日前，最高人民法院主管期刊《中國(guó)審判》以《斗江法庭：以民族文化傳承繪就侗鄉(xiāng)新“楓”景》為題，報(bào)道了三江侗族自治縣人民法院斗江人民法庭創(chuàng)建“楓橋式人民法庭”的工作成效。斗江法庭立足當(dāng)?shù)孛袼滋攸c(diǎn)，將民族文化與法治相融合，創(chuàng)新獨(dú)具侗鄉(xiāng)特色的矛盾解紛和普法新模式，為百姓安居樂(lè)業(yè)提供有力司法保障。

《中國(guó)審判》雜志2025年2月28日第4期報(bào)道

斗江法庭：

以民族文化傳承繪就侗鄉(xiāng)新“楓”景

千年侗寨，夢(mèng)縈三江。廣西壯族自治區(qū)三江侗族自治縣是全國(guó)侗族自治縣中侗族人口最多的縣，境內(nèi)侗族風(fēng)情濃郁，有鼓樓、風(fēng)雨橋等民族特色建筑， 被譽(yù)為“世界樓橋之鄉(xiāng)”，有侗族大歌、侗戲等國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目,以及“二月二”侗族大歌節(jié)、“三月三”花炮節(jié)等傳統(tǒng)民俗節(jié)日。

近年來(lái)，三江侗族自治縣人民法院斗江人民法庭立足當(dāng)?shù)貙?shí)際，深入挖掘侗族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，將民族文化與法治相融合，創(chuàng)新解紛和普法模式，促推矛盾糾紛源頭預(yù)防、多元化解。2024年，斗江法庭新收各類案件207件，同比下降8%，“抓前端、治未病”推進(jìn)矛盾糾紛實(shí)質(zhì)性化解工作取得實(shí)效，被命名為“廣西示范人民法庭”，獲評(píng)柳州市“新時(shí)代踐行‘楓橋經(jīng)驗(yàn)’先進(jìn)集體”。

壹

“四碗油茶”止紛爭(zhēng)

“你們?cè)揪褪呛门笥眩疫€有親戚關(guān)系，有什么事不能商量？今天既然來(lái)到法庭，大家喝幾碗油茶，慢慢聊……”2024年9月，在斗江法庭調(diào)解室內(nèi)，斗江法庭吳海存法官采用極具侗族文化特色的“四碗油茶解紛法”調(diào)解了一起借款合同糾紛。

侗鄉(xiāng)特色“四碗油茶解紛法”

楊某因經(jīng)營(yíng)生意需要，向石某借款2萬(wàn)元，借款期限屆滿后僅返還1.2萬(wàn)元。石某多次向催要剩余借款無(wú)果，遂來(lái)到斗江法庭尋求幫助。法官了解情況后，認(rèn)為石某與楊某是同村從小玩到大的朋友，借款數(shù)額不大，可以坐下來(lái)好好談，遂約雙方到斗江法庭，讓當(dāng)事人邊喝油茶邊溝通交流。隨著一碗碗油茶端上，雙方在較為融洽的氛圍中慢慢講述自己的困難和想法，法官再?gòu)闹嗅尫ㄕf(shuō)理，爭(zhēng)取互相理解和讓步。最后，雙方當(dāng)事人達(dá)成了分期返還借款的調(diào)解協(xié)議，楊某當(dāng)場(chǎng)返還了部分借款，石某也答應(yīng)放棄利息，雙方的關(guān)系也得到了緩和。

據(jù)了解，“侗族打油茶”是侗家待客的最高禮儀，也是廣西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。斗江法庭巧妙地將當(dāng)?shù)亍坝筒璐汀薄坝筒钑?huì)友”的習(xí)俗融入調(diào)解工作中，形成“四碗油茶解紛法”：第一碗行禮儀，行待客之禮，表示尊重和信任；第二碗穩(wěn)情緒，勸和解之意，表示傾聽和理解；第三碗出方案，尋解決辦法，表示溝通和互讓；第四碗化積怨，定和解方案，表示和好解怨。法官結(jié)合案件的實(shí)際情況，采用“四碗油茶解紛法”，與當(dāng)事人一邊喝著油茶、一邊“聊天式”交流調(diào)解，有力促使當(dāng)事人主動(dòng)溝通、互相理解、積極和解。

貳

“琵琶彈唱”解心結(jié)

“法官，我要離婚......”2024年8月，吳某將一紙離婚訴狀交到斗江法庭。法庭立案窗口干警與其交談了解到，吳某與丈夫楊某通過(guò)侗族傳統(tǒng)的“月也”“坐妹”（侗族青年男女傳統(tǒng)戀愛方式）相識(shí)并結(jié)婚。婚后，吳某認(rèn)為楊某缺乏責(zé)任感，脾氣不好，對(duì)自己和女兒不管不顧，還時(shí)常惡語(yǔ)相向，雙方夫妻感情已經(jīng)破裂，請(qǐng)求法院判決離婚，將女兒判歸女方，并要求男方補(bǔ)償女方2萬(wàn)元。

2024年8月28日，三江法院斗江法庭通過(guò)“琵琶彈唱調(diào)解法”調(diào)解一起離婚糾紛

法官了解案情后，發(fā)現(xiàn)雙方當(dāng)事人都態(tài)度堅(jiān)決、各不相讓，如何妥善化解該糾紛實(shí)現(xiàn)案結(jié)事了，成了擺在法官面前的一道難題。

考慮到雙方當(dāng)事人都是侗族群眾，并且通過(guò)侗族傳統(tǒng)的“月也”“坐妹”相識(shí)，法官?zèng)Q定將“琵琶彈唱調(diào)解法”運(yùn)用到該案中，同時(shí)邀請(qǐng)當(dāng)?shù)馗鑾煛⒄霞半p方當(dāng)事人家屬參與調(diào)解，協(xié)助化解矛盾。

“常言道，一日夫妻百日恩，夫妻不成朋友在……”調(diào)解當(dāng)日，侗族歌師彈唱起琵琶歌，在緩和現(xiàn)場(chǎng)氣氛的同時(shí)，勸解當(dāng)事人相互體諒、相互包容。曲到心中，回想起曾經(jīng)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，吳某不禁潸然淚下，楊某也意識(shí)到自己的錯(cuò)誤，當(dāng)場(chǎng)道歉。最后，經(jīng)各方勸解，雙方達(dá)成調(diào)解協(xié)議，自愿離婚，女兒由女方撫養(yǎng)，男方補(bǔ)償給女方一萬(wàn)元。

侗族琵琶歌是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，深受侗族群眾喜愛。斗江法庭根據(jù)當(dāng)?shù)爻Ｒ娂m紛類型和預(yù)防、調(diào)處、化解糾紛的需要，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀和相關(guān)法律規(guī)定與當(dāng)?shù)貎?yōu)良傳統(tǒng)和風(fēng)俗相結(jié)合，編成倡導(dǎo)夫妻情義、男女平等、互諒互讓、和諧相處等價(jià)值的侗族琵琶歌詞，融入不同主題的侗族琵琶歌中，或者單獨(dú)編成調(diào)解專用琵琶歌，通過(guò)邀請(qǐng)琵琶歌師現(xiàn)場(chǎng)彈唱或者播放成品琵琶歌的方式進(jìn)行輔助調(diào)解，讓當(dāng)事人取得理解和共鳴，同時(shí)在侗語(yǔ)法官的釋法析理下，促使當(dāng)事人敞開心扉，解開心結(jié)。

叁

特色普法更走“心”

為使普法工作取得實(shí)實(shí)在在的成效，讓群眾喜歡聽、愿意看，斗江法庭結(jié)合當(dāng)?shù)孛袼坠?jié)日多，素有“百節(jié)之鄉(xiāng)”之稱的實(shí)際，組建了“侗歌普法宣傳隊(duì)”，在當(dāng)?shù)孛袼坠?jié)日開展嵌入式普法。

2024年2月21日，三江法院干警在油茶文化藝術(shù)節(jié)現(xiàn)場(chǎng)以表演情景劇、唱侗歌等方式宣講法律知識(shí)

“新年新春新氣象，三江法官把歌唱；臘漢（侗語(yǔ)：‘男子’）二十二可成家，臘勉（侗語(yǔ)：‘女子’）二十可出嫁；鄰里之間多體諒，和睦相處心敞亮......”2024年2月，“侗歌普法宣傳隊(duì)”在該縣良口鄉(xiāng)“油茶文化藝術(shù)節(jié)”上表演自編自導(dǎo)的普法情景劇，將法律條文與侗族琵琶歌、侗族“款約”相結(jié)合，編寫成普法侗歌、侗戲，以群眾喜聞樂(lè)見的方式宣講法律知識(shí)，寓法于理、寓法于景、寓法于樂(lè)，讓群眾在潛移默化中接受法治熏陶，提高法治素養(yǎng)。

據(jù)了解，2024年1月成立“侗歌普法宣傳隊(duì)”以來(lái)，斗江法庭深入侗族村寨演出普法琵琶歌34場(chǎng)次，受益群眾達(dá)1萬(wàn)余人。此外，斗江法庭還派2名法官及1名法官助理分別擔(dān)任轄區(qū)3所學(xué)校的法治副校長(zhǎng)，以“沉浸式”模擬法庭、書法、朗誦等方式開展“開學(xué)第一課”“兒童節(jié)送法進(jìn)校園”“憲法日送法下鄉(xiāng)”等活動(dòng)，讓普法宣傳走“新”更走“心”。

“下一步，三江法院將持續(xù)堅(jiān)持和發(fā)展新時(shí)代‘楓橋經(jīng)驗(yàn)’，發(fā)揚(yáng)侗族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，促進(jìn)民族文化傳承與法治深度融合，探索更多群眾喜聞樂(lè)見的特色普法和解紛模式，繪就百姓安居樂(lè)業(yè)、社會(huì)安定有序的侗鄉(xiāng)基層治理‘楓’景。”三江法院院長(zhǎng)丁立波表示。

信息來(lái)源：中國(guó)審判 三江法院

編輯：成彥彥

校對(duì)：李炫葵

責(zé)編：黃麟茜

審核：陳泰婷