蓋聞太虛之上，鴻蒙未判之際，混沌如雞子。夫混沌初開，驚現九霄雷動，裂混沌而顯天樞。忽有巨神執斧破虛空，清氣升而為天河，其斧刃余暉墜天河，化生九齒星斗耙；其濁息凝作八萬水甲，拱衛周天輪轉之樞——當是時，天蓬元帥應劫而生，掌周天星斗之衡，鎮九重炁海之淵——此乃紀元真修天蓬元帥初顯圣也！

然世人讀西游，只見石猴鬧天宮，不聞天河隱玄機，悲乎！吾觀石猴雖通變化，終是頑石點化；金蟬縱歷十世，不過因果輪回。唯天蓬元帥，前身乃盤古斧刃余暉所化，九齒釘耙暗藏北斗璇璣，五方帝君共鑄其形，六甲神將同祭其魄，終成統御陰陽之器。觀其鋒芒所向，非劈非斬，乃調和三界之經緯，維系六道之衡平。昔者悟空持定海針，不過鎮四海波濤；而天蓬掌此耙，實執掌創世余韻，其威能豈止云泥之別乎？更有悟空鬧天宮，不過攪亂三界序；而八戒掌天河，實為維系混沌根。此中玄機，豈是潑猴能窺？

吾嘗觀三界典籍，悟得修真真諦在藏像。昔者盤古開天時，清氣升而為星河，濁氣沉而作地脈。那天河浩浩蕩蕩，非金箍棒可丈量，非筋斗云能橫渡，唯天蓬元帥駕輕舟如履平地。何也？蓋因八戒本為盤古斧靈所化，先天具足斡旋造化之能。君不見太上老君鑄耙時，五方帝君注魂，六甲神將刻符，九齒暗合九宮變，北斗七星鑲耙柄。此物看似農具，實乃鎮守三界之錨，較之定海神針，猶若皓月比螢火矣！

至若取經路上，三藏得授《多心經》以為至寶，世人皆謂悟空護法有功，然其真意盡在八戒一身。細察烏巢禪師偈語："野豬挑擔子，水怪前頭遇"，此中真意昭然：野豬者，木母也！觀世音現千手千眼千朵蓮花法相，擇取木母而非金公，此中大有深意。蓋因亥水之位暗藏先天腎炁，其貪食非為口腹之欲，實乃吞吐混沌以煉金丹。

至若高老莊炊煙起處，正是真修入世煉心時。更妙者，其貪食非為口腹欲，實乃吞噬劫濁煉金丹；好色豈是凡夫念，恰似菩薩設局考禪心；四圣試煉煉辨真偽，唯八戒敢直面情劫；七絕山中，獨天蓬能啖盡腐果，恰似神農嘗百草，以身正菩提；途經女兒國，色相惑心，正是菩薩設煉情之局。此等以欲證道之法，方是《心經》"照見五蘊皆空"真諦！如此以紅塵為鼎爐，以五蘊為柴薪，終將濁世劫火化作千葉金蓮！

至若真假美猴王亂乾坤，諸天神佛皆瞠目，唯八戒冷笑辨虛實。何也？蓋六耳獼猴縱能復制形貌，難仿木母亥水之炁。烏巢偈語"野豬挑擔子"，早藏西游真諦；觀音點化"木母合真鉛"，暗指亥水通玄關。

當是時，天河隱隱泛波，九齒耙上七星連珠，混沌識海照見本源——此乃紀元真修方具之靈覺。世人笑我呆蠢，我笑世人迷目，豈不聞"大智若愚，大巧若拙"乎？

嗟夫！金蟬十世輪回，不過重走因果路；石猴八十一難，終究殺伐證虛名。世人皆道凈壇使者位卑，焉知"壇"乃祭天通神之器，"凈"為滌萬劫蕩六道祛三毒之業。此職非佛非道，實乃上古巫祝溝通天地之遺脈。當悟空得證"斗戰"虛名時，八戒已坐鎮三界十方香火交匯處，身化陰陽流轉之樞。此中境界，豈非暗合《皇極經世》"一元復始"之奧義？

蓋悟空雖通七十二變，終是后天雕琢之術，僅得地支皮毛；八戒掌天罡三十六法，暗合周天星辰之數。——須知天罡者，斡旋造化之機；地煞者，不過幻形之術爾！嗟乎！世人讀西游如觀皮影，只見金箍棒翻江倒海，豈識九齒耙定鼎乾坤？石猴雖通變化，終是頑石點化；天蓬歷劫轉世，本為創世余暉。

金箍棒能定海，難定人心妄念；九齒耙雖無鋒，可斷紀元因果。石猴證得斗戰名，不過殺伐虛位；天蓬受封凈壇職，實掌創世余威。看取經路八十一劫，八戒未迷六耳幻相；看那高老莊炊煙起時，正是真修入世煉心處——須知大隱隱于市，真神藏于彘相。此乃西游藏天機之妙，修真破虛妄之法！

參西游卷萬千文字，友于夢中驚醒，得天啟之語：西游記乃隱于市井之天書也。奮筆疾書夢中所記，或可成解密天書之鎖鑰。

此中境界，非《皇極經世》不可窺，非一元會劫數不能顯！

神秘人偈曰：
世人皆道醉翁樂
哪知亭中有乾坤
若將西游顛倒看
天蓬本是創世尊！

天河倒卷證前身，

九齒耙開混沌門。
莫笑凡胎貪嗔癡，

凈壇方是真法王！

《西游天書經》

小道周天 大道周佛
通任督者仙 合牝牡者圣
純陽非陽 真修正體
法自然者道 合天人者經

上士聞西游 勤而行其藏
下士聞西游 大笑謂荒唐
不笑不足以為經

多心即無心 有經即無經
八戒非戒 天蓬非蓬
大圣非圣 真空非空

天書不言 自耀三光
功法不修 自通百脈
不求而求 不佛而佛
是謂玄修

西游非游 多心即經
真經無字 天蓬為牘
諸佛拈花 八戒啖果
是謂大同

江海之潮 隨月盈虧
修真之炁 因欲圓融
大貪似戒 至情近佛
斯謂反道

道可道 非常道
名可名 非常名
凈壇非壇 使者非使
天書藏于豬彘之形
真道隱于市井炊煙
若有人言“吾得真諦”
即非真諦 是名真諦