作者：田立云 編輯：馮曉暉

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本文選自《吳有恒書法作品專輯》，經作者授權轉發。

當今，書之說，中國以法，日本以道，韓國以藝，其意多基于字之筆畫經營布置，不外乎筆法體勢、行陣章法等諸要素，此唯專于字而疏于文。古今之書論凡多，以點畫論字者多止于點畫，終其于美術設計囿于術，以氣韻拙逸等論字者多止于玄妙神妍，終其于學養厚博圈于文。安得兩全而臻善，其必曰文藝雙修始得之。幸甚予偶遇是師，有以聆誨。

師者臨川吳有垣先生也。先生誨予常在一九八七年至一九九三年之間，緣以九江師范附屬小學湯倫老校長故。湯校長與吳老先生乃自五十年代迄幾十年教育故交，志同道合甚為友善。嘗謂予吳老先生舊時中正大學生，文學功底厚，書法工夫深，足可為明師。好抽煙，樸質納言，寧多請教。每當學校有外事活動，常喚予代步恭請吳老先生至之，蒞臨指導。

其間，多有題字興會，以增校園文化品味，尤其為教學大樓題寫巨幅銅字“逸夫樓”，傾倒師生學界。平時校長私人亦贈先生以茶果香煙宣紙報紙之類謝其奉獻，使予代勞。往來之間，遂忘形骸拘束而叨步，聆聽教誨于南門口稅務舊樓。恨昔孤陋寡聞，年輕懵懂，未能理解先生諸多高深灼見，今反思躬省，予乃后知后覺慢知慢覺之人，得先知者奧義二三十年方悟明七八。學習之事，知行合一同層面方不違和，益于教學，當初誠有是境，須臾可解眼手俱低之困惑，估計受益當盛。

先生文藝兼修之實在舊式文人身上多難藏風氣，顯露亦是千年傳統，予黃童之時所識舊學耆老輒如是焉。其伸張書以文出文以胸出之義，書為表文為里胸為源，三者皆出于一人，方能卓然不群，進而稱家，故古賢有論書即論其人文之說。

先生每誨予“多讀書實練字”。多讀書易懂，實練字迷惘，“實”作何解？曾侍書牽紙于案前，怯問“有勤練苦練，長練偶練，不明實練為何指？”于是先生示予觀其案牘周遭物什，仔細看其運氣行筆墨跡，然后問予因見所悟。由是呈所觀報所悟，日字帖顏體，與先生所取法度有關。筆重墨厚，積點慢行，字拙內秀，力透紙背而不暈發，筆畫如柱似刻，墊紙二層皆透，先生手心有汗氣。日習稿堆疊，與先生勤練歷礪契合。有宣紙報紙分開分類處理，凡宣紙錄古文者多留觀讀研，自書楹聯者或研文自習或酬酢贈人，報紙墨跡者廢棄不留。日書籍盈案，與先生文采化書相通。

先生贈我及學校自撰楹聯是化文之書，文藝兩修之精華，先生甚得意。先生耳提予日：今人文者多不習書，書者多不好文，雖各有專精，但失色于古人。對聯猶不擅撰，何況詩詞文章。但禍從口出要慎言，白紙黑字莫亂寫多讀多思、實練多練終有益。實練者，選帖實，符合性格，循序漸進，先真后行。練習實，形神求精，調息運氣筆筆力到，手汗身熱。從帖體典籍至筆墨翰字再至身手心氣，處處著實不落花哨。味先生之為書無不求實，絕無虛浮飄忽之筆，學人當如此。

有唐以來臨川自古多才子，文風熾盛，先生鄉風家風亦頗具襲。嘗觀賞生于民國時代吳家文人書風，如鄂之丈蜀老與贛之有垣老，其二老書風大有神形兼似之處。又多有緣細嘗小京教授之書作，深得家學精髓，揮毫之處無不彰顯乃父之風。己亥秋日（二〇一九年十月二十九日）閱賞小京教授家叔德恒先生書作，心慨吳老當年要以文風養書之旨兼樂見吳家書風并撰聯抒之贈小京教授曰：

臨川多幸事文事書事戲曲事

德化有能人道人圣人羲皇人

古之風雅莫過文藝，況家風蔚然，而子承父業，集字付梓盤飧學人，所以書香門第吳老有恒先生人生可羨可歌矣！

長耕于廬山東籬書院二〇二二年九月十五日

作者像

【作者簡介】

田立云，字伯雨，號龍門居士，筆名長耕。

【編后記】

田老師畢業于九江師范學校，后分配至九師附小（今九江小學）任教美術。因吳有恒先生與九師附小的湯倫老校長（后任書記）私交甚篤，常到學校走動，田老師因此有幸常聆聽吳先生教誨，受益良多。

九師附小逸夫樓 攝于2004年6月

編者委托朋友找到一張二十多年前的照片，畫面是教學樓前舉辦儀式的場景。“逸夫樓”三字遒勁有力，一眼便知出自吳有恒先生之手。吳先生的書法極具辨識度。

九江小學逸夫樓 編者攝于2025年3月

如今逸夫樓經過翻新，那三個蒼勁古樸的手書字被拆除，換成了了無特色的白色電腦黑體字，既不醒目，也無風采。觀之令人有不勝唏噓之感。