“我之作官，志在君民，他無(wú)所問(wèn)。”近日，在話劇《蒼生為念》的巡演現(xiàn)場(chǎng)，當(dāng)丁寶楨擲地有聲地說(shuō)出這句臺(tái)詞時(shí)，臺(tái)下不少觀眾為之動(dòng)容。這部大型歷史題材話劇，正在用戲劇的力量叩擊當(dāng)代人的心靈。

該劇由中國(guó)話劇“金獅獎(jiǎng)”編劇獎(jiǎng)獲得者劉深和成都藝術(shù)劇院資深編劇龔麗莉擔(dān)綱編劇。近日，兩位編劇接受紅星新聞?dòng)浾邔ＴL，揭秘這部“不一樣的主旋律”話劇背后的創(chuàng)作故事。

劇照

尋找真實(shí)的丁寶楨

創(chuàng)作之初，劉深面臨的最大挑戰(zhàn)是如何突破人們對(duì)丁寶楨的固有印象。“大家最熟悉的是他智殺慈禧寵監(jiān)安德海的故事，還有民間廣為流傳的發(fā)明了宮保雞丁。”但劉深認(rèn)為，這些都不足以支撐一部嚴(yán)肅的歷史劇。

劉深

經(jīng)過(guò)深入調(diào)研，劉深將目光聚焦在丁寶楨任職四川總督的十年。“我們發(fā)現(xiàn)他做了三件大事：修都江堰、改革鹽政、裁撤夫馬局。”劉深特別提到都江堰工程，丁寶楨將籠石攔水改為條石攔水，條石間用鐵鏈聯(lián)結(jié)，石縫用桐油調(diào)和石灰嵌縫，這是都江堰歷史上規(guī)模最大的一次鐵石堅(jiān)作。

“創(chuàng)作初衷很簡(jiǎn)單——以史為鑒，借古喻今。”龔麗莉坦言，當(dāng)?shù)谝淮紊钊肓私舛殬E的事跡時(shí)，這位晚清名臣的現(xiàn)代性令她震撼。在四川任職十年間，丁寶楨改革鹽政、治理水患、懲辦貪腐，更留下做官“以愛(ài)民養(yǎng)民為第一要事”的家訓(xùn)。

龔麗莉

龔麗莉提到丁寶楨寫(xiě)給兒子的家書(shū)：“他說(shuō)‘為人只要不饑不寒便可做官’，這種樸素的家風(fēng)傳承，與當(dāng)下‘不忘初心’的倡導(dǎo)形成奇妙共振。”

“大事不虛，小事不拘”的創(chuàng)作原則

在歷史真實(shí)與藝術(shù)創(chuàng)作的平衡上，劉深堅(jiān)持“大事不虛，小事不拘”的創(chuàng)作原則。“丁寶楨的家書(shū)，我們一個(gè)字都沒(méi)改，直接用在戲里。”劉深舉例說(shuō)：“但像宮保雞丁是不是他發(fā)明的這種小事，就可以適當(dāng)進(jìn)行藝術(shù)加工。”

劇中兩個(gè)重要角色——學(xué)生陳友賢和鹽商胡世鐸都是虛構(gòu)人物。陳友賢代表那些在權(quán)力面前迷失的人，而胡世鐸作為鹽商，能展現(xiàn)商人的復(fù)雜性。

劇照

采訪中，龔麗莉也提到“大事不虛，小事不拘”的創(chuàng)作理念。劇中丁寶楨斬殺安德海、治理都江堰等關(guān)鍵情節(jié)嚴(yán)格依據(jù)史實(shí)，而人物關(guān)系的鋪陳則適當(dāng)藝術(shù)化。她特別提到劇中虛構(gòu)角色“瓜二”——他是一個(gè)八旗子弟出身的官場(chǎng)老油條。“這個(gè)角色從最初‘上班摸魚(yú)’到最后成為丁寶楨的‘迷弟’，他的轉(zhuǎn)變讓清廉價(jià)值觀有了更生動(dòng)的注腳。”龔麗莉笑道，“小人物往往最能傳遞歷史溫度。”

“一碗清水送清官，一碗糨糊送貪官。”在大型歷史話劇《蒼生為念》的尾聲，當(dāng)百姓以清水相送丁寶楨的靈柩時(shí)，臺(tái)下總有觀眾悄然拭淚。這一幕的靈感，正是編劇龔麗莉在四川廣元昭化古城采風(fēng)時(shí)挖掘到的唐代舊俗。

為還原真實(shí)歷史質(zhì)感，創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)多次赴都江堰、廣元昭化等地實(shí)地調(diào)研。在昭化古城，一個(gè)唐代流傳的習(xí)俗成為全劇點(diǎn)睛之筆——百姓以清水送別清官，以糨糊送別貪官。“這個(gè)細(xì)節(jié)太有戲劇張力了。”龔麗莉回憶道，“它讓丁寶楨的清廉從抽象概念變成了可感可觸的民間記憶。”此外，創(chuàng)作團(tuán)還邀請(qǐng)川大歷史學(xué)者專題授課。“我們甚至考證到，丁寶楨的祖父曾任昭化知縣，這種家族傳承解釋了他為何如此重視官德。”

劇照

讓廉政題材更打動(dòng)人

談到與導(dǎo)演李伯男的合作，劉深以“天然默契”來(lái)形容。“我們都是中國(guó)國(guó)家話劇院的，又是中戲校友，雖然第一次合作，但溝通特別順暢。”劉深回憶，在排練過(guò)程中，他們只需要說(shuō)半句話，對(duì)方就能明白意圖。

對(duì)于如何避免廉政題材的說(shuō)教化，劉深有自己的心得：“先把人物當(dāng)‘人’寫(xiě)，而不是考慮他的身份。”他強(qiáng)調(diào)要讓角色說(shuō)“人話”，避免口號(hào)式的臺(tái)詞，“觀眾是來(lái)看戲的，不是來(lái)聽(tīng)報(bào)告的。”

當(dāng)被問(wèn)及希望觀眾記住什么時(shí)，劉深沉思片刻：“清清白白做人，踏踏實(shí)實(shí)做事。無(wú)論是為官還是做人，都要對(duì)得起自己的良心。”他希望干部看完能思考如何為官，普通觀眾看完能想想如何做人。

這部話劇不僅展現(xiàn)了丁寶楨的為官之道，更傳遞了一種價(jià)值觀。正如劉深所說(shuō)：“以蒼生為念，不僅是古代官員的操守，也應(yīng)該是現(xiàn)代人的追求。”

在眾多場(chǎng)景和臺(tái)詞中，丁寶楨與徒弟關(guān)于“天道”的討論讓龔麗莉印象深刻。丁寶楨一句“蒼生為天，公益乃道”，點(diǎn)明了他堅(jiān)守的價(jià)值觀，這也是整部劇的核心主題。

《蒼生為念》憑借豐富的故事、多面的人物以及悲喜交織的情節(jié)，贏得了眾多年輕觀眾的喜愛(ài)。對(duì)于廉政歷史劇如何吸引年輕觀眾，龔麗莉認(rèn)為，戲劇不應(yīng)設(shè)限觀眾年齡層，情感是打動(dòng)觀眾的關(guān)鍵。

紅星新聞?dòng)浾?張世豪 編輯 曾琦