泓慧禪霖

淄博市周易研究會

初識董一善先生

2022年的冬天，董一善先生給時任淄博市周易研究會副會長祁治生打電話，介紹我加入淄博市周易研究會。

2023年10月12日，在董一善先生家，中午吃飯時，他把《梅花易數》外應用法的真傳傳授給了我。

董一善先生治學“精益求精”，對易學及術數的原理究其原理、辯其真偽、德高望重、堪為人師。

董一善先生

一、從國企干部到易學傳人：一位“非典型”學者的堅守

在淄博市淄川區，有一位被稱為“易學界清流”的奇人——董一善。

他既是大型國企的中層領導，又是周易研究領域的權威專家。

在20世紀80年代末，當《周易》還只是少數軍方機構的研究課題時，董一善就已踏上探索易學奧義的旅程。

“那時候沒人覺得學周易能賺錢，純粹是興趣。”董一善回憶道。

他師承西南自貢地區的傳奇人物“朱龍仙師”——一位早年徒步投奔延安、晚年歸隱鄉野的命理大家。

朱仙師的技法保留著上古遺風，而董一善作為真傳弟子，繼承了這份“去偽存真”的學術執念。

二、“真話難聽，但絕不造假”

在商業化浪潮席卷易學市場的今天，董一善始終拒絕包裝炒作。

他直言：“市面上80%的‘周易大師’連《易經》卦象都排不準，卻敢收錢算命！”

他的“正名齋”不設高價咨詢，反而常勸退盲目求測者：“命不能改，但心態能改。”

對于玄空風水、四柱命理等爭議領域，他堅持考據源流：“大運是天道規律，哪能隨便‘改’？那些賣改運符的，不過是心理安慰。”

2023年10月，他將《梅花易數》外應用法的真傳授予弟子時，只提了一個要求：“別拿去斂財。”

三、易學熱的親歷者：那段被遺忘的“江湖歲月”

作為山東省周易研究會元老，董一善見證了90年代“周易熱”的狂潮與亂象。他記得有人靠“通靈表演”日入萬元，也有學者因堅持學術被邊緣化。“那時候，連公園擺攤的都能自稱‘易學泰斗’。”他搖頭苦笑。

但董一善選擇了一條冷板凳之路：考據古籍、辨析門派、梳理易學發展史。淄博市周易研究會副會長祁治生評價他：“老董的學問像老酒，越陳越醇。”

四、“真傳”的價值：為易學點亮一盞燈

如今，董一善仍以常務理事身份參與學會工作，為大眾解答姓名學、堪輿疑惑。他常說：“周易是哲學，不是魔術。”

有弟子問他為何不寫書賺錢，他反問：“如果真傳變成暢銷書，那還叫真傳嗎？”或許，這種近乎固執的純粹，正是易學在浮躁時代最稀缺的品格。

在短視頻大師們高喊“逆天改命”的今天，董一善像一位“易學界的掃地僧”——身懷絕學卻隱于市井，用半生堅守告訴世人：真正的周易，從來與江湖騙術無關。

董一善先生的聯系方式：13953354521（V：D13953354521）

美景

作者簡介：

陳勇臻，字“蘊觀”，號“清鑫居士”。祖籍利津，現定居淄博。

民革黨員、周易學者；中華文化促進會會員；文促會易學文化專業委員會成員（中華人民共和國文化部主管）；淄博市周易研究會會員。2019年創立“自我實現宗派-理論體系”。

2012年拜師正一天師派蔡羅學道長。同年，得到臨淄金陵寺第一任住持、天臺宗第四十六世傳人釋果善法師的指點。

2013年在覺囊派更高尼瑪活佛座下得到皈依戒、《俱生時輪金剛》傳承、《深道金剛瑜伽前行念誦趨向空行階梯》傳承。

2014年依止圓照尼師直系法脈傳承釋延華法師，得到禪宗曹洞宗法脈傳承。

2021年依止黃教（格魯派）青海省陀樂寺阿旺嘉措金剛上師學習《兜率天上師瑜伽》為主的四加行、密宗事部修法、顯宗般若法門。

2023年皈依淄川普照寺，中國佛教協會常務理事、山東省政協常委、山東省佛教協會會長、淄博市佛教協會會長、普照寺住持釋仁昌法師門下。

2024年，得到白教（噶舉派）他興上師的《大手印了義炬》、《噶瑪岡倉俱生大手印加行——布上圣道次第之勝教》傳承。