杏兒典故何其多

作者姜維群

西方對蘋果似情有獨鐘，我們對杏似異常關注，詩詞典故多與杏結緣，形容女人的美時也把杏拽來站臺，即使是學問、功名乃至功德方面的事，也多與杏搭檔。一枚小小的杏，故事為何滿坑滿谷？

杏字在日常用語中有三種指代，一是杏樹，二是杏花，三是杏子。在天津，似乎很少提到杏花，并非因為杏樹少，亦非杏比桃少。天津人很少賞杏花，奇怪吧？天津人說杏必加兒化音，即杏兒。如不信可去試試，說買一斤杏（幸），天津賣家必不知你要買啥。

以杏命名的場所有杏園、杏壇、杏林，分別關乎功名、學識和道德。

先說杏園。杏園本是園名，故址在西安大雁塔南，是唐代皇帝賜宴新科進士之地。推斷一下，進士高榜得中，找個地方喝酒慶祝一下，這個地方選在了杏園。杏本來沒什么特殊含義，但因為一個有杏樹的園子植入了“金榜題名時”，被賦予了美好的附加值，杏兒一下子“高大上”了。

杏園讓人高興，也讓人惆悵。唐代詩人賈島出身貧寒，早年出家為僧，后還俗參加科舉，榜上無名后專寫一詩記心境：“下第只空囊，如何住帝鄉。杏園啼百舌，誰醉在花傍。”20個字寫盡了悲沮之心情：自己落榜之后只剩下空空的錢袋，在都城帝鄉是住不下去了。此時在杏園里，一定是笑語歡歌，那些新科進士大醉酩酊在美女身旁。賈島由自己想到他人，杏園雖好，卻是傷心失意處。說到這里，筆者想起來，杏花有一個別名：及第花，及第忘記落第人。

杏壇的得名，是因為莊子的一句話。《莊子·漁父》說：“孔子游乎緇帷之林，休坐乎杏壇之上。弟子讀書，孔子弦歌鼓琴。”根據這個寓言，后人在曲阜大成殿前重新筑壇、建亭、書碑、植杏。北宋時，孔子第四十五代孫在原正殿舊址上筑壇，環植杏樹，“杏壇”經明清兩朝“延杏壇一線之傳”，最終成為聚徒授業講學的標志。

那么杏林呢？杏林確確實實是杏樹林。相傳三國時代的名醫董奉為人善良，治病從不索取錢物。董奉只是要求得病的人小病痊愈后，在他的房前屋后栽上一株杏樹；大病痊愈后，種五棵杏樹。天長日久，杏樹蔚然成林。從此，人們總把醫生醫德譽為“杏林春滿”或“譽滿杏林”。

杏為世間貢獻了兩種顏色，一是杏紅，二是杏黃。由于色系獨有，杏紅被喻為美女容色，杏黃成為旗幟的一種，如杏黃旗、杏黃傘。杏用在詩詞中，多是杏腮桃頰、杏臉桃腮，如《西廂記》中描寫月下的崔鶯鶯：“杏臉桃腮，乘著月色，嬌滴滴越顯得紅白。”還有文人借用杏圓圓的形狀，用杏眼形容美女的眼睛，因為國人以眼睛大與圓為美。

正因為詩詞大量出現以杏比喻美女之句，才使得本來很單純的詩出現了歧義。如宋人葉紹翁的詩：“應憐屐齒印蒼苔。小扣柴扉久不開。春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來。”詩寫景明明白白，敘述亦清清楚楚，葉紹翁訪友無人開門，什么都沒看到，抬頭看到紅杏花的枝丫伸出墻外。詩好就好在，用紅杏出墻點出滿園春色。

由于紅杏在唐宋以后成了美女的代名詞，于是紅杏出墻等同于美女出軌。原本一首好詩，被曲解成一個膾炙人口但極不光彩的典故，算不算千古奇冤？元好問有詩：“杏花墻外一枝橫，半面宮妝出曉晴”，沒事；再如“金勒馬嘶芳草地，玉樓人醉杏花天”，也沒事。隨著這首詩的普及，紅杏出墻成為此詩的主題，那春色滿園卻被人忽略了。

春天來了，天津有桃花節、海棠節、牡丹節，何不弄個紅杏節？一笑。今說一個小小的杏兒，讓大家以見詩詞之美、典故之趣。（刊于2025年4月7日今晚報-副刊）