1947年5月，在孟良崮山區，華野與張靈甫帶領的國軍部隊展開了大廝殺，結要張靈甫被擊斃，3.2萬國軍被消滅，這就是馳名中外的孟良崮戰役。改革開以后，各地都大力發展經濟，孟良崮山區以戰役而著名，也就以此為主題發展旅游經濟，建設起了景區。但是，這兩個景區都想拿張靈甫為題材建景點，在爭奪張靈甫的過程中，兩個景區不惜觸碰立場的底線。

先說蒙陰縣的景區，蒙陰景區建設得早，在爭奪張靈甫的過程中有先機，張家后人也是先到了蒙陰的景區，蒙陰景區為了拿到張家后人100萬的投資，答應張家人把“擊斃張靈甫之地”這幾個字改了，還對人說后悔當初用了“擊斃”兩個字。

對于標明“擊斃張靈甫之地”，我的觀點是由于景區建設早，事件的親歷者還有健在的，那個地點應該不會有大問題。關于“擊斃”兩個字，既符合事實，也符合中國老百姓的立場，我認為這兩個字是準確的。至于有人提出來用"陣亡"兩個字來代替，好像還得到了網上不少人的響應。陣亡是中性偏褒的詞匯，強調的是軍人承擔作戰職責而死亡，張靈甫是不是盡到職責被打死，還有待推敲。

最近一個自媒體經常采訪住在孟良崮的楊大爺，1947年5月楊大爺才14歲，躲在自己家山洞里看了三天的戰頭實景。戰斗結束后楊大爺在大崮頂下的一個洼地里，發現五六具尸體還有多部被砸壞的電臺電話，有電話線連接各個山頭，楊大爺推斷這里是張靈甫的指揮部，距離標明擊斃張靈甫的巖石不到100米。

根據其他資料，徐州方面負責繕后的人說，在一部被砸壞的電報機旁發現副師長蔡仁杰的尸體，這一點能與楊大爺的說法合得起來，可以印證楊大爺說的地點是張靈甫的指揮部，可以推測，張靈甫是離開指揮部向山上逃跑被打死的，沒有死在指揮部，沒有盡到職責，如何談“陣亡”二字。

現在的景區介紹說這個地方原來是山洞，上面的石頭風化脫落了。孟良崮山區特殊地形，他們說的洞也并不是西南山區的山洞，在孟良崮說的山洞，很多是幾塊石頭支起來的。80年代建景點的時候只是說在這里擊斃了張靈甫，那時候沒有說這里是指揮部。

為了迎合張靈甫的家屬，以張靈甫為主題建景點，蒙陰縣景區炸開山體挖了一個洞，標明是張靈甫的指揮部，費盡心機找來張靈甫的資料為張靈甫辦展覽，上下做工作想改掉“擊斃”那兩個字。改字無望后，不給那幾個字刷漆等。

一時改不掉“擊斃”那兩個字，景區負責人準備兩套解說詞，海外游客來了他們說是陣亡，國內游客來了他們就只說學習先烈等。印刷5000個小冊子散發試水，被一位駐非洲的大使來看到后，匯報給省里，才把改字這件事徹底堵死的。

2013年，蒙陰的孟良崮景區被省里列為教育基地，才重新把“擊斃張靈甫之處”那個地方的字重新刷漆，大家去旅游才看到清晰的字體。新挖的山洞也被堵死，現在大家去旅游在山下看到的指揮部實景就是那個山洞里的。

總的來說，因為蒙陰縣的景區有史料相證，又被列為省級教育基地，所以不敢有太大幅度觸碰我們立場的底線，而沂南縣的景區就不一樣了。

沂南縣的景區建設比較晚，沒有標志性景點，為了吸引游客，拿張靈甫作文章建景點的行為比較過分。根據記者采訪，沂南縣的景區2005年才承包給個人，開始建設景點，2007年開業，開業之初，他們就把張靈甫的遺書刻在巖石上，對于這個事情，應該是越過立場的底線了，張靈甫的家人想花100萬去掉“斃”字，而我們卻把“匪”字刻在孟良崮的巖石上，讓犧牲在這里的先烈怎么安息？

根據南方記者的采訪，這個遺書的刻字，被上面部門要求整改，說不整改就不通過景區的評級，結果沒有整改，景區的評級依然通過。

為了吸引游客，拿張靈甫作文章，沂南縣的景區把一個山洞說成是張靈甫的指揮部，還立碑說明是張靈甫自殺處。張靈甫是被擊斃還是自殺，這里面既有立場問題，也有事實問題。

沂南縣景區還把臺灣方面好多人的題詞復制后放到景區里，記者說了一件事挺有意思：張靈甫第四任妻子的題字和臺灣方面人士題字的碑突然被砸了，記者說砸碑人的立場非常明確，只砸了張靈甫遺孀的題字和臺灣方面人士的題字，大陸人士的題字完好，它們是放在一起的。

記者說在石碑被砸之前，縣里的由公安、旅游、工商、稅務等部門組成的聯合調查組經常上山，要求景區主動把碑砸了。被不明人士砸了以后，調查組還以為是景區的人砸的，而景區的人不承認也不知道是誰砸的?？茨菚r候的新聞，還有律師在網上說砸碑的人破壞財物罪等。

沂南縣的景區建設景點太迎合張家人的意思了，所以沂南縣的景區成為好事人年輕人喜歡去的場所，2013年10月3日四個年輕人扛著不合適的旗子上了孟良崮，成為當時的新聞熱點，不合適的旗子重新插上孟良崮的照片在網上流傳開了。

再后來的事情，大約2020年，有一位我們的退役軍官來孟良崮景區，看到山洞里擺滿祭祀張靈甫的貢品，就感嘆說“只聞為酋招魂，不見我軍神勇”，就把錄相發給了粟裕大將的兒子，才有大家知道的給省軍區寫信控訴的事情，2022年看到有人說，景區關于張靈甫的景點關閉了，也有可能是因為疫情。

沂南景區為了吸引游客，拿張靈甫作文章，沂南當地的百姓那就不一樣了。2015年網上突然曝光張靈甫尸骨埋在沂南縣農戶羊圈的事情，網上一片為張家人說話的論調，沂南縣的一些老百姓自發組織到農戶家，聲援農戶，打條幅聲援，控訴張靈甫在沂蒙山區犯下的罪行，要求政府部門收回抗日勛章等。

實際上，2005年紀念抗日戰爭發了70多萬枚紀念勛章，主要發給了我們國內的人，只是新聞媒體選擇性報道，說發給了張靈甫的后人等，弄得大家以為承認了他們為張靈甫編的那些事跡似的。

在兩個景區爭奪張靈甫建景點的地程中，都有突破立場底線的地方，蒙陰景區被省里領導批評了，沂南縣景區時常被縣里關注提醒，但他們好像還不服氣。

記者采訪時說看到刻在巖石上的張靈甫遺書被遮蓋了，景區的人說是他們主動用水泥抹起來的，是想著以后風頭過去了還能用。沂南縣旅游局調查的人來不讓宣傳張靈甫，景區的人還不服氣，說沒有張靈甫的照片搞不起旅游，不能讓游客憑想象等。

景區的人為了經濟利益爭奪張靈甫，當地老百姓沒有經濟利益就說張靈甫才是“悍匪”，問題就是出在錢上。自己做了還不讓人說，你們能拿著孟良崮當景區賺錢，就不能讓別人寫點文章啊，你也太霸道了吧，你不想讓別人寫，關鍵的事情是你別去做??！