《楚辭》是中國文學史上第一部浪漫主義詩歌總集。

它開創(chuàng)了中國浪漫主義文學的詩篇，幾乎每個中國文學領(lǐng)域和各種不同體裁的文學，都不同程度地“嵌”有《楚辭》的身影，從中汲取精神與藝術(shù)的滋養(yǎng)。

它不僅對我國文學發(fā)展有著極其深遠的影響，更是將屈原的求索精神與家國情懷深深融入了華夏文明綿延不斷的血脈之中，成為一代代中華兒女上下求索之路的精神典范。

經(jīng)國家郵政局審定，原計劃于2025年4月23日發(fā)行的《楚辭》特種郵票，調(diào)整為5月31日發(fā)行。

《楚辭》特種郵票1套6枚，郵票圖案名稱為：

亦余心之所善兮 雖九死其猶未悔；

路曼曼其修遠兮 吾將上下而求索；

誠既勇兮又以武 終剛強兮不可凌 身既死兮神以靈 子魂魄兮為鬼雄；

遂古之初 誰傳道之 上下未形 何由考之；

后皇嘉樹 橘徠服兮 受命不遷 生南國兮 深固難徙 更壹志兮；

獨耿介而不隨兮 愿慕先圣之遺教。

該套郵票采用中國傳統(tǒng)繪畫的表現(xiàn)形式，將經(jīng)典語言與當代審美相融合，將工筆與寫意、高遠與平遠等創(chuàng)作手法相結(jié)合，郵票畫面構(gòu)圖舒適，設(shè)色典雅，虛實相間，意境崇高，通過色調(diào)對比，把握設(shè)計節(jié)奏起伏，使整套票充盈著旋律的韻味與楚文化的意涵。

該套郵票由高云設(shè)計，李金薇編輯。

第一枚

“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。”

出自《離騷》，大意為只要是我崇尚和追求的真善美，即使為之九死一生也不后悔。

畫面中人物身著一襲紅衣，迎風前行，藝術(shù)化地表現(xiàn)了詩人在誹謗放逐中的自守、理想破滅時的自持，其中包含著他對高潔美德的堅守，更體現(xiàn)著詩人不屈不撓、縱死不悔的信念和決心。

第二枚

“路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索。”

出自《離騷》，大意為前方的道路漫長又遙遠，我將百折不撓、不遺余力地去探尋。

畫面中云霧和光線巧妙結(jié)合，充滿神奇與浪漫的色彩，描繪了詩人執(zhí)著不懈的進取精神。

第三枚

“誠既勇兮又以武，終剛強兮不可凌；身既死兮神以靈， 子魂魄兮為鬼雄。”

出自《九歌·國殤》，大意為那些為國獻身的將士們，不僅具有勇于沖鋒陷陣的氣概，更具有誓死不屈的精神。

畫面以黑色和紅色為主要色彩，呼應(yīng)楚國漆器多用黑紅二色搭配，狼煙蔽日、相互扶持，表現(xiàn)了舍生忘死、勇于獻身的愛國精神。

第四枚

“遂古之初，誰傳道之？上下未形，何由考之？”

出自《天問》，大意為遠古開始的情形，是誰把它傳給后代？天地還沒有形成，根據(jù)什么考察出來？

畫面以深藍紫色為主色調(diào)，展現(xiàn)出深沉而神秘的視覺效果，寓意對天地人生、自然生命的探索永無止境，表現(xiàn)出詩人追求真理、不懈追求理想的探索精神。

第五枚

“后皇嘉樹，橘徠服兮。受命不遷，生南國兮。深固難徙，更壹志兮。”

出自《九章·橘頌》，大意為橘啊，你這天地間的嘉美之樹，生下來就適應(yīng)這方水土。稟受了再不遷徙的使命，便永遠生在南楚。根深蒂固難以遷移，那是由于你專一的意志。

托物言志，以橘樹象征眷戀故土、忠于祖國、堅韌不拔的愛國情感。

第六枚

“獨耿介而不隨兮，愿慕先圣之遺教。”

出自《九辯》，大意為獨立耿直不隨波逐流啊，愿緬懷前代圣人的遺教。

畫面中松柏長青傲骨錚錚、獨立耿直不隨波逐流，高山仰止追慕先人，表達了對先賢的尊崇。