出道仙文化之十八：元神和分靈
這里所說的元神，并非指道家的元神論，也不是佛教里面的神識，更不是傳統(tǒng)八字里面的元神，那么元神究竟是什么？是從哪里來的？所謂的元神應(yīng)該算是真正的自己，而我們在現(xiàn)實中存在的身體，只是元神的一個分身而已。說到這里，我需要說明的是，并不是每個人都有元神的，真正有元神的人非常的少，在普通人當中更是基本沒有，而在出道的人當中，有元神的人確實很多。那元神從哪里來的呢？答案是從人間以外的地方來的。大家都知道，佛教有二十八天，包括欲界的六欲天、色界的四禪十八天和無色界的四無色天，道教有三十六層天。無論是佛教的天還是道教的天，都說明天上是有天人的，而民間也有許許多多的神話故事，以及天上的神仙下凡來人間的傳說來印證。神仙有很多種，大家常說的神仙只是統(tǒng)稱，神仙上有大羅金仙，下有鬼仙，還有許許多多精靈鬼怪成仙的，都可以稱之為神仙。

這里所說的元神，主要是指一些修行中的神仙或者天人還有精靈鬼怪在修行期間，需要磨煉某些方面的心性，通過分身或者直接元神下界的方式來到人間的。通過了解佛經(jīng)我們知道，天上的生活是非常優(yōu)越的，佛經(jīng)里面記載著普通的天人看人間最尊貴的帝王生活，也就好像我們?nèi)丝疵锩娴那x生活一樣。所以普通的天人在那種生活環(huán)境下是不會想起修行的，直到天人壽命到了就一切都完了。仙人想要修行，人間就是一個不錯的地方，因為人間苦多樂少，最適合修行，所以仙人通過用分身或者分靈的形式來到人間，接受安排好的各種磨難來提升自己的心性，同時把過去世的一些緣分做個了結(jié)，再通過出道的方式來完成一些跟自己有緣分的一些仙家的任務(wù)，這也就是出道的因緣。

出道的目的是提升自己的心性，提升仙家的修行層次。那么如何判斷一個人有沒有元神？說實話，這個很難，只能說真正出道的肯定是有元神的，而那種純出馬的大仙基本是沒有的，但是每個人的機緣不同，出馬的人可能因為機緣沒到所以沒有元神的感覺，就連出道的人也同樣面臨這個問題，有的人可能一輩子都不會感覺到元神。而且最關(guān)鍵的，無論你的元神是大是小，既然來的人間，生活在人間，就要按照人間的律法行事。其實有沒有元神并不是重要的事情，生活在人間，就要辦人事、說人話、行人道，只有把人做好了，才是修行的根本。

元神上身的感覺：頭頂發(fā)緊，心發(fā)慌，心臟有種被什么東西攥著的感覺，咯咯愣愣的感覺，再有胳膊和手發(fā)抖，有種難以控制的感覺，身上發(fā)軟，頭暈，迷糊，有時候身上發(fā)熱，有的人還會有胃部不舒服的感覺，而最明顯的感覺是在心里，包括心性，脾氣都會發(fā)生明顯的變化，甚至?xí)幸环N藐視眾生的心理，當元神撤走以后，自己都會感覺很奇怪，自己為什么會像變了一個人一樣。這些感覺并不一定全有，可能有的人癥狀很輕和仙家捆身分不開，不過元神的力量是非常非常強大的。

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鄒城聚佛緣（出道堂） 積善聚佛緣，蓮韻禪心香。坐堂查事解事，廣結(jié)善緣。