天上飄的不是云，而是戰爭的陰霾。

從大西洋兩岸到地中海兩端，從歐亞邊界線到帕米爾山巔，從歐亞大陸東緣到淺淺的東京灣...人類歷史的天空上，陰天太多，晴天太過少見。

二戰結束以來的這80年和平時期，是人類歷史上的特殊存在，有其必然性，更有其偶然性。而且，即便在這一時期，局部戰爭也接連不斷。

某種意義上說，人類從未真正走出叢林世界。

相信大多數正常人都不會喜歡弱肉強食的世界。但在人類一萬年來的歷史中，文明表象下始終藏著暴力基因，叢林法則始終都是常態。

當然，常態不代表合理。追求和平，才是一萬年以來人類的夙愿。

那么，如何才能維持長期和平呢？戰爭真的能被永久化解嗎？

要回答這類問題，就要了解戰爭的本質。

無論中國古代兵圣孫武，還是近代西方兵圣克勞塞維茨，都一致認為，戰爭需要服務于政治目標。后者更是直接指出：戰爭是政治的延續。

放眼人類歷史，單純為了打仗而開啟的戰爭，不能說完全沒有，但確實非常少見，幾乎可以忽略不計。

也就是說，要想破解戰爭難題，關鍵就在于政治，尤其是國際政治。因此，了解一萬年以來國際政治的演化，就成為關鍵中的關鍵。

為此，店長薦書特別推薦閱讀復旦大學特聘教授唐世平的著作《國際政治的社會演化：從公元前8000年到未來》。

這本書的獨特之處在于，唐教授將生物學中的演化論，帶入了社會學的研究中，創造性地提出了“社會演化范式”。他認為國際政治系統就像生態系統一樣，其變遷過程是動態的、內生的；其核心機制包括變異、選擇和遺傳。

例如：主權觀念和軍事技術的革新，往往會成為政治系統變異的驅動力；進攻性國家的擴張行為，會在資源稀缺時代被選擇，而在防御能力逐漸提升后逐漸被淘汰；戰爭文化會通過歷史敘事代際延續，國際制度也能通過規則化實現橫向擴散。

從這種“社會演化范式”的角度出發，唐教授將國際政治歷史分為三大范式：進攻性現實主義世界、防御性現實主義世界、和平制度化的世界。

大約從公元前4000年起，最晚至1945年，進攻性現實主義是全世界的主流——各個國家之間往往處于敵對狀態，不是在戰爭就是在備戰，屬于典型的叢林世界。

從1945年起，世界發生了巨大變化，進入三大范式鼎立狀態：防御性現實主義成為主流，滅國戰爭已經非常罕見，侵略戰爭也會遭到強烈譴責；雖然部分國家之間仍處于進攻性現實主義狀態，但主要國家則已經走向制度化的和平。

制度化的和平看起來很美好，但它并不完美，背后仍受權力博弈支配。唐教授指出，這種“不完美的和平”，其核心問題在于并沒有消除沖突，而是通過制度轉移了矛盾、壓制了矛盾，因此仍然不是長久之計。

現在我們都看到，制度化的和平已經接近尾聲，防御性現實主義也瀕臨崩潰，進攻性現實主義的叢林世界正在回歸，戰爭的陰霾已經再度籠罩這顆藍色的星球。

未來的世界將會何去何從？沒有人能準確預言。但根據唐教授在《國際政治的社會演化》中提出理論來看，我們并不需要太過悲觀。

長期來看，國際政治演化的大方向，其實還是和平——這并非單純的愿望，而是由國際政治演化的機制決定的。當世界秩序重新調整之后，也許人類將“邁向更好但總是不完美的世界”。

只是這個過程大概率非常緩慢，極可能耗盡一個人的一生，甚至更加漫長。真應了那句話——“時代的一粒灰，落在個人頭上，就是一座山。”

最后，店長再次推薦唐世平教授《國際政治的社會演化》。這本書并非預言水晶球，而是送給每個現代人的認知盾牌——在世界大撕裂的時代，思想防空洞比任何物理掩體還要重要。

當我們看清戰爭陰霾的生成機制，陽光就會從認知的裂縫中透進來。在認知戰爭的維度，早一天翻開這本書，就多一分在信息洪流中構筑防線的可能——畢竟，現代人爭奪最激烈的高地，在大腦皮層褶皺的最深處。長按下圖，識別圖中的二維碼，即可搶先收藏（還可在規格內一并選購國際政治通識三書）：

添加：Leonardo2010317