講起來就很玄學了，虛無縹緲的，似是而非的，真像那么一回事的，總之，理解起來就很寬泛了，為了解釋這些理解，那隨之產生的故事可就多了。

這些種種，無形中，就為這些塔建筑帶來了更多的文化內涵，人文故事。

實際上，這些都是人們的牽強附會，真正來說，隆安榜山文塔的建造，就只為一個原因，就是“振興隆安文脈”，“弘揚隆安文風”，這也是榜山文塔中的“文”字的含義。

清嘉慶庚午（1810年）以后，道，咸，同，光四代，直到建塔前的光緒二十年（1894年），隆安縣的科甲成績十分的差（貢生不算），除了咸豐年間的廣西各地局勢動蕩影響（各種民間反清起義），致使科考中斷了外，幾十年間，隆安僅有三個正科文舉人（道光己亥年一個，同治丁卯年一個，光緒己卯年一個），剩下的全是“恩賜舉人”，

“恩賜舉人”，是指多次參加科考不中，或是年滿八十都沒考中舉人，朝廷給個安慰，“恩賜”也是一種榮耀，但待遇和正科舉人可就差遠了。

正式舉人都沒幾個，更不用說出進士了，自嘉慶六年（1801年）陸禹勛后，再沒出過進士。

要知道，隆安縣能參加科考的人也不算少，按配額算，隆安縣學額有數十名，廩生十三名，增生十三名，二年一貢。這樣的人數，近百年間，只有三人中舉。

從風水堪輿學中來說，這就是隆安縣的文風不興，文脈不盛了。

在古代有一種說法：“凡都、府、州、縣、鄉村，文人不利，不發科甲者，可于甲、巽、丙、丁方位，擇其吉地，立一筆尖峰，只要高過別山，即發科甲，或于山上建高塔，皆為文筆峰?！?/p>

這話意思就是地方沒出科舉人物，都可以建塔來改風水，所以，為改變隆安縣的“文脈”，光緒二十年（1894 年），新到任的知縣褚興周，請建一座文塔，并得到了批準，于是，褚興周請人“堪輿”，最后看中了縣城東六里外的獨秀山。

此山位于縣城正東，獨立一峰于平地，視野極好，正合“文筆峰之意”。在知縣褚興周的籌備下，發動全縣紳民出錢，出力，最后一座現高24.8米，外看三層內分六層，八面磚砌，內祀奉與文章考試有關的大神——文昌與魁星的高塔就建起來了。

同時，全塔內外均有對聯，山門“文經點授功名卷，星緯提攜翰墨林”，塔一樓“榜山獨占鰲人登甲第，文塔高提雁仕掇魁科”，塔二樓“文武閣”，“文光昭日月，武烈壯山河”，塔三樓“天開文運”，“天開龍虎榜，文運斗牛光”，塔身多有與科舉功名有關的各種寓意雕刻，如鯉魚躍龍門，一路連科；童子乘龍，獨占龍頭鰲頭等，文意豐遠。

由于這塔的指意很明顯，定名的時候，干脆直接明了，就用了當時隆安縣的榜山書院名，飽含了人們祝愿隆安人才輩出美好愿想。

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