由于前三周完成了給自己預(yù)估的本月工作任務(wù)，這周的時(shí)間就全都是我的自由時(shí)間了。

家有初三娃，沒(méi)法出去浪，所以我準(zhǔn)備讀兩本書。

當(dāng)然，過(guò)去五年不上班的日子，我也只是不上班，大部分時(shí)間也都是用來(lái)追劇觀影和看書。只是那時(shí)候沒(méi)有明確目標(biāo)，都是別人看啥我看啥，什么好看看什么。

因?yàn)樽约褐笠龅囊豁?xiàng)工作是心理咨詢，除了學(xué)習(xí)各種實(shí)踐課程，看書也是很重要的一項(xiàng)充實(shí)自我的任務(wù)。

這次我讀的書是心理咨詢課程老師推薦過(guò)的《活出生命的意義》。叫這個(gè)名字的書有兩本，一本是阿德勒的。

阿德勒知道的人很多，他的《自卑與超越》初二寒假的時(shí)候，娃語(yǔ)文老師還推薦閱讀了，可惜我娃沒(méi)讀，為了表達(dá)對(duì)我的不滿，還把我買的書給撕掉了。那是他叛逆最嚴(yán)重的時(shí)候。

老師推薦這本書大概也是覺(jué)得書里說(shuō)到的各種心理狀態(tài)和中二少年的狀態(tài)比較吻合，如果他們讀進(jìn)去能幫他們解決人生的一些困惑。

阿德勒版的《活出生命的意義》和他其他著作寫作方式差不多，結(jié)合案例剖析，表明自己的觀點(diǎn)，寫作方式一板一眼。從他的著作中能讓人感覺(jué)到他是一個(gè)個(gè)性嚴(yán)謹(jǐn)，可能脾氣有點(diǎn)暴躁的人（這就是一種感覺(jué)，不一定是事實(shí)）。

我其實(shí)不喜歡讀這種書，感覺(jué)缺乏靈性。讀的時(shí)候也會(huì)常常走神，因?yàn)閿⑹龇绞綄?duì)我來(lái)說(shuō)有點(diǎn)無(wú)聊。

另一本才是心理咨詢老師推薦的《活出生命的意義》，來(lái)自于奧地利神經(jīng)醫(yī)學(xué)博士弗蘭克爾。

獨(dú)特的點(diǎn)在于寫書人是1945年進(jìn)入納粹集中營(yíng)，三年間輾轉(zhuǎn)了四個(gè)集中營(yíng)其中還包括了奧斯維辛集中營(yíng)，并在只有二十八之一活命概率的情況下活了下來(lái)。

支撐他在極端環(huán)境中始終堅(jiān)韌地求生的幾個(gè)精神支柱就是所謂的“悲劇性的樂(lè)觀主義”，意即人在痛苦、內(nèi)疚和死亡三重悲劇籠罩之下，仍然可以樂(lè)觀地活下去，這也是他后來(lái)開創(chuàng)的心理咨詢“意義聊法”的核心。

在集中營(yíng)那種極端環(huán)境下，讓佛蘭克爾能夠一直堅(jiān)持活下去的精神動(dòng)力包括對(duì)妻子的思念、對(duì)自己想要成為一名了不起的心理學(xué)家的向往以及偶爾才能看見的大自然的美景帶來(lái)的憧憬。

“存在之虛無(wú)”也就是人生缺乏意義感是很多人生問(wèn)題的根源。弗蘭克爾經(jīng)由集中營(yíng)生活找到了解決方法，并形成自己的一套理論和治療方案。

我比較喜歡弗蘭克爾這種寫書的方式，靈感和洞見貫穿于實(shí)踐經(jīng)歷之中，雖然是沉重的話題，但也充滿巧思和輕靈，閱讀體驗(yàn)比較好。家里有人焦慮失眠、抑郁、強(qiáng)迫的可以讀一讀，能夠給到啟發(fā)和幫助。

我們每個(gè)人的人生都是一個(gè)大型實(shí)驗(yàn)場(chǎng)，可能我們一段時(shí)間關(guān)注這類體驗(yàn)，一段時(shí)間又會(huì)專注于那種體驗(yàn)，就像我這幾年吃飯讀書可以漫不經(jīng)心，但是一旦涉及小孩兒的事情就會(huì)有很多苦惱和各種想法。

對(duì)，就是問(wèn)題以及解決問(wèn)題構(gòu)成了我們?nèi)松粋€(gè)又一個(gè)有意義的時(shí)段。

阿德勒和弗蘭克爾都是精神分析的分支派別，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，阿德勒的理論根基構(gòu)建在“獲取權(quán)力”之上，佛蘭克爾的理論構(gòu)建于“獲取意義”之上。

當(dāng)然，佛蘭克爾自己認(rèn)為，與佛洛依德追求“深度”相比，自己是在追求人生的“高度”。

心理學(xué)從研究方法上來(lái)說(shuō)可以認(rèn)為是科學(xué)，但是從理論形成視角來(lái)說(shuō)，其實(shí)更側(cè)重心理學(xué)家們個(gè)人的人生體驗(yàn)和超凡的領(lǐng)悟能力，所以我們?cè)趹?yīng)用這些理論解決個(gè)人困惑時(shí)，沒(méi)必要亦步亦趨。

我在想，從一生的長(zhǎng)度和深度去看，一個(gè)人的初中時(shí)代或許還可以更有意義。這是我在當(dāng)下，人生最重要的體驗(yàn)是一個(gè)初中生母親的時(shí)候產(chǎn)生的感受和想法。

初中三年往小看是高中的演練，比如你在這三年要學(xué)會(huì)如何應(yīng)對(duì)學(xué)習(xí)，初步形成自己的一套學(xué)習(xí)方法論。

當(dāng)然，在各種人際關(guān)系中也會(huì)形成自己的應(yīng)對(duì)模式，比如如何應(yīng)對(duì)父母的控制、應(yīng)對(duì)同學(xué)關(guān)系、應(yīng)對(duì)學(xué)校的高壓或者來(lái)自師長(zhǎng)的權(quán)威等等。

現(xiàn)在的孩子有一點(diǎn)特別讓我羨慕，就是我們小時(shí)候，無(wú)論自己個(gè)人資質(zhì)稟賦如何，面對(duì)老師和長(zhǎng)輩的時(shí)候，大多數(shù)人都有一種迷信權(quán)威的心理。

我自己都快到40歲，解決了自身的很多問(wèn)題之后，才建立起足夠的自信，對(duì)所謂的權(quán)威完成祛魅的過(guò)程，但是現(xiàn)在的小孩兒幾乎人人都不迷信權(quán)威，他們只信服真正有能力的人。

而更讓人欣慰的是，他們也獲得了一個(gè)相對(duì)包容的環(huán)境，如今很多中學(xué)老師的素質(zhì)非常高，有能力給予這些孩子一個(gè)更開放包容的成長(zhǎng)環(huán)境。

我們經(jīng)常覺(jué)得現(xiàn)在的孩子太苦了，除了學(xué)習(xí)做作業(yè)，生活里幾乎沒(méi)有別的事情，比如縱情玩樂(lè)交友。

我倒是覺(jué)得，他們生活的豐富性確實(shí)少了一點(diǎn)，但是從我自己個(gè)人成長(zhǎng)體驗(yàn)來(lái)說(shuō)，你在中學(xué)時(shí)代的感受，更重要的是你內(nèi)心在發(fā)生怎樣的變化。

比如，交友不是只有在縱情玩樂(lè)過(guò)程中才會(huì)實(shí)現(xiàn)，在教室里也可以實(shí)現(xiàn)，至于有人能夠交到一生的好朋友還是只交到了臨時(shí)的朋友，有人交到了一大堆好朋友還有人只有一兩個(gè)好朋友，也有人沒(méi)有很好的朋友，其實(shí)最終和性格有關(guān)。

按照埃里克森的觀點(diǎn)，青春期是自我同一性形成的關(guān)鍵時(shí)期，所謂自我同一性，其實(shí)根本就是孩子在進(jìn)行自我邊界的試探和拓展，孩子內(nèi)心敏感豐富，猶如一座可能隨時(shí)爆發(fā)的活火山，想法之微妙豐富可能遠(yuǎn)比我們感受到的更深邃寬廣。

所以，雖然生活場(chǎng)景不夠豐富，但是如果內(nèi)在感受足夠豐富的話，孩子成長(zhǎng)的也會(huì)更快。

比如，一個(gè)牛娃一帆風(fēng)順，因?yàn)閷W(xué)習(xí)上的順利，他面對(duì)的環(huán)境永遠(yuǎn)友好和善，而一個(gè)普娃因?yàn)槌煽?jī)一般永遠(yuǎn)泯然眾人，那么普娃的內(nèi)心感受可能比牛娃會(huì)更豐富。

內(nèi)心感受比牛娃和普娃都豐富的是曾經(jīng)攀至高峰但不慎跌落的孩子，比如小學(xué)時(shí)候風(fēng)生水起如火如荼，初中一下子吊車尾。

當(dāng)然，比這種小孩收獲還多的是，從頂峰跌落最后自己又找到了爬起來(lái)的方法的孩子，他們更有可能體會(huì)到黃渤說(shuō)的那句“當(dāng)你成功了，周圍全是好人”的真實(shí)感受。

從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，我們完全可以把雞娃只是做一個(gè)直梯式父母的簡(jiǎn)單理解，變?yōu)閷?duì)孩子的種種經(jīng)歷洞然于心并在關(guān)鍵時(shí)刻若無(wú)其事地拉他一把的托舉，這種托舉顯然比覺(jué)得多掙錢就可以的托舉在這個(gè)時(shí)段可能更重要一點(diǎn)。

當(dāng)然，物質(zhì)上的支撐和托舉確實(shí)是孩子自信心的一個(gè)來(lái)源。有一天我娃和我說(shuō)有個(gè)同學(xué)很慘，家里三個(gè)娃，父母不太關(guān)照他，更慘的是，他將來(lái)沒(méi)有老可以啃。

我對(duì)小孩兒的這個(gè)想法吃了一驚的同時(shí)，不得不承認(rèn)現(xiàn)在的孩子真的是心里什么都懂。感覺(jué)自己如果不夠努力，將來(lái)也是要落埋怨的，所以，各位老母親們呀，雖然咱們自己也很想躺平，但是似乎養(yǎng)了娃，就沒(méi)法輕易躺平了。

上面說(shuō)了一大堆，其實(shí)我想說(shuō)的觀點(diǎn)是，初中生活里孩子沒(méi)有一帆風(fēng)順并不可怕：

比如一個(gè)娃抑郁躺平了，他又克服了自己的抑郁狀態(tài)，這固然讓我們擔(dān)驚受怕，但是往好了看，他的人生經(jīng)歷豐富了，如果他很有悟性，那么這段經(jīng)歷當(dāng)會(huì)成為他人生的財(cái)富。

孩子的成長(zhǎng)并非我們做父母一廂情愿地認(rèn)為的那樣，一路扶搖直上最好，這當(dāng)然也是不可能的。如果我們能夠把不太順?biāo)斓慕?jīng)歷轉(zhuǎn)化應(yīng)用引導(dǎo)一下，可能會(huì)賦予這個(gè)經(jīng)歷更多的意義。

意義本來(lái)就來(lái)自于我們?cè)趺纯创龁?wèn)題和生活，就如弗蘭克爾所說(shuō)，知道為什么而活的人，便能生存。一些不可控的力量可能會(huì)拿走你很多東西，但它唯一無(wú)法剝奪的是你自主選擇如何應(yīng)對(duì)不同處境的自由。

有了這個(gè)認(rèn)識(shí)之后，好處就是我們的心態(tài)能夠更為放松，明白很多東西我們控制不了，我們只能在自己的認(rèn)知和能力所及范圍內(nèi)努力，如果還有更多的想法，那首先要提升自己的認(rèn)知，而不是想著直接去改變孩子。

以上。

無(wú)事而空忙的人生到底算好還是不好呢~~