其一九八

昔年曾到大海游，

為采摩尼誓懇求。

直到龍宮深密處，

金關(guān)鎖斷主神愁。

龍王守護安耳里，

劍客星揮無處搜。

賈客卻歸門內(nèi)去，

明珠元在我心頭。

從前我曾遨游大海，為尋找摩尼寶珠發(fā)下宏愿。直抵龍宮最隱秘之處，金鎖重重封鎖讓龍王也發(fā)愁。龍王將它深藏耳內(nèi)守護，劍客如流星般搜尋卻無所得。商人空手返回自家門庭，原來明珠始終在我心間。

我想到了兩首非常有感觸的詩。

盡日尋春不見春，

芒鞋踏遍隴頭云。

歸來笑拈梅花嗅，

春在枝頭已十分。

我有明珠一顆，久被塵勞關(guān)鎖；

今朝塵盡光生，照破山河萬朵。

寒山子此詩以深海尋珠為喻，與《悟道詩》"我有明珠一顆"及"盡日尋春不見春"構(gòu)成禪宗明心見性的三重境界交響。

開篇"昔年曾到大海游"中的苦海象征輪回迷途，恰如"芒鞋踏遍隴頭云"的外求階段，兩者皆指向《壇經(jīng)》"迷時師度"的求索狀態(tài)。"為采摩尼誓懇求"的執(zhí)著相，正是"久被塵勞關(guān)鎖"的具象化，暗合香嚴智閑擊竹求道的迷途，揭示修行者將摩尼珠對象化的心意識作用。

"直到龍宮深密處"對應(yīng)《心經(jīng)》"行深般若波羅蜜多時"的觀照境界，龍宮實為阿賴耶識的隱喻深潭。當"金關(guān)鎖斷主神愁"打破我法二執(zhí)，恰似"今朝塵盡光生"的豁然開朗——金關(guān)既是龍宮的物理屏障，更是《信心銘》"至道無難，唯嫌揀擇"所指的分別心鎖。詩中"龍王守護安耳里"的守護相，實為六根門頭的自我蒙蔽，正如《壇經(jīng)》"煩惱即菩提"的辯證觀，耳竅所藏恰是"照破山河萬朵"的潛能。

"劍客星揮無處搜"化用趙州"無門關(guān)"公案，佛語心為宗，無門為法門。劍客象征外求者的徒勞，與"賈客卻歸門內(nèi)去"形成鏡像對照——前者如"盡日尋春"的遍尋不得，后者則是"春在枝頭已十分"的歸家穩(wěn)坐。最終"明珠元在我心頭"的證悟，既呼應(yīng)"我有明珠"的本心顯現(xiàn)，更與寒山另一詩"圓滿光華不磨瑩，掛在青天是我心"的絕待之境相通，將《楞嚴經(jīng)》"七處征心"的玄理化作"歸來笑拈梅花嗅"的現(xiàn)量體驗。

全詩結(jié)構(gòu)暗合禪宗"見山三重境"：從"見珠是珠"的外求執(zhí)著，經(jīng)"見珠非珠"的破相歷程，終達"見珠只是珠"的本地風(fēng)光。這種"求不得-破執(zhí)著-證本心"的修行路徑，恰如洞山良價"銀碗盛雪"的轉(zhuǎn)身相見，在"春在枝頭"的剎那頓悟中，照見《金剛經(jīng)》"應(yīng)無所住而生其心"的真如妙性。