周揚(yáng)，在建國(guó)后十六七年的時(shí)間里，他都是全國(guó)文藝界的重要領(lǐng)導(dǎo)者。歷次文化批判運(yùn)動(dòng)，人們都能看到他的身影。改革開放后，周揚(yáng)思想發(fā)生了巨大變化，曾向在歷次運(yùn)動(dòng)中被他批評(píng)或攻擊的人士道歉，因而贏得了大家的尊重。

周揚(yáng)最終和胡風(fēng)和解了，和馮雪峰和解了，卻唯獨(dú)沒有和丁玲和解。

相比周揚(yáng)，大家可能更加熟悉丁玲這個(gè)名字。她是民國(guó)最有名的女作家之一，是毛主席口中的“文小姐”，《太陽(yáng)照在桑干河上》的作者……1955年，她被定為“丁玲、陳企霞集團(tuán)”的主要成員，受到周揚(yáng)的帶頭批判，被開除黨籍，下放勞動(dòng)。

1979年1月，丁玲回到了北京，不久后恢復(fù)黨籍。丁玲的晚年，最期盼的事情之一就是聽到周揚(yáng)當(dāng)面向她承認(rèn)錯(cuò)誤，但是一直到死，她都沒有等到。

丁玲和周揚(yáng)的矛盾之所以無法調(diào)和，一個(gè)核心的癥結(jié)是丁玲1933年9月寫下的一張小紙條。

1932年3月，著名左翼作家丁玲加入共產(chǎn)黨，擔(dān)任左翼作家聯(lián)盟（以下簡(jiǎn)稱“左聯(lián)”）黨團(tuán)書記一職。1933年5月，她遭到國(guó)民黨的逮捕，被送到南京秘密軟禁關(guān)押。

1933年9月，丁玲在勸說之下，寫了一張紙條：“因誤會(huì)被捕，生活蒙受優(yōu)待，未經(jīng)過什么審刑，以后出去后，不活動(dòng)，愿家居讀書養(yǎng)母...…”丁玲本想用這個(gè)表態(tài)換取自己的自由，這是可以理解的，但丁玲并未因此獲釋，字條反而成了她后來的一個(gè)歷史問題。

1945年，這張紙條被認(rèn)為是丁玲“失了氣節(jié)”的證據(jù)；1956年，被認(rèn)為是“變節(jié)行為、對(duì)黨不夠忠誠(chéng)老實(shí)”的體現(xiàn)；1975年被引申為“叛徒、敵我矛盾”；1979年，組織撤銷了1975年的結(jié)論，但依然維持了1956年的“變節(jié)行為”結(jié)論。

對(duì)于這一結(jié)論，丁玲自然難以接受。但“無會(huì)不檢討，無事不認(rèn)錯(cuò)，見人便抱歉，表現(xiàn)了一種大徹大悟的精神境界”的周揚(yáng)卻對(duì)這個(gè)結(jié)論表示了肯定，他說：丁玲不一樣，她是“變節(jié)分子”。

據(jù)丁玲回憶，1979年夏天，她回到北京后不久，就去看望了周揚(yáng)，希望周揚(yáng)能給自己道歉，為自己平反，但周揚(yáng)卻只講了他自己的遭遇，他妻子的遭遇。丁玲說：“這些事我聽得太多了，見得太多了，受得太多了……只好耐著性子聽完，才告辭回來。”

丁玲對(duì)周揚(yáng)很不滿，因?yàn)樽约寒?dāng)年被他整錯(cuò)了，受的苦不比他少，但他作為“施害者”卻不問丁玲這些年的情況，而是自顧自地訴苦。

同年11月，周揚(yáng)親自去丁玲家造訪，但丁玲正好出去了，兩人未能見面。如果當(dāng)時(shí)兩人見面了，把事情說清楚了，矛盾是不是就化解了呢？丁玲認(rèn)為不是這樣的，她認(rèn)為周揚(yáng)當(dāng)時(shí)并沒有道歉的誠(chéng)意，甚至懷疑周揚(yáng)是故意挑了自己不在家的時(shí)候來的，否則他為什么不提前打電話呢？

周揚(yáng)造訪丁玲家后第三天，丁玲就在作協(xié)第三次會(huì)員代表大會(huì)上發(fā)表講話，不點(diǎn)名地批評(píng)了周揚(yáng)，稱他在文藝界里搞“宗派主義”。周揚(yáng)在臺(tái)下非常難堪，他發(fā)言的時(shí)候向被自己傷害過的同志一一道歉，同時(shí)也提到了丁玲：“還有個(gè)丁玲嘛！”

丁玲認(rèn)為，這樣敷衍的道歉根本不能算數(shù)。從周揚(yáng)的角度看，丁玲在大會(huì)上將了自己一軍，把他陷入了一眾尷尬狼狽的境地，以此逼迫自己向她道歉。有人說，正是丁玲這一軍將得太狠了，導(dǎo)致周揚(yáng)此后始終不肯認(rèn)真向丁玲道歉。

1980年，王震將軍宴請(qǐng)丁玲等人一起吃飯，丁玲認(rèn)為自己過去所受的磨難和周揚(yáng)有很大的關(guān)系，王震于是希望由自己出面撮合，消除他們之間的矛盾，但周揚(yáng)最后沒有到場(chǎng)。

自此之后，丁玲和周揚(yáng)就失去了和解的可能。

丁玲之所以不原諒周揚(yáng)，首先因?yàn)?955年周揚(yáng)帶頭把她打倒，其次，1979年周揚(yáng)復(fù)出后，他拒絕向丁玲道歉，最重要的是，周揚(yáng)在丁玲的歷史問題上不松口，堅(jiān)稱她是“變節(jié)分子”。

一直到1984年，組織才最終認(rèn)定，1933年的那張紙條“只是為了應(yīng)付敵人，表明對(duì)革命消沉態(tài)度，沒有污蔑黨、泄露黨的秘密和向敵自首的言詞。”2年后丁玲就去世了，這個(gè)結(jié)論顯然來的有些遲，周揚(yáng)的阻撓起了很大的作用。

在這個(gè)問題上，普遍的觀點(diǎn)認(rèn)為，是周揚(yáng)揪著丁玲的所謂“歷史問題”不放，他氣量不夠，對(duì)丁玲成見太深，反思不充分。不管他向多少人道過歉，只要他在丁玲的問題上沒有根本的改變，就證明他反思不夠。

有人分析周揚(yáng)和丁玲的矛盾，認(rèn)為周揚(yáng)之所以向大多數(shù)人道歉，其實(shí)還是一種利益考量，他內(nèi)心的權(quán)力意識(shí)還是非常強(qiáng)大，他想維護(hù)自己和自己那一派的利益，防止丁玲東山再起。論據(jù)之一就是面對(duì)同樣被捕的田漢，周揚(yáng)卻不曾懷疑其變節(jié)，而是稱贊其鐵骨錚錚。原因很簡(jiǎn)單：田漢一直和周揚(yáng)關(guān)系好，而丁玲一直是周揚(yáng)的對(duì)手。