張旭光先生作為當今書壇狂草領域的領軍人物，對今人狂草的發展和探索做出了突出的貢獻，并且借助現代科技的支撐，賦予了狂草更為豐富的特色，他所領導的“狂草四人組”多次在全國舉辦狂草展，讓人們對狂草這種創作方式有了更深入的了解。

狂草算是書法史上比較少見的創作形式，前輩名家也就張旭、懷素、高閑、黃庭堅、趙佶等少數幾人，流傳于世的狂草佳作也就《古詩四帖》、《自敘帖》、《諸上座》等幾件而已，并且狂草在歷史上經常斷代，這造成狂草的學習、研究十分困難。

但是狂草書又是最能體現性情的創作方式，可以認為狂草是書法的最高境界，但也是最難的創作方式，劉洪彪、張旭光等人能夠專注大草書的研究創作，勇氣可嘉。

張旭光的書法走的是一條非常傳統的道路，由楷至行再到草書，他有著深厚的楷行基礎，這讓他的草書更顯傳統底蘊。

堅實的楷行基礎既對草書學習有所幫助，也對草書學習產生掣肘，草書既需要楷行的筆墨功力，又要拋棄已經養成的楷行書寫習慣，草書學習可以認為是一次重塑書風，難度可想而知，這就是草書學習中最大的挑戰。

張旭光于草書探索多年，已經突破了創作瓶頸，形成了鮮明的個人特色，讓他成為當今草書領域的佼佼者。

觀看張旭光的狂草作品，無不為其精妙的筆法和堅實而又靈動的線條以及跳動的韻律所打動，如臨岸觀潮，令人心潮澎湃。

然而張旭光寫出張旭、懷素的味道了嗎？顯然沒有，也不大可能寫出來，這主要是由張旭光的性格所決定的。

古代狂草名家無不個性十足，甚至有點顛怪，比如張旭、懷素、黃庭堅，也只有這樣的人才能夠賦予狂草作品跌宕起伏、洶涌澎湃的節奏感。

反觀趙佶的《狂草千字文》則顯得平靜流暢，缺少狂草應有的氣勢。因為這趙佶真的瘋不起來。

張旭光狂草的弊端也在于此，太過清醒的人是寫不出激情的狂草作品的。盡管張旭光用現代的藝術表現方式盡量做出彌補，但是也顯得頗為刻意，并非真情流露。

這不但是張旭光一人的問題，而是當今整個書壇的問題，當今書壇都太過追求文雅、含蓄，缺少真正借書盡情釋懷的人。這種大環境注定當今狂草只是一個曾經存在的印記，卻無法體現真正的狂草精神。

即便如此，張旭光等人的努力和探索也不會荒廢，也會對狂草發展起到一定的促進作用，支持這一創作方式在未來發揚光大。