雖然曹雪芹先生強調過，不要把紅樓當成八卦來讀，但架不住讀者大多境界上不去，興趣點多在八卦上，讀來讀去，還是只能讀成八卦。

比如有很多人關心一個問題：到底寶釵愛不愛寶玉呢？

這個問題其實不難回答，愿意深入文本的人，都能找到答案。但是由于受刻板印象的局限，往往先入為主，一定要給他們強加男女之情。

首先直接給出答案：寶釵當然愛寶玉，但只有一點點，而且不是世俗所理解的男女之愛。

這種愛，更多的是愛美之愛。所謂愛美之心，人皆有之。寶釵也是人，也有愛美之心，自然也會愛寶玉。

換一種說法說是：應該沒有人不會愛寶玉。

為什么呢？原因就在于，寶玉很美，看著他就很容易生出愉悅之心。

寶玉的美，首先是外貌的美。黛玉第一次見到寶玉，就被他的美所吸引：

面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，面如桃瓣，眼若秋波。

就問大家，一個這樣的人站在你面前，你是不是想多看幾眼？是不是油然而生喜愛之情？

然后是氣質美。

俗話說：三代才能培養一個貴族。說的就是氣質的培養，一個人如果氣質不美，穿上龍袍都不像太子。

賈府雖然是以武起家，卻有著“詩禮傳家”的家風。加上賈寶玉集萬千寵愛于一身，在豐盈的愛中成長的孩子，氣質中有一種天然的自信，而且特別容易感染人。和這樣的人呆在一起，很容易變得積極起來。

不過黛玉是特例，她先天就在“五內郁結著一段纏綿不盡之意”，完全帶不動。

作者通過賈政的眼睛，給我們展示了這種氣質：

賈政一舉目，見寶玉站在跟前，神彩飄逸，秀色奪人；看看賈環，人物委瑣，舉止荒疏。

因為影視劇的誤導，很多人以為賈環長得丑，其實，這兄弟二人最大的區別就在于氣質的不同。

本來賈政一直不喜歡寶玉，現在卻因寶玉的氣質美而對他大為改觀，“把素日嫌惡寶玉之心不覺減了八九。”

賈政這么古板的老夫子，都能因寶玉的氣質而改變對他的看法，寶釵又怎能不被寶玉吸引呢？

最后，寶玉最吸引人的地方，是他的性格。

寶玉最大的性格特點是陽光開朗、真誠熾烈。他像一個太陽一樣，走到哪里，哪里就變得光明溫暖。

人性天然是向善向陽的，自然也會喜歡陽光的人，寶釵也不例外。

所以，寶釵對寶玉的愛，就是平常的喜愛，而非愛情的愛，更不是青春少女對異性的那種愛慕。

作者其實通過邢夫人給出了答案。

第二十四回，寶玉奉賈母之命，去探賈赦的病。邢夫人見了他，喜愛得不得了，“百般摩挲撫弄他”，還強留他吃完飯再走。

為了體現邢夫人不是喜愛所有的孩子，作者又拿賈琮、賈環和賈蘭來對比。

對賈琮，邢夫人滿是嫌棄：

“哪里找活猴兒去！你那奶媽子死絕了？也不收拾收拾你，弄得黑眉烏嘴的，那里像大家子念書的孩子！”

對賈環和賈蘭，則是可有可無地對待，禮節性地“叫他兩個椅子上坐了”，也不怎么搭理他們，所有注意力都在寶玉身上，二人只好識趣地離開了。

邢夫人為什么待寶玉格外不同呢？當然是因為寶玉可愛，在所有孩子中，猶如鶴立雞群。我們總不能說邢夫人對寶玉有非分之想吧？

為什么寶釵喜愛寶玉，就一定是男女之情呢？為什么就不能是姐弟之情朋友之情呢？

當然，有一個特別像男女之情的情節，必須拿出來分析一下，那就是第三十四回，寶玉被打后，寶釵的表現：

寶釵見他睜開眼說話，不像先時，心中也寬慰了好些，便點頭嘆道：“早聽人一句話，也不至今日。別說老太太、太太心疼，就是我們看著，心里也疼......”剛說了半句，又忙咽住，自悔說的話急速了，不覺紅了臉，低下頭來。寶玉聽得這話如此親切稠密，竟大有深意，忽見她又咽住不往下說，紅了臉低下頭只管弄衣帶，那一種嬌羞怯怯非可形容得出者，不覺心中大暢，將疼痛早丟在九霄云外。

因為寶釵平素總是一副冷面孔，很難看到她有情緒的波動，此時這種欲語還休、羞羞怯怯的表現，實在太像少女懷春。

然而，我們通過寶玉的回應就知道是怎么回事：

（寶玉）心中自思：“我不過捱了幾下打，她們一個個就有這些憐惜悲感之態露出，令人可玩可觀，可憐可敬。”

寶玉是一個最會自作多情的人，但他也沒把寶釵此時的表現當成男女之情，知道這是“憐惜悲感之態”，還加了個定語：“一個個。”意思是大家都是這樣。

他不會自戀到“一個個”都愛上他了吧？

所以，這種“憐惜悲感之態”，并非出自男女之情，而是對美好的事物被摧殘時的傷感難過，就像一只寵物受到了傷害，同樣會有“憐惜悲感之態”。

人們最容易因刻板印象而生出偏見，只因寶釵是青春少女，邢夫人是中年女人，于是便認定寶釵對寶玉的喜愛就是男女之情，而邢夫人對寶玉的喜愛就只是長輩對晚輩的憐愛。

當然，這也是作者特意設置的“假作真時真亦假”，就想用假象蒙蔽有刻板印象的讀者。這是他慣用的手法。

所以，寶釵對寶玉的愛，和邢夫人對寶玉的愛一樣，都是因欣賞寶玉的美好而生出喜愛之情。不過，寶釵的愛，要比邢夫人更淡一點，沒有喜愛到想要“摩挲撫弄”的地步，也不會有邢夫人那么強烈的分別心。

第二十回有一句容易被讀者忽略的話：

賈環也過來玩，正遇見寶釵、香菱、鶯兒三個趕圍棋作耍，賈環見了，也要玩。寶釵素習看他亦如寶玉，并沒它意。

“寶釵素習看他（賈環）亦如寶玉”，說的就是寶釵沒有分別心，在她眼里，寶玉和賈環一樣，都是賈府的少公子，也都是她的表弟。“并無它意”，在心意上，她是怎么看待寶玉的，就是怎么看待賈環。如果說她對寶玉有男女之情，那對賈環也同樣有男女之情。

不帶刻板印象，是讀懂紅樓最重要的一個因素。正如作者借石頭之口對空空道人所說的一句話：

“我師何太癡耶！”

這個“太癡”，說的就是刻板印象，固執、呆板。

不過，雖然寶玉因為鶴立雞群而廣愛喜愛，但真愛他的并不多，寶釵是極為難得的其中一個。

為什么這么說呢？

對于喜愛之人或物，通常有兩種表現，一是占為己有，二是就讓TA呆在最適合的環境里，越來越好。

就像我們在出游時看到一朵極美的花，有的人就想采摘下來帶回家，而有的人卻希望它能順著花期活出自己，被更多人欣賞。

前面說了，寶玉的美，主要來自家族對他的滋養。這種滋養是有限的，而且是需要回報的。當寶玉漸漸長大，他就必須斷奶，必須自立自強，必然有自我生存能力。

所以，當賈母只想把他當吉祥物養在溫室，黛玉只想討好他遷就他當混世魔王，寶釵卻利用一切機會提點和勸誡他，要磨練出鎧甲來以應對變故。

真正的愛，必然會為對方長遠考慮，而不是滿足于眼前的可愛。

當家族敗落，寶玉淪為乞丐，大家還會因為他的美而愛他嗎？還會有人像邢夫人那樣對他“百般摩挲撫弄他”嗎？賈母還會當他是吉祥物而溺愛嗎？黛玉還能遷就他“不說混賬話”嗎？

到了那時，才會發現，寶釵的這種愛，彌足珍貴，正如作者曹雪芹先生在卷首語中所說：

“背父兄教育之恩，負師友規談之德，以至今日一技無成，半生潦倒”。

只有到了潦倒之時，才意識到“父兄教育”“師友規談”的珍貴。

知道你不愛聽，還總用逆耳忠言來勸你，這才是真愛！