4月17日，從聯(lián)合國教科文組織傳來好消息——新一批文獻遺產(chǎn)列入《世界記憶名錄》，世界記憶再添寶貴財富。其中包括中國申報的《隨州曾侯乙編鐘》《少林寺碑碣（566—1990）》，以及中國與斯里蘭卡聯(lián)合申報的鄭和遺存《布施錫蘭山佛寺碑（1409年2月15日）》。

曾侯乙編鐘

《少林觀武》碑的拓片

布施錫蘭山佛寺碑

“世界記憶名錄”是由聯(lián)合國教科文組織于1992年發(fā)起的，旨在實施聯(lián)合國教科文組織法中規(guī)定的保護世界文化遺產(chǎn)的任務，促進文化遺產(chǎn)利用，提高人們對文獻遺產(chǎn)重要性的認識。其所指文獻遺產(chǎn)不僅包括紙莎草紙、羊皮紙、棕櫚樹葉、木片、石片、紙張等傳統(tǒng)載體，還包括錄音、電視電影作品和數(shù)字媒體等新型媒體。

在當天的另一份公報中，教科文組織還批準了，分別為位于青藏高原的坎布拉聯(lián)合國教科文組織世界地質(zhì)公園和位于重慶的云陽聯(lián)合國教科文組織世界地質(zhì)公園。至此，中國共有49座地質(zhì)公園獲批列入該網(wǎng)絡，數(shù)量繼續(xù)穩(wěn)居世界首位。此外，教科文組織還指定了另外14個新的世界地質(zhì)公園。截至目前，全球地質(zhì)公園數(shù)量達到229個，分布在50個國家，覆蓋面積近85.5萬平方公里。

新增的三位中國“成員”保存著怎樣的記憶？

01

隨州曾侯乙編鐘

此次進入名錄的隨州曾侯乙編鐘，也稱戰(zhàn)國曾侯乙編鐘，是戰(zhàn)國早期曾國國君的一套大型禮樂重器，國家一級文物，1978年在湖北隨縣（今隨州）擂鼓墩曾侯乙墓出土，現(xiàn)藏于湖北省博物館，為該館“鎮(zhèn)館之寶”，被稱為世界第一部有聲“音樂教科書”。

4月17日在湖北省博物館拍攝的隨州曾侯乙編鐘 新華社記者 肖藝九/攝

隨州曾侯乙編鐘鐘架長748厘米，高265厘米，全套編鐘共65件，分三層八組懸掛在呈曲尺形的銅木結(jié)構(gòu)鐘架上，最大鐘通高152.3厘米，重203.6千克。它用渾鑄、分鑄法鑄成，采用了銅焊、鑄鑲、錯金等工藝技術(shù)，以及圓雕、浮雕、陰刻、髹漆彩繪等裝飾技法。每件鐘均能奏出呈三度音階的雙音，全套鐘十二個半音齊備，可以旋宮轉(zhuǎn)調(diào)。音列是現(xiàn)今通行的C大調(diào)，能演奏五聲、六聲或七聲音階樂曲。

隨州曾侯乙編鐘刻有3755字銘文，以聲音和文字相互印證的方式，保存了2400多年前人類的音樂記憶。它的出土改寫了世界音樂史，是中國迄今發(fā)現(xiàn)數(shù)量最多、保存最好、音律最全、氣勢最宏偉的一套編鐘，代表了中國先秦禮樂文明與青銅器鑄造技術(shù)的最高成就，在考古學、歷史學、音樂學、科技史學等多個領(lǐng)域產(chǎn)生了巨大影響。

02

少林寺碑碣

少林寺碑碣（566-1990）現(xiàn)存499通，以石碑、塔、柱等為主要載體，尺寸大小與表現(xiàn)形式多元參差，呈現(xiàn)出1424年較為完整連貫的石刻歷史文獻序列，涉及政治、經(jīng)濟、宗教、軍事、文化等多個方面。

位于少林寺的《達摩一葦渡江像》碑（資料圖片）圖源：新華視界

早期碑碣中的梵文碑、體現(xiàn)“三教合一”的“混元三教九流圖贊碑”、元明時期前來學禪的日本僧人與中國僧人合作留下的多塊碑碣……少林寺碑碣承載的豐富內(nèi)容見證了中外文化交流與文明互鑒。

少林寺碑廊（資料圖片）圖源：新華社

03

布施錫蘭山佛寺碑

布施錫蘭山佛寺碑是600余年前由明代著名航海家鄭和下西洋時所立，石碑上記載鄭和船隊在此巡禮圣跡、布施香禮的碑文至今清晰可見。它已成為斯里蘭卡國家博物館的“鎮(zhèn)館之寶”，常有參觀民眾在石碑前駐足，致敬中斯綿延千年的友好交往。

布施錫蘭山佛寺碑（1409年2月15日）（資料圖）

石碑高144.5厘米，寬76.5厘米，厚12.5厘米，端莊大氣、古色古香。石碑整體呈圓拱形，上部雕刻著五爪雙龍戲珠的圖案，正面長方體四周均以中式花紋雕飾。石碑上共刻有三種文字——古漢字、泰米爾文及波斯文。

4月17日，在斯里蘭卡科倫坡國家博物館，觀眾參觀鄭和遺存《布施錫蘭山佛寺碑》 新華社記者 伍岳/攝

04

本次入選有著怎樣的重要意義？

包括本次入選的文獻遺產(chǎn)，中國目前已有《本草綱目》《黃帝內(nèi)經(jīng)》《南京大屠殺檔案》等18項文獻檔案入選《世界記憶名錄》。入選世界記憶名錄意味著它們不僅是中國的文化瑰寶，也成為全人類共同的記憶財富。

為文化檔案的保護與傳承注入新的動力——

聯(lián)合國教科文組織希望通過建立《世界記憶名錄》、授予標識等方式宣傳這些珍貴文獻遺產(chǎn)的重要性，對它們實現(xiàn)有效保管和搶救，進而促進這些人類遺產(chǎn)的廣泛應用。新加入的中國“成員”也必將受到更多的關(guān)注和保護。

借入選這一重要節(jié)點，五一前夕，少林寺數(shù)字檔案展廳將正式面向游客實行常態(tài)化開放。楊紅瑞表示，未來將持續(xù)深化對少林寺碑碣的數(shù)字化保護、學術(shù)研究和公眾傳播工作。同時將啟動全球少林檔案文獻資源回流工程，進一步豐富和完善少林寺歷史文化的整體面貌。

湖北省博物館館長張曉云告訴記者，博物館已將曾侯乙編鐘的聲音檔案電子化，應用于展館展陳。同時，打造的數(shù)字文物VR體驗項目也即將上新。

彰顯中華文化之于世界學術(shù)研究的重要價值——

如果不從源遠流長的歷史連續(xù)性來認識中國，就不可能理解古代中國，也不可能理解現(xiàn)代中國，更不可能理解未來中國。

作為目前已知唯一的先秦中國官方音樂理論文獻，國際學術(shù)界對曾侯乙編鐘及其銘文的研究涉及考古學、歷史學、冶金學、聲學、天文學、古代文字、化學、音樂等領(lǐng)域。

保留了中國傳統(tǒng)石刻、書法、繪畫、造像等藝術(shù)形式，集結(jié)了禪宗、武術(shù)、宗教信仰等多元文化信息，少林寺碑碣是世界在語言文字、藝術(shù)、宗教信仰和文化交流等方面集體記憶的典型性歷史文獻匯集。

這些文獻檔案向全世界訴說著中華民族深厚的歷史底蘊，在學術(shù)研究領(lǐng)域有著突出的價值。

為世界文化的交流融合提供了寶貴經(jīng)驗——

本次入選的《少林寺碑碣（566—1990）》及《布施錫蘭山佛寺碑（1409年2月15日）》都反映著歷史上不同文明之間的交流對話，在展現(xiàn)中華文明突出的包容性、和平性的同時，更有助于豐富世界記憶遺產(chǎn)的多樣性、展現(xiàn)人類文明的和諧共生。

“文化交流合作是國與國建立合作關(guān)系的最堅實基礎(chǔ)。”斯里蘭卡外交、外國就業(yè)與旅游部副部長魯萬·拉納辛哈表示，此次申報成功是兩國文化歷史進程中的一個重要里程碑，“它有力提醒著我們，兩國擁有著相同的記憶、相通的歷史，這是維系兩國人民友誼的紐帶。”

據(jù)悉，以此次《布施錫蘭山佛寺碑（1409年2月15日）》入選為契機，斯里蘭卡和中國將繼續(xù)在考古、教育和旅游等領(lǐng)域進一步合作。

中國18項《世界記憶名錄》名單

1.《中國傳統(tǒng)音樂錄音檔案》
2.《清代內(nèi)閣秘本檔》
3.《納西東巴古籍》
4.《清代科舉大金榜》
5.《清代“樣式雷”建筑圖檔》
6.《本草綱目》

7.《黃帝內(nèi)經(jīng)》
8.《元代西藏官方檔案》
9.《僑批檔案——海外華僑銀信》
10.《南京大屠殺檔案》

11.《清代澳門地方衙門檔案（1693—1886）》
12.《近現(xiàn)代中國蘇州絲綢檔案》
13.《甲骨文》
14.《四部醫(yī)典》
15.《澳門功德林寺院檔案文獻（1645—1980）》
16.《隨州曾侯乙編鐘》
17.《少林寺碑碣（566—1990）》
18.《布施錫蘭山佛寺碑（1409年2月15日）》

來源：新華視點、新華社、人民日報、河南衛(wèi)視等

本文轉(zhuǎn)自：中國旅游報

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