筆者多年研究齊白石,也與黃永玉打過多次交道,所以一看到湖南畫家,就本能地帶有幾分好感,尤其畫得好的當代畫家更會讓筆者感到莫名的親切,而且,湖南的畫家確實與京津畫派、嶺南畫派、黃土畫派、金陵畫派不同,他們畫風鮮明,個性獨特,總能給人帶來視覺驚喜。余光明就是其中之一。
余光明1969年出生于湖南辰溪,實屬年輕實力派畫家。其寫實風景畫富有詩意,還很有裝飾性,其抽象油畫感性與理性交融,現實與想象輝映,色彩斑瀾,意蘊無窮。
細究其理,可以看到,余光明的寫實風景油畫,帶著古典主義油畫的優雅,如洛蘭、柯羅;帶著浪漫主義風景油畫的奔放,如透納、康斯特布爾、弗里德里希;帶著印象派風景油畫的率真,如莫奈、馬奈雷諾阿,當然,還帶有俄羅斯風景油畫的寧靜,如希施金、列維坦……。
余光明并不需要一張張臨摹西方眾多油畫名家的作品,卻閉目如在眼前,放筆如在手底,因為油畫幾百年所演繹的技法在新時代的傳播途徑之中,獲取便易,信息流暢,而且,藝術家對大自然的“搜妙創真”又是心靈的通感,所以,在余光明的寫實油畫里看到眾多名家的影子實屬情理之中。
事實上,但凡“傳得開、留得下”的藝術家,無不從一代代歷史名家之中走來,又在未知的領域中發現了新的表現形式,才能使其藝術進入大眾的視野,引起大眾的共鳴。余光明亦是如此。多年以來,余光明立足于風景油畫的形式語言,觀察自然萬物,放眼世界藝術,搜盡中外古今經典,并以思辨的態度審視古今中外的傳統藝術,從中篩選出符合現代審美需求的表現元素,使之與自己的才情結合起來,通過提煉、總結、概括,在漸變、漸進、漸悟之后,又從傳統的風景油畫之中抽離出來,以新時代、新形式的詩意情調和人文精神,探索出與東方神韻相吻合的風景油畫。
在《秋色賦》、《瓶花》、《高山流水》、《山水間》系列、《山鄉雪》系列、《綠水青山》系列等等作品中,余光明通過“外師造化,中得心源”的方式,觀察自然,感受自然,以溫潤心靈的自然風景,把詩心、詩情、詩意融入到畫面之中,使畫面洋溢著山水田園詩的意境,進而從“繪自然之物”到“繪胸中意境”而實現“造境”的跨越。在他那詩的意境中,山是山,卻不應該稱之為“山”,而應該稱之為“翠微”,水為水,卻不應該稱之為“水”,而應該稱之為“碧源”,日、月、天、地,也不應該稱之為天、地、日、月,而應該稱之為福光、望舒,因為色彩、筆觸、情調,無不在“致廣大,盡精微”之中,以自我情感的抒發、靈心的綻放,收放“造境”之境。
當然,如果僅僅停留在余光明的寫實風景油畫而滔滔不絕,大書特書,筆者難以盡情,觀者也一定意猶未盡,畫家余光明更覺得掃興,因為抽象油畫才是他近些年的用功所在、用情所系。很長時間以來,余光明力圖追尋著趙無極、朱德群的足跡尋找自己的精神圖騰,他也試圖致力于霍夫曼、勃洛克、德·庫寧的藝術形式而實現自己的抽象表現主義,為此,他篤定恒心,上下求索,追求卓遠。他畫了很多抽象油畫,也摸索出一套行之有效的表現技法,并逐漸形成了自己的風格。
在抽象油畫《上善若水》系列、《生生不息》系列中,輕快的色彩如跳躍著歡快的音符,使人陶醉,雄渾的筆觸如奏響洪鐘大呂般的交響,使人震撼,而在抽象油畫《王維詩韻圖》系列、《愛》系列、《融》系列中則流露出內心的安寧與平和,又在不經意之間綻放出一位藝術家的“所觀所覽”和“所寵所養”。
觀看余光明的抽象油畫,仿佛立高臺縱逸五彩繽紛的花園,亦如登高峰放眼奔騰的大海,繽紛的色彩很有詩意,綺麗的畫面蘊含妙境,意境之妙仿佛攏了天地之精華,情感之美仿佛聚了自然之靈氣。觀、品、讀,目之所及,頃刻之間,心神澄澈,養眼于妙意之中,悟道于妙境之中。
在這些抽象油畫系列之中,余光明均以色彩作為藝術創作的酵母,以抒發性靈作為抽象符號的表現形式,卻非波洛克式的無序抽象、更非蒙德里安的極簡抽象,而是強調個人情感之時,通過色彩的調和、色彩的搭配,敏銳地捕捉色彩的變化、冷暖的對比,讓色彩有序起來、靈動起來,也讓畫面在渾然一體的色彩中充滿張力。
在這些抽象油畫系列之中,固有色、對比色、光源色,馭色淋漓,元氣生發。潤澤的、微妙的、精致的,色游彩活,乍合乍離,或聚或散。色溫、色差、色調,冷與暖、明與暗,或提純、或變幻,時而濃烈、時而沉穩、時而璀璨、時而斑斕、時而渾厚、時而肅穆。熱烈處,繽紛奪目,寧謐處,萬象靜默,有飽滿、熱烈的顛覆感,亦有和諧、純凈的柔和力,而點、線、面的相互輝映之中,點面構成了抽象,塊面組合了意象,點中蘊含著抽象,面中閃爍著具象。當抽象與具象神遇而跡化之時,具象得乎寰中,抽象超于象外,從中依稀看到了象征性的表現形式,以及象征的表現形式背后所凝聚心境、情感。那心境、那情感正如屢屢不絕的心語,如歌如訴,至真至純,洋溢著清空安寧的意蘊,彌漫著天人合一的境界。
在余光明的意識形態之中是否存在神秘的內核?筆者不得而知,可是,在他的抽象油畫之中總是激蕩著一種神秘的力量。也許那些色彩觸及了筆者的內心,讓筆者不由自主地感到靈魂的震顫,由此引起了同頻共振,激發出了豐富的聯想,也許“惚兮恍兮,其中有象,恍兮惚兮,其中有物”的抽象內蘊里呈現出了藝術之美、圖示之美、感官視覺之美,并通過直覺之美給人一種超于感官之外的審美體驗、一種更高級別的感知、一種本能的領悟。那聚散疏密的點彩、那天光云影的塊面、那平涂卻充滿張力的線條,畫面無需大,只需盈尺,就可境界宏闊,蘊含豐富。畫面中,藍得純凈、綠的清穆、黃的奔放、紅的熱烈、白的單純、紫的虔誠,不管是遠觀、還是細品,哪怕無意間掃上一眼,都能瞬間觸動觀者潛意識的審美本能,一種久違的色彩美學驀然喚醒心智、哲思、情感的合鳴,一種超越時空、超越自然的審美力量為觀者開啟了未知的藝術之門。
筆觸、色彩、意境,眾多藝術符號猶如門捷列夫的元素表一樣,讓人盡情看、盡情想、盡情去感受。具象、意象、抽象,每一個藝術元素,每一張作品都是一個個具象組合而生成的抽象表現藝術,讓人遐想、讓人神游。
繪畫是一種精神生活,需要時間、精力、閑適,更需要金錢,如果一位畫家以繪畫為生活中心,那就表明他處于良好的生活狀態,尤其當把繪畫當成習慣,更是一種高級的精神享受。繪畫對余光明而言,那是情感的需要,也是靈魂安頓的場所,盡管每天畫畫,他并不覺得那是時光重要,他也并不覺得畫畫是多么珍貴的心情,可是,一旦情感需要抒發、精神需要表達、生活需要品味、靈魂需要安頓,繪畫就是承載、就是寄托,一筆一畫都見真情,一色一韻都是靈魂。也許正因如此,每每情入色彩,意入筆觸,點點滴滴都是余光明無盡之意,都是真誠的自己,也都是他那觸手可及的生命時光。
(文/桑干)
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文章轉自人民日報全媒體平臺
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