吃人喉嚨的人面鸮、偷人器官的木偶精、吸人靈氣駐顏的鏡妖……

　　憑借這股“聊齋風”，就算壓了兩年，《無憂渡》還是熱度全網第一。

　　中國人怎么就那么喜歡看中國鬼呢？

　　志怪風又火了

　　子不語怪力亂神，但我感覺人民群眾還是喜歡看妖鬼精怪。

　　積壓兩年的《無憂渡》空降播出，熱度全網第一。

　　它講的，就是中式志怪故事。

　　比如人面鵠，它偏愛吃人的喉嚨，每吃一個人，便擁有了對方的聲音。

　　還有一個“伴生妖”，是個音鰻，他以音樂為食，只要一直有美妙的音樂，傷口就能愈合。

　　鏡妖精通駐顏術。

　　在午夜三分的時候，如果玩招梨仙的游戲（剝梨子，過程中皮不能斷；念誦特定歌謠），鏡妖就會出現，點化梨子，人吃了便能重返青春。

　　但這種梨子分子母，鏡妖給人吃的是子梨，只能維持七天青春，之后就會油盡燈枯，面如枯槁；而母梨的藥效可以維持一年。

　　還有九命貓妖，換命替死后自己把頭安上；看似乖巧的客棧店主女兒是把活人身上的零件安給自己的木偶精；外形可怖的山妖實則是個情種，還會請路邊的女主喝喜酒……

　　就……我感覺真的有點恐怖。

　　其實，中式志怪一直是影視劇的一塊好餅，只不過在以前更偏向民俗懸疑和東方怪談。

　　遠的有《聊齋志異》。

　　從80年代開始，每隔一段時間就要翻拍一次，可以說現在的一線明星幾乎都演過聊齋。

　　近的有《河神》《唐朝詭事錄》。

　　尤其是《唐朝詭事錄》，怪力亂神、獵奇軼事、綺夢嬌娃……各色情趣雜糅。

　　甚至在撞上奧運會被分流熱度的情況下，續集的熱度仍舊穩穩遞增至破萬。

　　《唐詭》火了之后，各種古裝劇都喜歡加點志怪元素。

　　《云之羽》有魑魅魍魎，《大夢歸離》有緝妖小隊，就連武俠劇《蓮花樓》都有相關元素。

　　從古至今，國人怎么那么喜歡看志怪？

　　中式志怪，魅力在哪？

　　很多人提到志怪，以為就是恐怖片。

　　畢竟志怪里有各種妖魔鬼怪，小時候看《聊齋》都被嚇過。

　　但志怪并非恐怖。

　　志怪強調的是詭，而恐怖強調的是懼。

　　“志怪”指的是“記錄奇聞異事”，通過怪事營造一種持續的詭異氛圍，引發一種不安感，進而實現道德教化。

　　它更像是寓言，描寫“恐怖”不是為了嚇人，而是借鬼怪之事傳遞儒家倫理。

　　就像《畫皮》，雖然描寫了惡鬼剝皮，但重點在于警示“色欲招禍”；《聶小倩》雖然有鬼魅害人，但最終導向的是人鬼相救的溫情結局。

　　但恐怖不是這樣，它更強調恐懼本身，給人制造心理壓力。

　　也就是說，它是一種純粹的情緒消費，嚇人本身就是目的，沒有任何道德教化的功能。

　　雖然它也會運用到妖、鬼這些志怪元素，但目的都是渲染死亡。

　　就像《中邪》，雖然有很多民俗符號，但目的是制造心理壓迫，讓人絕望。

　　而且，相比于恐怖，志怪是更加浪漫的。

　　志怪是文人創作的雅文學，不管是語言風格還是故事情節，都有東方特有的含蓄與超脫。

　　就拿鬼來說，志怪里的鬼一般都比較有道德。

　　聶小倩雖然是鬼，但是知恩圖報；王六郎雖然是水鬼，但能為了救人放棄投胎。不少妖怪不僅不害人，還能和人做朋友。

　　但恐怖就不是了，里面的鬼不講武德，存在的理由就是為了害人。

　　就像《咒怨》里的伽椰子，它殺人沒有邏輯，更無法溝通和教化，出現只是為了刺激觀眾對死亡的恐懼。

　　要么是厲鬼索命，要么是詛咒傳播，總之，人是一定要死的。

　　這也就是為什么志怪更能被人接受的原因。

　　因為它是安全范圍內的刺激，既有鬼神的獵奇感，又能通過“善惡有報”提供道德安全感。

　　而且所有的志怪故事，要么是降妖要么是愛妖，這就非常符合從小被孫悟空和白娘子故事“洗腦”的國人審美，相比于恐怖更有情感吸引力。

　　
妖魔鬼怪精有何區別

　　中式志怪常提到妖魔鬼怪精，那你有沒有想過，它們之間到底有什么區別？

　　首先來看什么是妖。

　　妖是動植物經過百年修煉而成的，在修煉時如果能一心向善悟道，就有可能修仙，反之，就會成為妖。

　　妖通常具有人形，行為邏輯也比較像人。

　　它可以細分為兩類——精和怪。

　　簡單理解的話，妖精長得更好看一點，行為舉止也更象人。

　　你看像什么蜘蛛精、蝎子精、兔子精，肉眼凡胎真的很難看出區別。

　　怪長得就比較丑了，通常是沒有徹底修成人形的妖或精。

　　世間萬物都以修煉出人形為目標。因為“人法地，地法天，天法道，道法自然”。

　　道是最根本的，其次是天地，再就是人。所以人是萬物之靈，天地之心，只有人體才能更好地承載道，更好地修煉。

　　但是，動植物修行的時候大多會誤入歧途，這就成了怪。

　　怪不僅長得嚇人，而且殘暴嗜血，比如黃袍怪，就是下凡作惡的妖怪，還吃過人。

　　但也有一種說法是，精是器物或小動物初具靈性，靈力比較微弱；怪是兇猛野獸幻化而成。

　　魔和鬼則區別于妖、精、怪，屬于第二個系統。

　　先說鬼。

　　鬼是人死后的魂魄所化。更確切的說，是三魂中的命魂，為至陰之物，俗稱鬼魂。

　　由于鬼是人死后的靈魂化成，所以通常在陰間活動，偶爾也有跑到陽間的，但一旦被陰司明令發現，會受到嚴厲處罰。

　　它的力量也很微弱，算不上法術，只能嚇唬嚇唬人，沒有實質性傷害。

　　我們經常說的魑魅魍魎也是鬼的三種形態。

　　魑是長得像龍但沒有角的鬼；魅是長得好看，能迷人心智的鬼；魍魎則是喜歡興風作浪的水鬼。

　　魔的來源就比較復雜，主流說法是，它是梁武帝改字而來的。

　　魔古字從磨，是從佛教傳說里來的——釋迦牟尼在修煉的時候戰勝了魔羅，成功開悟。

　　當時在翻譯時，人們用的是磨這個字，但是梁武帝蕭衍可能是覺得磨不能體現釋迦牟尼內心的堅定，所以大筆一揮，把下面的石改成了鬼，就有了魔。

　　于是，在日后的發展中，魔就成了純粹的惡，且法力高強。

　　而且，由于釋迦牟尼戰勝魔羅也被解讀為戰勝心魔，于是，心魔也成了擾亂修行的幻象，修仙者因心魔步入魔道，就會成為魔的一員。

　　世上的鬼千千萬萬，但最帶勁的還得是原汁原味的老中鬼。

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