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這個大西大同訂婚案，我很早就有關(guān)注了，不過以前我只是看了標題，沒怎么看新聞細節(jié)，就隨便掃了一下內(nèi)容，由于當時還在庭審中，一些事情還不夠清晰，所以就感覺談不了什么。

如今大西大同訂婚案二審已經(jīng)出來了，所有事實基本上已經(jīng)清楚了，于是來談一談一個有意思的也是大家關(guān)注的話題，訂婚是否削弱了女性的性自主權(quán)？

性自主權(quán)是一個法律上的詞匯，英文叫Sexual autonomy。

Sexual autonomy is conceived of as a “bundle” of prima facie rights organized around the idea of securing for the holder various forms of sexual self-determination.

這個解釋，我不是很理解。我又查了一些論文，發(fā)現(xiàn)性自主權(quán)在國外研究很多，是一個非常熱門的話題。

性自主權(quán)和性同意息息相關(guān)。而性同意挺復雜的，不要以為同意很簡單，在法律層面或者說哲學層面有三種同意，極簡主義的同意，理想主義的同意以及現(xiàn)實主義的同意。

所以挺復雜的，就不展開了，大家自己查一查相關(guān)論文。

我還看到一篇論文講得更好一些，它談到性自主權(quán)的前提是隱私、個人自主權(quán)、性健康、性別平等和不歧視。

也就是說先有了對隱私、個人自主權(quán)、性健康、性別平等和不歧視的保證，才會有性自主權(quán)。

訂婚保護不保護隱私呢？顯然訂婚是在打破隱私的界限的。因為男女關(guān)系一開始是戀愛關(guān)系或者相親關(guān)系，本身沒有向婚姻關(guān)系邁進的。

訂婚是在為結(jié)婚做準備的。這相當于進入了隱私界限的模糊地帶了，可以進一步，也可以退一步，這會模糊男女關(guān)系的界限，自然而然就影響到了性自主權(quán)。

再說個人自主權(quán)。訂婚之前，男女關(guān)系不必互稱未婚妻和未婚夫，而一旦訂婚，關(guān)系進入到了未婚妻和未婚夫關(guān)系。本來男女關(guān)系互不干涉的關(guān)系，一下子進入了預備結(jié)婚模式了。既然已經(jīng)是預備結(jié)婚了，那在性這一關(guān)系上，自然就給了雙方逾越的理由，而且這一理由聽上去很正當。注意，是聽上去，事實卻并非如此。

性健康。訂婚，男女雙方一般是不會婚檢的。如果男女雙方貿(mào)然進入一段性關(guān)系，這會讓男女雙方根本對對方的性健康狀態(tài)是未知狀態(tài)的。

這有可能會造成感染潛在的性疾病的風險。訂婚在沒有婚檢的情況下，誰知道對方有沒有性疾病呢？這就有可能會將性疾病傳播給對方。

性別平等。這是一個經(jīng)常談論的話題了。男女是否平等，相信大家心里有數(shù)。而訂婚在加劇不平等的狀態(tài)。比如在山西大同案里，女方吳某某和男方席某某訂婚后，席某某向被害人提出發(fā)生性關(guān)系。吳某某拒絕后，席某某居然就實施了強制行為。

最后不歧視。也就是說訂婚是否造成了被歧視。

歧視是對某個缺陷、缺點、能力、出身以不平等的眼光對待。這里包括能力和出身。在訂婚以后，男方可能會覺得自己被賦予了與女方發(fā)生性關(guān)系的地位或者能力，這就會導致男方產(chǎn)生強制與女方發(fā)生關(guān)系的沖動。

在山西大同案里，席某某多次不承認強奸被害人，可以說隱瞞著深深的歧視，沒有從尊重對方的角度看待和珍愛對方，依然以為他自己沒有錯，并且存在說謊的可能。

比如錄音里，席某某承認強暴了被害人，但是在法庭上卻一直否認。

總之，訂婚削弱了女性的性自主權(quán)，同時訂婚也削弱了男性的性自主權(quán)，兩相比較一下，女性的性自主權(quán)要比男性的性自主權(quán)，被削弱的多得多。

這也是為什么在山西大同訂婚強奸案中，是女方成了被害人，而不是男方成了被害人。

（木田之光寫于2025年4月16日）