文/陳益峰

很多人，一提起傳統文化，就覺得特別神圣，特別景仰，特別好奇。我們大量的傳統文化，尤其是地理風水文化，有六七成以上的糟粕，或者夾雜著糟粕，只有三四成左右，是接近精華的。

風水界越是流行的東西，常常都是糟粕成分居多。因為流行的東西，就是某一些人，為了迎合大眾，創造的一個簡單模式，讓更多喜歡風水文化，又沒有時間研究的人，提供一個簡單的學習辦法，讓他們很快獲得收獲感，然后皆大歡喜。

其實多數風水技術，屬于窮苦技術，研究越多，越是當著祖傳秘訣，當著祖傳法寶研究的，基本上都是窮苦人的技術。窮苦的技術，有一個顯著特征，那就是簡單、死板、教條、失去了靈活。

　　筆者在某明師的墳墓上，研究地理，思考地理。

　　解放前，某明師在山里給自己點了一個大地，龍虎四象都俱全，點穴嚴格按照他師傅傳授的秘訣搞的，龍脈來得很大很大，帳幕開的很大很大，墳墓立向嚴格按照理氣秘訣搞的，然后寫了一個墳普留給后人，說六十年左右，三代后要出巡撫。結果葬后后人絕了，絕跡前，幾個后人都是窮苦農民。

　　類似案例，筆者在民間考察中，遇到太多太多了。這些都是民間老百姓的笑話。

筆者走南闖北，見過數千個地理風水師傅，多數師傅，研究風水之后，都有走火入魔的傾向，自信無比，喜歡胡說八道，感覺自己取富貴如探囊取物，天下富貴的奧妙，只有我們掌握掌握。時常師徒二人，自鳴得意。筆者見過大量風水師宣稱：天下掌握富貴風水奧妙的，不超過三人，只有我，和我的兩個徒弟，頂多不超過十人。

現實是，天下富貴，如螞蟻一樣的多，數百萬，數千萬之多。但是極少貼著這些死板教條的風水師傅的周圍。地理風水師傅，一旦癡迷教條，癡迷明師理論，常常都是窮苦、窮困、倒霉的一個群體。

多數師傅，研究的祖傳秘訣，全是與現實的富貴規律是背道而馳的，這些技術，多數都是怎么讓人更加窮困，怎么讓人更加倒霉。怎么讓人更加倒霉，怎么讓人更加窮困，就怎么弄。

筆者接觸過上千個風水師傅，多數人，研究地理風水多年，后來給親戚，給朋友，給自家，使出的是畢生功力，耗盡畢生所學，做了一個墳墓，或者建了一個宅子，最后全是光棍、倒霉、窮苦。多數風水師傅，雖然在鼓吹自己如何神奇，但是身邊，沒有聚集起一個富貴的圈子，或者一批富貴的人群。在他身邊，誰靠得越近，誰關系最好，然后他給你弄一套祖傳秘訣，最后更加倒霉。這就是現實。

究其原因：就是這些理論和師傅，都是偏重死板、教條、神吹胡說。

筆者蹲在某當代富貴的墳墓前，思考地理風水技術。該家族為一個普通農民家庭，其奶奶去世之后，本地的地師選了幾個地方，其父親都沒有看上。我問其家人：為什么？其家人說，這些地師自己過得太不順了，不放心，也不太相信。

最后其父親自己決策，埋在菜地里，葬后家運迅速攀升。墳墓的孫子，從一個普通的農民工，成為一個資產數億的包工頭。

我作為專業的地理風水師傅，要面對現實，研究現實。

首先風水是確實存在的，這是不容置疑的，是得到很多老百姓親身經歷和感受的。

其次，現實的風水規律，常常是隱晦的、復雜多變的，教條主義的風水師傅，常常完全掌握不了這個奧妙和規律。反而那些民間智者，沒有受過專業訓練，還掌握了一些奧妙，給自己家實踐，反而大成功。現實富貴，成功的墳墓和陽宅，有八九成是智者所為，不是專業的地理風水師傅的選擇。

多數風水師傅，即使參與實踐，也是當地或者現場的末流，未進入現場的主流圈子。

筆者坐在某富貴的老家么口，思考地理。

當年，該富貴的父母屬于村里的末流，遭到村干部的擠壓。家里蓋房子，沒有地基，村里安排，兩塊地基，一塊是臭烘烘的牛圈，一塊是村邊的水田里。其父親和一個關系好的女神仙，半夜前往此地查看，結果女神仙說：牛糞里有富貴，應該在這里蓋房子。

結果此房修建之后，家運開始轉變，家里各方面開始順利，后來兩個娃娃都有出息，一個為副廳級，一個為房地產企業家。

智慧，常常是全人類共有的。眼光、決策和判斷能力，是地理風水實踐的核心。很多人，沒有見過專業的訓練，但是依然具備一些地理風水決策能力。而那些受過傳統風水學習，教條死板、偏執的人，癡迷他的龍虎秘訣，窩鉗乳突，或者是理氣秘訣，常常遠離社會的主流，遠離智慧，沒有判斷能力。誰靠近他，誰就更加倒霉。

種種現實的現象，不斷在提醒我們地理風水師傅，不要過于自戀，不要過于自迷，我們既要苦苦研究專業理論，還得勇敢的跳出來，還得面對現實，研究現實，扎入基層。

全文完。