毋庸置疑，孫悟空才是《西游記》的第一主角，也是擁有最多粉絲的人物角色。

不過(guò)圍繞在孫悟空身邊的那些配角同樣讓讀者們記憶猶新。

好比如來(lái)，在孫悟空大鬧天宮的時(shí)候，如來(lái)就以一個(gè)護(hù)駕者的身份閃亮登場(chǎng)。隨著孫悟空皈依佛門(mén)踏上漫漫西天取經(jīng)之路，如來(lái)也頻頻現(xiàn)身，展現(xiàn)了他高深莫測(cè)的一面。

然而該如何解釋擁有慧眼的如來(lái)，卻不認(rèn)識(shí)隱居于方寸山的菩提祖師？

一、擁有慧眼的如來(lái)

那時(shí)孫悟空大鬧天宮，打得四大天王無(wú)影無(wú)蹤，揍得九曜星君閉門(mén)閉戶(hù)。正當(dāng)孫悟空揮舞金箍棒闖入靈霄寶殿之際，西天靈山的如來(lái)佛祖趕來(lái)了。

如來(lái)先是和孫悟空玩起了賭賽，隨后用五根手指將孫悟空壓在了五行山山下。

在玩賭賽的時(shí)候，如來(lái)又是怎么贏的？

原著里寫(xiě)道，那大圣收了如意棒，抖擻神威，將身一縱，站在佛祖手心里，卻道聲：“我出去也！”你看他一路云光，無(wú)影無(wú)形去了。佛祖慧眼觀(guān)看，見(jiàn)那猴王風(fēng)車(chē)子一般相似不住，只管前進(jìn)。

后來(lái)發(fā)生了什么我們都清楚，孫悟空無(wú)論翻了多少個(gè)筋斗云，自始至終都沒(méi)有飛出如來(lái)的手掌心。

而如來(lái)之所以能如此游刃有余，和他睜開(kāi)的慧眼有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系。也就是說(shuō)，不管孫悟空如何施展神通，他的一舉一動(dòng)都逃不過(guò)如來(lái)的慧眼掃描。

在孫悟空跟著唐僧西天取經(jīng)的時(shí)候，如來(lái)再次施展了慧眼，分辨出了真假孫悟空。

這個(gè)時(shí)候如來(lái)親口承認(rèn)，他的慧眼能洞察三界的萬(wàn)事萬(wàn)物，而六耳獼猴善于模仿變化，就算是觀(guān)音菩薩也無(wú)法辨別，唯有如來(lái)的慧眼得天獨(dú)厚，讓六耳獼猴無(wú)所遁形。

可如來(lái)為何不識(shí)得孫悟空的啟蒙老師菩提祖師？

二、不識(shí)菩提祖師

前文提及，孫悟空大鬧天宮之時(shí)，如來(lái)第一次出現(xiàn)在讀者們的視線(xiàn)之中。

如來(lái)趕到現(xiàn)場(chǎng)后并沒(méi)有著急和孫悟空動(dòng)手，而是不斷打聽(tīng)孫悟空的師承來(lái)歷。

原著里是這么寫(xiě)的，如來(lái)笑道：“我是西方極樂(lè)世界釋迦牟尼尊者……今聞你猖狂村野，屢反天宮，不知是何方生長(zhǎng)，何年得道，為何這等暴橫？”大圣道：“我本：天地生成靈混仙，花果山中一老猿。水簾洞里為家業(yè)，拜友尋師悟太玄。煉就長(zhǎng)生多少法，學(xué)來(lái)變化廣無(wú)邊。在因凡間嫌地窄，立心端要住瑤天……”

注意看，擁有慧眼的如來(lái)可謂是無(wú)所不知、無(wú)所不曉，但為何還要詢(xún)問(wèn)孫悟空“何方生長(zhǎng)、何年得道”？

其次，孫悟空閱歷尚淺、不可一世，如來(lái)隨便問(wèn)問(wèn)，他便將自己的老底一股腦兒地說(shuō)了出來(lái)，好比那一句“天地生成靈混仙”道出自己的身世，“花果山中一老猿”道出自己的本體，“拜友尋師悟太玄”則道出了孫悟空的確拜有師父。

只要如來(lái)愿意，他睜開(kāi)慧眼掃描三界萬(wàn)事萬(wàn)物，菩提祖師的一舉一動(dòng)多半便被如來(lái)盡收眼底。

可在降服孫悟空之后，回了靈山的如來(lái)卻是這么對(duì)眾菩薩說(shuō)的：“我西牛賀洲者，不貪不殺，養(yǎng)氣潛靈，雖無(wú)上真，人人固壽……”

要知道的是，菩提祖師的道場(chǎng)方寸山，正好坐落于如來(lái)的地盤(pán)西牛賀洲。按道理來(lái)說(shuō)，能洞察萬(wàn)事萬(wàn)物的如來(lái)理應(yīng)對(duì)方寸山的一切了如指掌，但為何如來(lái)卻說(shuō)了一句“西牛無(wú)上真”？難道菩提祖師不夠資格達(dá)到“上真”境界？

其實(shí)，有一種解讀之法非常有趣，你若搞清楚了菩提祖師的真身是誰(shuí)，就能體會(huì)如來(lái)的這一句“西牛無(wú)上真”的言外之意。

三、菩提祖師的真身

那時(shí)唐僧的取經(jīng)隊(duì)伍路過(guò)金兜山，遭遇了手持金剛琢的青牛精。

青牛精的槍棒功夫一流，在他拋出金剛琢之后，不但擊敗了孫悟空，還將孫悟空搬來(lái)的各路神仙揍得屁滾尿流。

為了救出唐僧，孫悟空只能飛到西天靈山懇請(qǐng)如來(lái)佛祖出手。

在孫悟空一貫的印象里，沒(méi)有如來(lái)解決不了的事情。比如試圖以假亂真的六耳獼猴，好比神通廣大、暴戾兇殘的金翅大鵬，都被如來(lái)輕松解決。

可當(dāng)孫悟空說(shuō)明了來(lái)意之后，這一次的如來(lái)卻顯得極其反常。如來(lái)先是責(zé)怪孫悟空“反遺禍我也”，隨后又派了降龍伏虎羅漢帶著金丹砂前去“送人頭”。

后來(lái)孫悟空才知道，青牛精的主人正是兜率宮的太上老君。

太上老君不僅位列三清，還有化胡為佛的壯舉。

太上老君的“化胡為佛”，證明他才是西天靈山的創(chuàng)始人。這樣一來(lái)，如來(lái)對(duì)孫悟空的態(tài)度為何變得如此怪異就能解釋得通了。

而如果將菩提祖師視為太上老君千萬(wàn)分身中的一個(gè)，是不是也能解釋如來(lái)說(shuō)的那一句“西牛無(wú)上真”？

筆者認(rèn)為，如來(lái)的慧眼已經(jīng)掃描到了菩提祖師，但如來(lái)隨后發(fā)現(xiàn)菩提祖師另有其人，此人正是西出函谷關(guān)、化胡為佛的太上老君！

太上老君的道場(chǎng)位于三十三重天之上的離恨天，而方寸山只是老君用來(lái)傳授孫悟空法術(shù)的臨時(shí)住所。

隨著孫悟空走下方寸山、揮舞金箍棒大鬧天宮，方寸山以及菩提祖師早就化作一陣清風(fēng)。

正因?yàn)槿绱耍鐏?lái)才敢大膽地說(shuō)了一句“西牛無(wú)上真”。

各位朋友，你們覺(jué)得呢？