文字 | 屈春梅 翻譯 | 烏云斯琴

圖片 | 鷹鴿 烏日嘎 視頻 | 張欣 斯?jié)?br/>

朝格吐，1964年出生于內(nèi)蒙古通遼市科爾沁左翼后旗，在中央民族大學(xué)蒙古語言文學(xué)系獲文學(xué)學(xué)士、碩士、博士學(xué)位。先后在日本東京外國(guó)語大學(xué)、蒙古國(guó)文化藝術(shù)大學(xué)、蒙古國(guó)烏蘭巴托大學(xué)、德國(guó)波恩大學(xué)擔(dān)任訪問學(xué)者或特聘教授。曾任中央民族大學(xué)蒙古語言文學(xué)系主任、中國(guó)少數(shù)民族語言研究院副院長(zhǎng)等職。現(xiàn)任中央民族大學(xué)中國(guó)少數(shù)民族語言文學(xué)學(xué)院二級(jí)教授、學(xué)科帶頭人、博士生導(dǎo)師，學(xué)術(shù)兼職有中國(guó)蒙古文學(xué)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院特聘專家、全國(guó)《格薩(斯)爾》工作領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室特聘專家。主持并完成了多項(xiàng)國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金重點(diǎn)項(xiàng)目、一般項(xiàng)目以及部委級(jí)項(xiàng)目。現(xiàn)正主持國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金冷門絕學(xué)團(tuán)隊(duì)項(xiàng)目和國(guó)家新聞出版署“十四五”重點(diǎn)項(xiàng)目。

蒙古族傳統(tǒng)說唱曲藝胡仁·烏力格爾，起源于18世紀(jì)初，由說唱藝人胡爾奇手持四胡伴奏進(jìn)行說唱，內(nèi)容多以中國(guó)文學(xué)經(jīng)典、蒙古族傳統(tǒng)英雄故事、蒙古族日常生活及民間傳說等題材為主。胡仁·烏力格爾如草原上蜿蜒流淌的河水，長(zhǎng)久地浸潤(rùn)著蒙古族人民群眾的心田，2006年，胡仁·烏力格爾被列入中國(guó)首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，引起了各界專家學(xué)者的高度關(guān)注。中央民族大學(xué)博士生導(dǎo)師朝格吐教授多年以來致力于胡仁·烏力格爾的研究，培養(yǎng)了一批又一批的青年研究學(xué)者，為胡仁·烏力格爾的搜集、整理、研究、保護(hù)、傳承和發(fā)展作出了突出貢獻(xiàn)，他是國(guó)內(nèi)第一位研究胡仁·烏力格爾并取得博士學(xué)位的學(xué)者。

?2015年中央民族大學(xué)蒙古語言文學(xué)系舉辦了“首屆胡仁烏力格爾國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)暨第二屆胡仁烏力格爾高層論壇”。

朝格吐在胡仁·烏力格爾的搖籃里度過了幼年時(shí)光。歷經(jīng)時(shí)代的變遷，當(dāng)走出草原求學(xué)的朝格吐經(jīng)年之后再回首時(shí)，發(fā)現(xiàn)這位曾陪伴無數(shù)人長(zhǎng)大的古老說唱藝術(shù)已然與我們漸行漸遠(yuǎn)。于是，朝格吐開始和時(shí)間賽跑，日夜在搜集、整理、研究、保護(hù)、傳承、發(fā)展胡仁·烏力格爾的路上砥礪前行。奏響胡仁·烏力格爾的地方，就是朝格吐最牽掛的地方。幾十年如一日的努力，那位曾瀕臨消逝的老友——胡仁·烏力格爾藝術(shù)，又響徹回蕩在了北疆草原上，朝格吐也成了一位點(diǎn)亮草原口述史詩學(xué)術(shù)燈塔的學(xué)者。

蒙古族胡仁·烏力格爾，是在蒙古族史詩、祝贊詞、好來寶、民歌的口頭傳統(tǒng)基礎(chǔ)上，受我國(guó)明清小說、東北二人轉(zhuǎn)、山東快書、評(píng)書、京劇藝術(shù)等漢族曲藝影響而形成的融合性說唱藝術(shù)，是在中華游牧文明和農(nóng)耕文明碰撞交融中產(chǎn)生的彌足珍貴的口頭文化藝術(shù)，是中華文化多元一體的典型例證。

?采訪胡爾奇拉西敖斯?fàn)枴?/p>

揮韁馳騁的游牧文化和犁地種田的農(nóng)耕文化在廣袤博大的科爾沁草原相交相融。半農(nóng)半牧的生產(chǎn)生活方式為胡仁·烏力格爾注入了交融的血液。田間地頭，勞作的人們身邊總有一臺(tái)收音機(jī)播放著深沉遼遠(yuǎn)的胡仁·烏力格爾。小時(shí)候的朝格吐跟在大人后面在田里除草間苗時(shí)，聽了很多胡仁·烏力格爾，如《西游記》《三國(guó)演義》《水滸傳》《薛剛反唐》《青史演義》等書目，故事中正義、善良，勇敢、堅(jiān)強(qiáng)的人物品格深深地影響了童年時(shí)期的朝格吐。游走四方的胡爾奇每到一個(gè)地方就伴低沉的四胡琴聲，接連幾天幾夜講述那悠長(zhǎng)的故事。每當(dāng)冬閑時(shí)，鄉(xiāng)親們圍聚在一起，聽拉胡琴的胡爾奇現(xiàn)場(chǎng)說唱：“把羊群放在牧場(chǎng)，捧著一懷牛糞回來，倚靠在屋角邊，聽著胡仁·烏力格爾……”每每聽到人物的苦難、花草的凋零、蟲蟻的脆弱時(shí)，孩提時(shí)的朝格吐也會(huì)情不自禁地流淚。也許就是從那時(shí)開始，胡仁·烏力格爾在朝格吐幼小的心靈中就如一棵幼苗一般，日復(fù)一日地成長(zhǎng)，最終成為參天大樹。

詩人休斯說：“我了解河流，我了解像世界一樣古老的河流……”而朝格吐，又何嘗不是以畢生心血守護(hù)著另一條古老的河——蜿蜒流淌在科爾沁草原上的胡仁·烏力格爾呢？

1984年，朝格吐考入中央民族大學(xué)，背著行囊遠(yuǎn)赴北京，從本科讀到碩士。畢業(yè)后分配到遼寧教育學(xué)院工作，從青澀學(xué)子歷練成為青年講師。1998年，朝格吐回到母校攻讀博士，畢業(yè)論文以胡仁·烏力格爾為研究方向。至此，踏上了長(zhǎng)達(dá)近30年的胡仁·烏力格爾研究之路。

?采訪胡爾奇勞斯?fàn)枴?/p>

田野考察是朝格吐研究發(fā)掘胡仁·烏力格爾最重要的途徑。這些年，他幾乎走遍了全國(guó)每一個(gè)有胡仁·烏力格爾痕跡的地方。他尋訪年長(zhǎng)的胡爾奇，搜集、抄錄胡爾奇?zhèn)兊恼滟F手稿。采訪對(duì)胡仁·烏力格爾唱段了如指掌的老藝人和老聽眾……年復(fù)一年，草黃草青，雁來雁去，朝格吐執(zhí)著地奔波，搶救了大量瀕臨失傳的珍貴資料，讓許多塵封的故事重見天日。和朝格吐一樣深深熱愛胡仁·烏力格爾的還有很多人，無論在氈房還是村落，只要有四胡的琴聲響起，人們就會(huì)聚攏在周圍。朝格吐感嘆聽眾對(duì)故事的熟悉程度，有時(shí)甚至超越了胡爾奇和研究者，只要聽眾還在，胡仁·烏力格爾就不會(huì)消失，這大概就是說唱藝術(shù)傳承800多年生生不息的原因。

深耕田野，碩果盈枝。朝格吐的研究成果引起學(xué)界廣泛關(guān)注，也讓昔日默默無聞的胡仁·烏力格爾走上了世界學(xué)術(shù)舞臺(tái)。1960年，蒙古國(guó)賓·仁欽先生把羅布桑胡爾奇演述的胡仁·烏力格爾記錄整理，命名為《Folklore mongol》（譯為《蒙古民俗》）在德國(guó)維斯巴登（Wiesbaden）市出版。朝格吐深知，學(xué)術(shù)從不是孤立的存在，而是文明交匯的橋梁，唯有在世界的舞臺(tái)上交流碰撞，才能獲得深遠(yuǎn)的生命力。他多次在國(guó)內(nèi)主辦國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)，并積極參與由日本、蒙古國(guó)、俄羅斯、匈牙利、波蘭等國(guó)高校及科研機(jī)構(gòu)舉辦的蒙古族民俗、蒙古族文學(xué)領(lǐng)域的學(xué)術(shù)會(huì)議，推動(dòng)了胡仁·烏力格爾研究的國(guó)際化交流。

?2010年參加全國(guó)首屆胡仁烏力格爾文化藝術(shù)成果展。

曾經(jīng)的科爾沁草原，正如民間所說“午時(shí)烏力格爾，飲牛擱一旁”一般，人們?yōu)榱藴?zhǔn)時(shí)收聽胡仁·烏力格爾，飲牛的時(shí)間都要調(diào)整。現(xiàn)在，鋼筋水泥鑄造的高樓大廈雖然可以擋住草原的風(fēng)，但絕對(duì)不會(huì)抵擋住胡仁·烏力格爾的傳承和發(fā)揚(yáng)。年老的胡爾奇唱不動(dòng)了，還有年輕的胡爾奇在蹣跚學(xué)步。朝格吐?lián)鷳n地說：“時(shí)間非常緊迫，很多工作都要抓緊進(jìn)行。”他永遠(yuǎn)忘不掉歷盡艱辛找到一位胡爾奇，還沒等第二次見面，再握一握對(duì)方拉了一輩子四胡的手，胡爾奇就已離世的遺憾。他常喃喃自語：“時(shí)日不待人吶……”

“當(dāng)草原的孩子不再聽懂祖先的琴聲時(shí)，我們失去的不僅是藝術(shù)。”朝格吐深知，胡仁·烏力格爾被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄只是起點(diǎn)，更重要的是長(zhǎng)期的保護(hù)與活態(tài)傳承。為此，他正主持多個(gè)國(guó)家級(jí)科研項(xiàng)目，其中包括冷門絕學(xué)相關(guān)的國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金重點(diǎn)項(xiàng)目和國(guó)家出版局“十四五”重點(diǎn)項(xiàng)目，并邀請(qǐng)了眾多高校教師、學(xué)生以及國(guó)際學(xué)者共同參與。

?青年時(shí)期的朝格吐。

說到近兩年的著作以及計(jì)劃，朝格吐興奮地說：“2023年開始，出版了《封神演義》的六卷書。2024年出版了《西游記》三卷書、寶音尼木和胡爾奇的烏力格爾好來寶一卷書。2025年將要出版十卷吳道爾吉演述的胡仁·烏力格爾。2026年打算出版布仁巴雅爾胡爾奇說的四個(gè)故事，一共12本書。2027年的計(jì)劃是出版巴拉吉尼瑪、甘珠爾等胡爾奇說唱的故事……”

薪火相傳，弦聲不斷。作為中央民族大學(xué)的教授和博士生導(dǎo)師，他悉心培養(yǎng)青年人才，將傳承的火炬?zhèn)鬟f給下一代。他培養(yǎng)的四十多名碩博畢業(yè)生在各自的領(lǐng)域發(fā)光發(fā)熱。

大音希聲，長(zhǎng)風(fēng)未歇。草原的風(fēng)永遠(yuǎn)記得那年在田埂上抱著收音機(jī)聽胡仁·烏力格爾的孩子。夜幕降臨，當(dāng)星空下的寂靜草原又響起悠遠(yuǎn)的低音四胡聲——那便是朝格吐和年輕的傳承者在接力傳唱著祖先的傳奇。正因?yàn)橛兴麄兊膱?jiān)守，胡仁·烏力格爾古老的旋律將世代回蕩，永不消逝。

?與家人在一起，是最溫暖的時(shí)刻。

統(tǒng)籌 牧仁

審核 烏日嘎

新媒體編輯 張欣

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