正德十六年（1521年）三月十四日，明武宗朱厚照駕崩于豹房，成為大明第一位溶于水的皇帝。因其無子嗣，彌留之際援引《皇明祖訓》中“兄終弟及”的原則，留下遺詔宣布堂弟興世子朱厚熜為繼承人。四月二十一日，朱厚熜正式即皇帝位，次年改元嘉靖，是為明世宗。

歷代帝王廟

新皇即位，儀式非常繁復，各種祭告儀式不斷。比如當年十月二十七日，禮部尚書毛澄奏稱：按照傳統，皇上登基改元，在祭祀歷代先帝陵寢的同時，也應當派人奔赴各地向已經去世的親王祭告，但是這寧藩的三代先王是否需要祭告，煩請做出圣裁。結果明世宗以寧王朱宸濠叛亂為由，下旨裁撤對寧獻王朱權、寧靖王朱奠培和寧康王朱覲鈞的祭告。

“乙巳……禮部尚書毛澄言：‘皇上登極改元，禮宜祭告岳鎮海瀆，歷代帝王祖宗陵寢，及近年薨逝親王。若寧獻王、靖王、康王宜祭與否，惟上裁之。’上曰：‘宸濠背逆不道，屬籍已削。勿祭。’”（《明世宗實錄》）

明代新皇即位為何要祭告藩王，又會如何祭告呢？今天我們通過一方意外出世的石碑：明孝宗祭告伊悼王御制祭文，來揭示大明新帝即位祭告藩王的實況。

意外出世的御制祭文碑

《左傳》有云：“國之大事，在祀與戎。”將祭祀提高到與戰爭同等地位，并稱為國家的兩大最重要事務。

魯迅先生讀史，發現滿本都寫著兩個字是“吃人”，以至于轉輾反側徹夜難眠。當代網友讀史，通過本質也發現其間滿是兩個字：“賬本”，以至于對尚未平賬的近代史咬牙切齒。

阿越讀史，除品出了“賬本”外，還發現了另兩個字“祭祀”。不管是編年史，還是紀傳史；也不論是斷代史，亦或是通史。但凡是中國古典史籍，祭祀相關的內容都會占據很大篇幅，很多時候都務求詳盡，甚至以華麗的篇章進行記載。

“賬本”、“祭祀”，都是早已深入國人骨髓的“敬天崇祖”思想體現，“賬本”是對老祖宗苦難的忠實記錄，以便后世子孫了解當年，一旦有機會就報復回去，此正所謂“九世之仇猶可報也”。“祭祀”則是對天地、祖宗的告慰。兩者結合，正好體現了“國之大事，在祀與戎。”

中國能有綿延至今未曾斷絕的史籍記載，一代代為記錄真實歷史不惜赴湯蹈火的史官，也正基于此。

甲辰（2024年）公祭黃帝典禮

在古代，祭告是國家祭祀儀式的重要組成部分，按其形制可分為常規與非常規兩種。前者是常規祭祀的一個重要環節，在正祭儀式之前或之后舉行，帶有“預告”與“告謝”的含義，如祭祀天地、社稷活動中的告祭宗廟儀式。后者因時因事而行，涵蓋范圍更廣泛，內容也更靈活多樣，主要包括：新皇登基、出征與凱旋、建制與改制、奉安神主與祔廟、營建與修繕、冊封與之國、節慶與忌辰、禳災與告謝。

新皇登基儀式是帝制時代最隆重、最復雜的國家大典，具有重大象征意義與實際功用，也是歷代開國皇帝及其后嗣君主最為重視的皇家典禮。祭告儀式是其中的一個重要環節，貫穿始終。從登基當日的祭祀天地、宗廟、社稷，到登基之后的慶賀和冊封儀，及告祭先農、耕藉田、祭岳鎮海瀆、帝王陵寢、先師孔子等，都有祭告儀式或本身就是祭告儀式。

明代，新皇登基于祭告“帝王陵寢”，增加了“各藩國先王”一項。皆因明代藩王地位特殊，有封國而不臨民，屬于內藩，被稱為王國，有本國的山川之神，在一定程度上具有半獨立性質。所以新皇即位，需對各王國先王進行祭告，其儀式的基本內涵為“告知”與“祈禳”，即像各藩先王告知自己即位，并希望對方庇佑自己。

建文帝即位時，太祖系諸王去世的有：秦愍王朱樉、晉恭王朱棡、潭王朱梓、魯荒王朱檀。因其在靖難之戰中戰敗，留下的史料不多，故即位時是否有對上述諸王進行祭告不得而知。

但通過靖難上臺的明成祖朱棣，在即位后非常明確的舉行過祭告諸王的儀式。洪武三十五年（即建文四年，1402年）七月十五日，他遣使分祭秦愍王、晉恭王、潭王、魯荒王和湘獻王。

“丙申，以即位，遣太常寺司朱彥真祭告祖陵，奉祀謝靖真祭告皇陵，祀丞徐鎬祭壽春等王，贊禮郎彭永年祭皇外祖徐王，祀丞葉良貴祭高王等王，贊禮郎林光贊祭滁陽王，戶部主事魯謙祭秦愍王，張顯祭晉恭王，工部主事呂謙祭魯荒王，員外郎唐鑒祭湘獻王、潭王，道士袁用誠等祭告太昊伏羲氏至元世祖三十六陵，劉真等祭岳鎮海瀆之神，國子助教周巽祭先師孔子。”（《明太宗實錄》）

明孝宗劇照

其后諸帝登基，皆遣使祭告諸藩先王，比如宣德元年（1426年）二月，明宣宗遣使“祭告祖陵、皇陵、懿文太子陵，及晉恭王等歷代帝王陵寢，岳鎮海瀆，鐘山，太岳太和山，先師孔子”。當然能獲得祭告的必須是正封藩王，追封藩王不在其列。

雖然《明實錄》對新皇登基祭告已故諸王之事多有記載，卻未載祭文內容，以至于無法一睹其芳容，甚為遺憾。收集伊藩資料時，偶然間發現前幾年有一方明孝宗祭告伊王的石碑，在洛陽以西的新安縣磁澗鎮禮河溝農家院內被發現。

該碑碑身高128厘米、寬68厘米、厚20厘米，碑首最上方刻“雙龍戲珠”圖，碑首刻有篆書“御制祭文”四字，碑文四周飾以云螭花紋圖案，碑身無基座，呈天圓地方之形。歷經500余年的風雨侵蝕，碑文有所損泐（音lè），不過尚可辨識。

碑文書法為楷書，平正端莊，一絲不茍，是有明一代官方倡導的“臺閣體”，章法布局十分考究，合乎皇家祭文的嚴格要求：

“御制祭文

維弘治元年歲次戊申四月甲午朔十三日丙午，皇帝謹遣武安侯鄭英致祭于叔祖伊悼王曰：

予嗣承大統，惇敘宗親，斯厥本源，惟厚德在念。謹遣人奉香幣恭伸祭告。伏惟鑒知，尚享！”

翻譯成現代文，大致意思為：弘治元年（1488年）——戊申年——四月十三日，皇帝恭謹的委派武安侯鄭英，赴叔祖伊悼王墳園致祭：我得以承襲大統，敦敘宗親情誼，追溯皇家發祥本源，時時刻刻不忘以厚德立身。因此恭恭敬敬地派人奉上香火錢幣，向您老人家行禮祭告，希望您在天有靈能體會晚輩的一番心意。請您享用！

碑文內容雖然不長，卻向世人揭示了大明新帝即位祭告亡故藩王的實況。享受皇帝祭告的主人：伊悼王，為大明伊藩第四代王、伊厲王朱?（音yí）的曾孫：朱諟釩。

伊悼王其人

朱諟（音shì或dì）釩，生于景泰二年（1451年），為洛陽安惠王朱勉塣（音zhèng）的嫡長子，生母洛陽王妃張氏。

其父朱勉塣雖為伊簡王的長子，卻因是庶出只能先封郡王。天順六年（1462年）七月十一日，朱諟釩的祖父伊簡王朱颙炔（音yóngquē）薨逝，在位38年，享年50歲。

孟津黃河濕地

恰逢當年八月初六，乃伊藩祭祀本國社稷、山川之神的日子，先王突然亡故，一下子群龍無首，乏人主持。于是乎，伊藩左長史金潤等在伊簡王去世的當日啟動緊急程序，撰寫奏疏連同訃告一道上呈朝廷，表示洛陽王和本府官員都要居喪，可能都無法主持祭祀事宜，請求朝廷給予指示。

最終朝廷恩準由洛陽王朱勉塣主持祭祀，此舉算是將伊藩的管理府事權交到了他手中，只待服滿，便可經由傳制儀式，進封伊王。

奈何，洛陽王殿下命中并無親王之勢。天順八年（1464年）七月初十，眼看著即將服滿，卻意外病故了，享年34歲。堪稱倒在了黎明前的最后一刻。

他這一亡故，不得不讓伊藩重新挑選繼承人。伊簡王朱颙炔為獨子，朱勉塣這輩還有個幼弟朱勉坍（音tān），另外他本人留有四個子嗣：嫡長子朱諟釩、庶次子朱諟（金靡)，庶三子朱諟鈌（音jué），及尚未賜名的嫡四子。

也就是說，朱勉塣去世時，伊藩共有五名男性成員，只可惜作為叔叔的朱勉坍比大侄子朱諟釩還小兩歲，即五人都未成年，更是未獲封爵。

不過伊王的繼承人選很明確，按照支系倫序原則，朱諟釩身為長支嫡長子，是第一順位繼承人。只是需如同父王一般，需為父王服滿才能襲爵。

成化二年（1466年），朝廷正式遣使冊封朱諟釩為伊王。

關于朱諟釩這我第三代伊王的記載不多，可以一說的主要有以下幾件：

在他的奏請下，其父洛陽安惠王被追封為伊王，改謚為安，世稱伊安王。四弟也于成化二年九月得賜名曰朱諟鋝（音lüè）。

成化四年（1468年）十月，伊藩其余四名男性成員被一道冊封為王：朱勉坍受封光陽王，朱諟（金靡)受封方城王，朱諟鈌受封西鄂王，朱諟鋝則被封為郟城王。

按《皇明祖訓》之制，親王歲祿為一萬石。但這一歲祿不是誰都能拿到的，特別是對象伊藩這等序齒靠后的太祖系藩王而言，更是如此。

永樂六年（1408年），伊厲王之國時，明成祖這位皇帝四哥給額定的歲祿為一千石，其后永樂九年（1411年）調整歲祿時，伊藩歲祿維持原地踏步。

洛陽老君山風景區

永樂二十二年（1424年），為籠絡諸藩，新皇帝明仁宗給諸藩普漲了一次工資，伊藩的歲祿漲到二千石，全支本色。

天順元年（1457年），趁著明英宗復辟成功，急需為自己挽尊之時伊簡王上疏請求漲工資。明英宗終究沒讓他失望，下詔增給歲祿本色米五百石，支以小麥。

可隨著伊簡王與明英宗兩位當事人相繼亡故，朝廷對天順年間增給的這部分歲祿，態度發生一百八十度大逆轉，認為此乃“特賜”，屬于特恩，故伊藩的正式歲祿為二千石。

一下子被砍掉五分之一歲祿，對朱諟釩而言無異于大出血，哪里肯吃這個虧。可胳膊擰不過大腿，只能屢屢上疏低聲下氣地好言好說。在他的苦苦哀求下，朝廷終于大發善心，當初的“特賜”部分給予一半。

“（成化三年四月）辛亥……給伊王諟釩祿麥歲二百五十石。初王祖簡王祿米歲定二千石，尋特賜麥五百石。簡王薨，麥住支，請如前支給。命給其半。”（《明憲宗實錄》）

雖如此，朱諟釩依然不太滿意，畢竟伊藩地處中原腹地，比不得擁有牧場等資源的沿邊諸藩，那怕歲祿少點，還能從其他地方找補。不過已經增過一次祿，短時間內想要更多顯然不太可能，故只能堤內損失堤外補，設法從其他地方找補。

成化九年（1473年）三月，架不住伊王一直哭窮，明憲宗下令把河南府稅課司商稅課鈔賜給伊王府，以彌補其日用不足的困境。

“丁巳……賜伊王河南府稅課司商稅課鈔。時，王奏祿米數少，日用之不給，援例以請故也。”（《明憲宗實錄》）

阿越說

成化十一年（1475年）四月初二，伊王朱諟釩薨逝，在位10年，終年25歲，朝廷賜謚曰悼。謚法“未中早夭曰悼”，“悼”是一個帶有同情性質的中性謚號，由謚號可以大略窺知伊悼王是一個相對平庸的藩王，既沒有大功，也沒有大過。從《明實錄》及《明史》等相關典籍記載也可以窺得，相較于惹是生非的前兩代伊王，他的品行算是較好的。

北邙山

成化五年（1469年）五月，河南登封縣主簿馬清之女為伊王妃。奈何婚后六年，伊悼王膝下沒能留下子嗣，伊藩大宗因此絕嗣。按照“有嫡立嫡，無嫡立長”及“兄終弟及”的原則，伊王爵位最終由其胞弟郟城王朱諟鋝承襲。

歲月流轉，伊悼王最能被世人所記住，或者說他身上最有研究價值的，估計便是明孝宗登基后祭告他的御制祭文碑。

最后的最后，阿越在查閱伊悼王相關資料時，發現多有提及《伊悼王壙志》，但具體內容無法從網上獲取，故關于的生辰及襲爵時間，只能寫個大概。若哪位文友手中有壙志全文，煩請傳一份給阿越，不勝感激。