后山學派楊元相、鴻翎[臺]、劉晉元、時勇軍、李閩山、楊瑾、李意敏等誠摯推薦

任見《絲路密碼》（上下）第九章 愛琴海的璀璨明珠

古希臘的每個城邦都有自己的保護神。雅典娜讓光禿的巖石長出象征和平的橄欖樹，還為雅典人做過許多好事，雅典人就敬奉雅典娜為城市保護神。各個城邦選擇保護神不是即興的，是出于利益需要的。

希臘文明是海洋文明，不同于世界上其他古文明，他們一般是大河文明。庇護海洋的神是波塞冬。伯羅奔尼撒半島上的城邦，他們的保護神都是波塞冬。

031

塞薩洛尼基，到了。

兩個美麗動人的希臘女記者，菲勒米娜和斯蒂芬妮，迎接來自西歐的絲綢之路越野車，德默號和愛福號。

菲勒米娜張開雙臂擁抱卡米爾：“卡米爾，老同學，我們又見面了，你們的車真漂亮。”

卡米爾說：“是啊，菲勒米娜。這位是斯蒂芬妮嗎？”

菲勒米娜說：“斯蒂芬妮，也是我們的同行，美麗的女記者，斯蒂芬妮。”

卡米爾擁抱斯蒂芬妮，道：“斯蒂芬妮，見到你真高興！我們開始接龍介紹我們的團隊。李由，讀過清華大學，讀過巴黎高商，在塞納河左岸工作，出生在中國中部地區，洛陽，那是個美麗的城市。洛陽，古代出絲綢，現在有牡丹。”

李由與菲勒米娜和斯蒂芬妮相見，介紹羅伯特說：“羅伯特，法國兄弟，古代歷史學博士，專門發掘掩埋在歷史塵土深處的真相，具體地說，他有一雙奇特的眼睛，能看到古代亞歐絲綢之路上的故事，愛情故事。”

菲勒米娜說：“太好了，誰人不喜歡愛情呢。”

斯蒂芬妮說：“是的，世上最美好不過愛情了。”

羅伯特說：“菲勒米娜，斯蒂芬妮，你們太美麗了，我愿意告訴你們，我們發現了古代歐亞絲綢之路上的一個愛情故事，它非常非常的美麗。但是，菲勒米娜，斯蒂芬妮，你們太純真了，我不想告訴你們，這個愛情故事又非常非常的蒼涼。”

菲勒米娜和斯蒂芬妮由驚喜而訝然。

“我們有足夠的證據。一部分證據來自著名探險家和考古學家奧萊爾·斯坦因，那位英國籍的猶太人斯坦因，他出生于匈牙利。一部分證據來自這位博努瓦先生，意大利人，考古學博士。”

博努瓦說：“你們好！斯坦因的中亞探險，有一系列偉大的發現，本人博努瓦，在波河流域，發掘出了來自古代中國的幾件東西。”

菲勒米娜問：“是東方和西方的愛情故事？東方人和西方人？”

斯蒂芬妮說：“我猜想是古代中國人和古代羅馬人的愛情。”

羅伯特走過來送給菲勒米娜和斯蒂芬妮每人一條靚麗的絲巾，絲巾上印著他們西歐絲綢之路團隊的行進路線。兩位姑娘高興地跳起來。

菲勒米娜和斯蒂芬妮開車領著西歐朋友游賞塞薩洛尼基。

德默號和愛福號所經之處，以其車身上的噴繪受到人們的特別關注，人們用各種顏色的筆在車身上塞薩洛尼基地名周圍簽字。

希臘北部，由三個省份組成，西馬其頓、中馬其頓和東馬其頓，后者又叫色雷斯。在歷史上，這三個省的地盤就是舉世聞名的亞歷山大大帝發祥之地：馬其頓公國。

古代馬其頓人也是雅利安人種的多利克人的一大部族。與到達南方、后被稱作希臘人的部族是友好的平等關系。

隨著時間的流逝，馬其頓人和希臘人在語言文化上有了很大的差異。在當年以雅典、斯巴達等城邦為中心的希臘人眼里，馬其頓人根本就是異族。

馬其頓人的頭領，亞歷山大的父親菲利普二世，眼光銳利，窺測到了希臘主要城邦雅典與斯巴達之間的矛盾，他饒有遠見地聘請了大哲學家亞歷士多德做了其太子亞歷山大的家庭教師。

菲利普二世還著力強化軍事，無堅不摧的馬其頓方陣就是他搞出來的。

菲利普二世在迎娶自己的第二任新娘的婚禮上遇刺身亡，當時，馬其頓的對頭希臘，各城邦歡呼雀躍、興奮異常。

但誰也沒想到，古希臘人卻不是當年僅僅二十歲的亞歷山大的對手。亞歷山大胸懷大志、好學上進、鐵血無情，繼承祖業后勵精圖治，終于在其有生之年將希臘統一成了一個橫跨歐、亞、非三大洲的龐大帝國，在世界歷史上留下了極其精彩的一筆，也因此將燦爛輝煌的古希臘文明推向了世界。

亞歷山大帶領馬其頓融入了希臘，馬其頓人被希臘化了，古希臘歷史上稱這一時期為希臘化時代。

在亞歷山大騎馬雕像前，當地人驕傲地介紹：“對，這就是亞歷山大，一位偉大的希臘人。”

希臘北部是整個巴爾干半島的中心，而希臘第二大城市塞薩洛尼基又是希臘北部的中心。塞薩洛尼基是亞歷山大帝國時期建立的城市。

亞歷山大稱帝的時候，首都在佩拉。

032

亞歷山大死后，希臘帝國分成了三個王國，馬其頓王國的首領是亞歷山大同父異母妹妹的丈夫卡桑德拉，哈爾基季基半島的三根指頭中其中之一就是以他的名字命名的。

卡桑德拉在塞爾馬古城遺址以及周圍二十六個村莊的基礎上建成都城，以自己的妻子、亞歷山大妹妹的名字塞薩洛尼基名之。

馬其頓王國衰落以后，塞薩洛尼基成為羅馬帝國的一個城市，那是公元前二世紀，它已經是一個重要的歐洲和亞洲貿易的交匯點了。

塞薩洛尼基的商業地位極其重要，羅馬人在塞薩洛尼基建造了巨大的港口，就是著名的洞穴港，來支持塞薩洛尼基的貿易。洞穴港紅火了許多世紀，后來被泥沙淤塞，人們把這個地方開墾成了田地，到遠處另建港口。

過了安吉歐迪米奇歐街，李由他們來到了塞薩洛尼基的朝拜神殿，古代拜占庭人的朝拜神社。

菲勒米娜介紹說：“保護塞薩洛尼基人民不受野蠻人侵略的守護神。”

斯蒂芬妮說：“我念大學的時候，教授告訴我們，它保佑了東羅馬的和平時期。”

博努瓦提議去拜訪歷史學家，斯蒂芬妮便推薦亞里士多德大學的歷史學教授科利美諾斯先生。

他們驅車前往亞里士多德大學，科利美諾斯先生熱情地接待了他們。

羅伯特架設好了拍攝設備，說：“我們自西向東，重走古代歐亞貿易通道絲綢之路，到了塞薩洛尼基。塞薩洛尼基是如此重要的一個節點，我們必須聽一聽您的見解。”

“你們在做一件偉大的事情。”科利美諾斯教授說，“是的，愛琴文明一直以來，是世界古代史上一顆璀璨的明珠。古希臘愛琴文明，是古歐洲文明的源頭。”

羅伯特說：“古希臘神話，提到希臘，無法越過神話這座令后人仰止的高山。”

科利美諾斯教授說：“當然，古希臘神話是窺探希臘文明的一個窗口。”

古希臘的每個城邦都有自己的保護神。雅典娜讓光禿的巖石長出象征和平的橄欖樹，還為雅典人做過許多好事，雅典人就敬奉雅典娜為城市保護神。各個城邦選擇保護神不是即興的，是出于利益需要的。

希臘文明是海洋文明，不同于世界上其他古文明，他們一般是大河文明。庇護海洋的神是波塞冬。伯羅奔尼撒半島上的城邦，他們的保護神都是波塞冬。

博努瓦道：“古代希臘的商業貿易非常活躍，主要貿易伙伴遍布愛琴海周圍各地和西方諸海岸。”

科利美諾斯教授說：“博努瓦先生的見解是正確的。由于古希臘有活躍的商業貿易，它被認為是極其富裕的。古希臘的海港，向西到達意大利，向東可以到達亞細亞，使彼此相距較遠的兩個地區很容易地交換物品。”

博努瓦說：“最近的考古發現，證實整個古代希臘都有發達的冶金業。”

科利美諾斯教授說：“發現了一系列用于金屬加工的建筑物，還有鐵渣，經分析，鐵好像是來自厄爾巴島。還發現了一些墓葬，出土了精致的、數量眾多的東方商品。”

“東方商品，它們是什么呢？”博努瓦問。

科利美諾斯教授說：“具體的我不清楚，大概有陶瓷和絲綢，墓葬的發現地是埃維亞島，雅典人最早殖民的地方。”

古代希臘人的海外殖民，公元前735年就開始了。公元前735年，希臘的卡爾克斯在西西里島建立了一個最早的殖民地拿克索斯，這是一個從意大利來時的暫停港，附近只有很少可耕的土地。

公元前六世紀左右，博凱亞人在地中海邊建立殖民地馬西利亞。

羅伯特說：“馬西利亞就是今天的法國馬賽，后來成為地中海西部希臘商業活動和文化傳播的中心，而且以輸入希臘的橄欖油、葡萄酒而著名。”

科利美諾斯教授頷首道：“是的。公元前630年，塞拉的多里安人在埃及以西的非洲海岸建立了殖民地施勒尼。之后，施勒尼的花瓶聞名于世。”

還有著名的埃及海港納烏克拉提斯。

黑海地區也是古代希臘人頻繁進行貿易活動的區域。

根據統計，希臘人在地中海和黑海區域的殖民城邦多達四百個左右，這些城邦對希臘工商業的發展、貿易的擴大起了很大的加速作用。殖民地的海外經濟發展大大促進了希臘本土經濟的發展，將希臘諸城邦引向輝煌。

海外貿易在古希臘經濟中占據重要位置，對古希臘經濟、社會的發展發揮了不容忽視的作用。

卡米爾插話道：“古希臘歷史悠久，漫長而燦爛，分析起來，它的海外貿易，它的向外殖民，一是獨有的地理環境決定的，二是希臘人祖先特有的海洋民族性格，還有經濟發展的需要，這諸多方面合并，產生了力量。”

033

李由道：“與古老的中國東方文明相比，希臘文明的突出特征是海洋性質的。但是，古希臘文明和古老的東方文明一樣，重視土地，以土地為根本。殖民地這個詞匯，來自拉丁文Colonia，Colo是耕作土地的意思。

“Colonia這個詞匯，從側面反映出古代希臘人對土地的需要，畢竟古希臘還是一個以農業為主的社會。

“但是，隨著歷史的發展，希臘位于歐亞中途要點這個地理特征逐漸顯現出威力來。美國歷史學家斯塔夫里阿諾斯認為，公元前八世紀到六世紀，希臘世界發生的結構性轉變，地理條件是重要推動力。”

科利美諾斯教授說：“李由先生說的對。古老的農業經濟曾經是古希臘的支柱產業，古希臘人將大麥和小麥視為基本糧食作物。農民耕種自己有限的土地，在閑暇飼養家畜家禽，如豬和雞等。糧食是人類生存的基本物質條件，對于古希臘人也不例外。”

古希臘的農業領域是復雜的，在地中海，存在著不一樣的農業經濟。

平原，種植谷物和豆類，平整過的山坡地上，有葡萄和橄欖，山地上還有季節性的放牧。綿羊和山羊的養殖，給低地的人們提供奶制品、肉類和皮毛。

琳瑯滿目的手工業的興起和發展，必然要求交換，手工業的發展依托海洋航道的貿易，兩者相輔相成，促進了古希臘經濟模式的變化。

羅伯特說：“在古希臘，農耕文明是逐步萎縮的，阿提卡地區，被稱為希臘的希臘，雅典所在地，環境卻相當惡劣，柏拉圖在《克里底亞篇》中描寫這個地方，所有肥沃松軟的土壤都流失了，留給一個國家的只是皮膚和骨頭。”

科利美諾斯教授說：“古希臘的農耕文明有逐步萎縮的現象，貿易和殖民，推動力還有另一個客觀因素，就是希臘的島嶼星羅棋布，為當地居民的海洋航行提供了天然的優越條件。”

菲勒米娜說：“希臘的島嶼，大體可分成四組，愛奧尼亞群島、北愛琴海諸島、南愛琴海諸島、小亞細亞西部沿岸各島。”

斯蒂芬妮說：“整個希臘半島東部，海浪長期沖刷，形成了一條彎彎曲曲像鋸齒一樣的海岸線，有利于大范圍的經常性的商業貿易，促進了古希臘的繁榮昌盛。”

科利美諾斯教授說：“最后，希臘形成了網絡狀的殖民地，到處都是隸屬于古希臘的貿易海港、貿易城市。譬如埃及的納烏克拉提斯，主要的貿易伙伴就是希臘。古希臘的商貿活動，得益于四通八達的水路。”

古希臘的經濟，雖然并未脫離古代經濟中農業為本的范疇，但是農業的萎縮，多種多樣的手工業的興起，造成了貿易的繁盛和殖民的產生。

古希臘經濟中的非農業成分越來越多，交換的物品有皮毛、葡萄酒、橄欖油，還有木材、陶器等。

博努瓦說：“這個有希臘地區出土的大量陶片可以作證，在埃及海港納烏克拉提斯，也出土有來自別處的陶器。”

科利美諾斯教授說：“是的，古希臘文明先是以農業為主要特征的，其后變化了，摻進了游牧文明，最后，是海洋文明。”

室內交流之后，他們在景色優美的亞里士多德大學校園里散步。

李由說：“古希臘文化作為西方文明的搖籃，在世界文化發展中有著極其重要的地位。但是古希臘歷史上的有個東方化時期，教授先生怎么看待？”

“所謂古希臘的東方化時期，是指古希臘古風時期中深受東方文化影響的一個時期。時間大約在公元前700年前后一個世紀。最早提出東方化時期這個概念的是英國的奧斯溫·默里，在他的著作《早期希臘》中，東方化時期是第六章的標題。

“古希臘的東方化，首先出現在藝術領域，以后涉及到文字、神話、宗教等許多方面。默里稱他借用了藝術史的概念并且將其應用到作為整體的古希臘社會。后來默里的概念得到了學界的認可。”

034

卡米爾問：“古希臘的東方化時期是怎么形成的呢？”

“我們討論過希臘的地理情況，地理因素決定了古希臘的貿易發展和殖民擴張。”

古希臘人有海洋民族和商業民族的復合性格，勇敢、進取、不懼挑戰，對于新鮮的事物充滿了好奇和興趣。在用他們種植出來的葡萄和橄欖向東方換取生活所需的過程中，能以寬廣的胸懷接納來自于異族世界的先進文化。

這個時期，希臘大量向海外移民，在小亞細亞、埃及等許多地方建立了殖民城市。

這些殖民城市有許多位于重要的商業位置，因此成了重要的商貿中心。敘利亞的阿爾明那和埃及的納烏克拉提斯就是這樣。這些商業城市加快和加強了希臘與東方的文化交流。

“還有非常重要的一個方面，就是當時戰爭頻繁。”

戰爭很殘酷，卻是文明交融最快的也是最直接的手段。

整個中東地區，戰亂不斷，社會動蕩，許多東方人到希臘討生活，他們用自己的手藝和技術謀生，漸漸融入了希臘社會。希臘人有先進的重裝步兵戰術，成為雇傭兵市場的搶手貨，因而很多希臘人去東方當雇傭兵，長期住在東方，有許多人在東方娶妻生子。

“戰爭導致了人口的交流，人口的交流促進了文化的交流。”

羅伯特說：“教授先生告訴我們，商貿、移民、戰爭這些因素促成了希臘與東方的密切交流，促生了古希臘文化東方化時期。”

菲勒米娜說：“希臘文字的根源在東方，來自腓尼基人的字母。荷馬時代沒有文字，他只有一次模糊地提到了文字說，當普羅圖斯將伯勒羅芬打發到呂底亞國王那里時，他用惡毒的符號在一個密封的蠟版上刻有許多致命的東西。”

希臘文中有一個表示字母的古詞phoinikikeia，直接的含義就是腓尼基的事物。

斯蒂芬妮說：“東方工匠大規模進入希臘，也就等于東方工藝品大量涌入希臘世界。荷馬時代，陶器的裝飾紋樣是規則的幾何的，東方化風格使它自然生動了，有了漩渦、百合花，還有豹子、獅子。”

李由說：“希羅多德先生在他的書里告訴人們，東方是文化和智慧的搖籃，黑格爾也說，東方世界是希臘世界的基礎。他們所說的東方，限于小亞細亞，還是黑海南岸，里海南岸，乃至更遠的東方呢？”

科利美諾斯教授道：“隨著歷史研究的深入，這個所謂東方是在延伸的，至于延伸到哪里，有待于博努瓦先生和他的同行們的進一步發現，說不定這一次博努瓦和中國朋友合作創造奇跡呢。”

大家都笑起來。

羅伯特說：“我們這一次走穿古代歐亞絲綢之路的行動，師出有名，底氣十足，就仗著博努瓦先生最新的考古發現，在他的密碼箱里呢。”

菲勒米娜和斯蒂芬妮說：“被掩埋的歷史真相將由于你們的行動而展示出來，支持你們！”

本書簡介

這是任見先生的“絲綢之路”歷史紀實著作。

意大利北部倫巴第平原的考古發現：來自東土的兩枚紡輪和一枚織梭，懸疑難解。

公元1901年，匈牙利裔英國探險家奧萊爾·斯坦因在塔克拉瑪干沙漠丹丹烏里克發掘出古老的木板畫《蠶種西傳》 ，畫面上的公主栩栩如生。

公元646年，唐僧玄奘和辯機合著之《大唐西域記》卷十二載：漢家公主和親西域瞿薩旦那國，私攜桑籽與蠶種，謂西域桑、絲之始。

公元72年，西羅馬和希臘的遠程商隊到達洛陽，漢明帝接見并題字：使通萬里。公元73年，漢明帝派竇固、班超鎮撫西域，并答應瞿薩旦那國和親之請，遣鄭眾護送十三公主秘密前往西域和親。

跌宕雄邁的歷史場景，奇美壯烈的跨洲愛情，萬里長途的風物傳奇，契合無縫的考古支撐。

越陷越深的情感漩渦，七彩夢幻般的命運期盼，秘而不宣的宏大謀略，鋌而走險的連環沖動……

十三小公主和西羅馬男爵的情愛震爍時空。

絲路密碼

珍貴：此版本篇幅長于出版本，因無刪減章節。

2016河南出版集團第一版榜單書目（原書名略）

2018國家出版基金優秀項目獎（見封面標志圖）

2018中原文化精品工程優秀獎（見封底標志圖）

任見《絲路密碼》（上下）

目 錄

本書簡介 ………………………………

（上卷）

序曲：在千載萬里塵封之下 …………

第一章 西歐的使者啟程啦……………

第二章 擔當大任的漢家公主…………

第三章 望女兒常有錦書來……………

第四章 讓克拉蘇心動的人兒…………

第五章 無數多生命的代價……………

第六章 絲綢中鮮活的情愫……………

第七章 叢聚而茂盛的綠葉……………

第八章 中原人民也等不及啦…………

第九章 愛琴海的璀璨明珠……………

第十章 紅衣女兒她在哪里啊…………

第十一章 該不是另有圖謀吧…………

第十二章 請吧，土耳其獅子奶………

第十三章 衫袖背后美麗的眼睛………

第十四章 大月氏帝國的身影…………

第十五章 春日的桑園最多情…………

第十六章 我也要搞個小妖精…………

第十七章 班司馬借風舉火……………

第十八章 東國天使的傻哥哥…………

第十九章 維納斯花，漢家牡丹………

第二十章 隱秘的愛情最銷魂…………

第二十一章 偷天換日的陽關計謀……

第二十二章 出類拔萃的西域美人……

第二十三章 你是世上最柔的絲………

第二十四章 于闐玉女塔什古麗………

第二十五章 熱烈忘我地演繹…………

（下卷）

本書簡介 ………………………………

第二十六章 兩條山帶打成的結………

第二十七章 貓在一張榻上吧…………

第二十八章 是我們的衣服在跑嗎……

第二十九章 西方與東方同心…………

第三十章 那才是有趣的生活…………

第三十一章 織梭上奇特的樹枝………

第三十二章 賽爾就是要做你的人……

第三十三章 絲路愛情的見證…………

第三十四章 神秘精絕的尼雅…………

第三十五章 每個人都有個女神………

第三十六章 瞿薩旦那的美夢…………

第三十七章 羅衫飛天的記憶…………

第三十八章 戈壁原是一部史…………

第三十九章 要為你建一座城堡………

第四十章 晚霞余暉樓關暗……………

第四十一章 請把我網得昏昏的………

第四十二章 邁克爾我的好兄弟………

第四十三章 莫要誤了吉日良辰………

第四十四章 樂官拂絲，美姬獻舞……

第四十五章 悲歌遠去，灞水長流……

第四十六章 聰慧可憐的小母牛………

第四十七章 羅馬在翹首期待…………

第四十八章 奇跡東方天使城…………

第四十九章 朦朧中遠去的背影………

第五十章 先生您讓我茅塞頓開………

尾聲：揭開蓋板的人性傳奇 …………

絲路揭秘（3篇）………………………

著者簡介 ………………………………

~ 1.多位北大博士推薦：任見先生的《大唐上陽》（15卷），與眾不同的認識價值。

2.后山學派楊元相、鴻翎[臺]、劉晉元、時勇軍、李閩山、楊瑾、李意敏等誠摯推薦。

3.后山學派楊鄱陽：任見先生當年有許多思想深邃、辭采優美的散文在海外雜志和報紙發表，有待尋找和整理。

國家出版基金優秀項目《絲路密碼》