《佛說遺教經(jīng)》說

嗔心甚于猛火，常當防護，無令得入

劫功德賊，無過嗔恚

《大智度論》則說

嗔為毒之根，嗔滅一切善

五毒中后果最嚴重的就是嗔恨心

讓人損失功德、失去福報

有一位沙門，因事外出，行經(jīng)一片草地時，驀然聽到有人在叫：“道人！和尚！和尚！”

沙門吃了一驚，左右環(huán)視，都沒有人啊？

“沙門！我在這里！”

沙門循聲直望，赫！是一條大蛇，就垂掛在樹枝間。

“請勿怖畏！沙門！你能為我誦經(jīng)，讓我脫此罪身！”

“我？”沙門原是慈悲為懷，只是，對著一條會說話的大蛇，實在是……

“道人，你聽過阿耆達王不？”

沙門定了定心，頷首，說:“聽過。”

“我就是呀！”

“噫！怎么可能？阿耆達王廣造寺廟、立佛塔，供養(yǎng)三寶的功德，巍然如山，算來該轉(zhuǎn)生天上，怎會墮人蛇身？”

“唉！”大蛇深嘆了ー口氣，“我在臨命終時，旁邊侍候的仆人，拿著一把扇子，不小心失手墮在我臉上，我怒極，只此嗔恨心一念，而讓我受了蛇身的業(yè)報。”

沙門聽了，不禁汗毛倒豎，只因一念嗔心，竟……

接著，沙門即為蛇說佛經(jīng)，大蛇生起大歡喜心聽受著，不食七日，命終生天。

沙門回到寺里，早忘了此事，過了數(shù)個月后，有天，寺院周遭竟陸續(xù)下許多花雨……

眾僧詫異極了，都跑出寺外觀看，正當此時，虛空中有一陣陣悅耳的妙音，傳了下來：“我是阿耆達王，承蒙道人之恩，為我說法，得生天上，現(xiàn)今散花報佛恩。”

嗔恨心，通俗一點講，就是容易生氣，并且怪責、怨恨別人。生起嗔恨心的人，剎那之間就能改變自己身邊的氣場，可以使得周圍的空氣中彌漫種種恐怖的氣氛，并使得處在這個氛圍中的人感覺到不適。

而且，佛教嗔心分為“有理嗔”和“無理嗔”。有理時，得理不饒人；沒有理時，也強占三分，自我包庇。

所以修行人當知道自己習氣很重，智慧也不是很究竟的時候，自然而然就會謙虛、虛心，這個嗔心的火自然就會熄滅掉很多。

佛陀成道以后開示我們說：一切眾生皆能做佛，但由于眾生強烈的我執(zhí)，天天以自我為中心產(chǎn)生的貪、嗔、癡惡業(yè)就如同高山一般，無法積聚善法來積聚法水，來滋養(yǎng)我們的慧命，障礙了我們的自性。

所以我們學佛的人，應當時時由內(nèi)心生起恭敬，用身口意，像普賢菩薩一樣普遍地禮敬諸佛，才能不斷柔軟我們的身心，去除貢高我慢的障礙，并生起清凈的恭敬心及信心等善法，以此栽培成佛的善根。