天地會成員逃到海外，單獨成立了一個國家，一直堅持講漢語！這到底是怎么回事呢？天地會成員又在哪里建立的國家，今天一次性說清楚。

天地會的起源可以追溯到清朝初年，滿洲的入主中原給漢族百姓帶來了巨大的社會沖擊，清朝統治下的民族壓迫和對傳統文化的打壓，讓許多漢族人民感到極度不滿。由此一來，“反清復明”的思想逐漸在各地蔓延開來，天地會正是在這一背景下應運而生。

天地會的宗旨明確，意圖推翻清朝政權，恢復明朝的統治。組織成員來自不同社會階層，包括士族、商人、普通百姓等。他們擁有共同的目標，那就是通過地下活動推翻清朝統治，恢復漢族的獨立與尊嚴。起初，天地會的組織結構較為松散，活動多為局部性質，成員間的聯系不夠緊密，導致其反清力量未能在短時間內形成較大規模。

同時清朝政府早期察覺到天地會的存在，并采取了多項鎮壓措施，如懸賞捉拿會眾、加強兵力圍剿等，但由于天地會的秘密活動性質及其游擊式的作戰模式，清朝始終未能徹底鏟除這一力量。

天地會不僅在某些地區得以生存和發展，還在與清朝的對抗中不斷壯大。即便如此，隨著清朝政權逐漸穩固，天地會的目標逐步發生了微妙的變化。許多原本雄心勃勃的會眾，漸漸對反清事業喪失信心，甚至有些成員開始放棄，選擇在清朝的統治下安穩度日。

然而，也有部分天地會骨干成員堅守信念，盡管恢復明朝的目標幾乎不可能實現，但推翻清朝的決心依舊不變。于是，這部分堅持反清的天地會成員做出了一個重要決定——逃亡海外。

他們決定將反清復明的理想帶到南洋，尋找能夠容納他們信念的新天地。他們將在這里繼續享受明朝的待遇，自由、平等。

天地會成員的海外發展

天地會的成員逃亡海外后，特別是在南洋地區找到了新的發展空間。南洋，尤其是婆羅洲，成為了他們的主要落腳點。

這里原本是由各種民族和部落組成的多元化地區，荷蘭的殖民擴張帶來了巨大的壓迫，華人社區與當地土著的生存狀況也日益困難。天地會的成員看到這片土地上潛藏的機會，決定借此機會重新定義自己的命運。

陳蘭伯與羅芳伯成為了天地會，最為重要的兩位領導人物，他們不僅是天地會的重要骨干成員，還在商業和政治領域中具備敏銳的眼光和卓越的領導力。

在面對新環境時，他們意識到僅僅依靠反抗荷蘭殖民者的力量是不夠的，要想在南洋建立起自己的政權，必須要得到當地土著部落的支持。因此，他們采取了積極的策略，通過與土著部落的領袖建立聯系，并提出聯合對抗荷蘭侵略者的計劃來達成合作。

陳蘭伯與羅芳伯的策略非常成功，他們憑借對土著文化的了解和在商業領域的影響力，逐步贏得了部分土著部落的信任和支持。這種聯盟幫助他們在南洋積累了足夠的資源和力量，為后來的政治發展奠定了基礎。

隨著聯盟的穩固，陳蘭伯與羅芳伯開始組建一個集行政、商業、軍事等多功能于一體的管理機構。在此過程中，陳蘭伯與羅芳伯意識到單純的商業活動已無法滿足日益增長的政治需求，因此，他們決定將這一組織轉型為一個更加系統化的政治實體，這便是后來成立的“蘭芳公司”。

“蘭芳公司”及其轉型

最初，“蘭芳公司”只是一個名義上的商業組織，旨在通過商業活動為天地會成員和土著部落提供經濟支持。

然而，隨著組織的逐漸壯大，它的職能逐步從單純的商業擴展到了政治和軍事領域。陳蘭伯與羅芳伯開始將“蘭芳公司”打造為一個具備強大治理能力的機構，其管理涉及到該地區的所有事務，從行政管理、社會福利到軍事防衛等各個方面。

隨著“蘭芳公司”的影響力不斷擴大，陳蘭伯與羅芳伯的野心也逐漸顯現。他們意識到，要實現長期的獨立與自主，必須要在形式上擺脫原有的商業限制。

于是，在經過深思熟慮之后，他們決定將“蘭芳公司”轉變為一個正式的政治體制——“蘭芳大統制共和國”。這個新的政治實體的建立，標志著天地會成員在海外的反抗不再僅僅局限于軍事斗爭，而是向著建立自己的國家的目標邁出了重要的一步。

在“蘭芳大統制共和國”的新政府中，羅芳伯被推舉為最高領導人，擔任“總長”一職。新政府的設立使得天地會成員能夠更有效地整合資源，擴大影響力。

值得一提的是，在羅芳伯的領導下，蘭芳共和國的領土面積達到74萬平方公里，比當時的日本還要大，意味著這一政治實體的規模和影響力不可小覷。

蘭芳共和國的成立

蘭芳共和國的建立不僅是天地會成員成功政治化的體現，也是他們在南洋地區生存和發展的重大突破。羅芳伯上任后，注重的是基礎性的社會改革。羅芳伯明確表示，民生和法律的建設是任何政府最基本的責任。

在其領導下，蘭芳共和國在社會秩序的建立、法律體系的完善上做出了大量努力。他廢除了原本土著部落之間經常發生的沖突，開始推動統一的司法體系，確保每個居民都能得到公平的法律保護。

此外，羅芳伯非常重視社會福利的建設。他推動了一系列公共服務改革，尤其是在教育和醫療方面，極大地改善了民眾的生活條件。為加強不同民族之間的融合，羅芳伯做出了一個大膽的決定：普及漢語，推動漢族文化的傳播。

他認為，漢語的普及不僅能夠幫助華人社區與土著部落建立更好的溝通，還能促進土著居民更好地融入新的社會秩序中。因此，羅芳伯親自參與各地的漢語教學，設立大量的漢文學校，使得越來越多的土著居民開始學習漢語，并逐漸接觸漢族的歷史和文化。

為了加深各族群之間的文化認同，羅芳伯在推動漢語教育的同時，還大力推廣傳統節日的慶祝活動。春節、元宵節、中秋節等節日成為了蘭芳共和國全體居民共同慶祝的時刻。

這些文化活動不僅加強了社會的凝聚力，也讓不同族群的人民感受到了文化的認同與歸屬。通過這樣的方式，蘭芳共和國的社會結構逐漸變得穩定，文化的多樣性得到了尊重與包容。

與此同時，羅芳伯還推動了政治體制的改革，尤其是在民主化方面的努力。雖然在初期，蘭芳共和國采取了較為集中的統治方式，但隨著社會的穩定，羅芳伯逐步推動了地方自治與代表制度的建立。

他設立了由各地代表組成的議會，賦予各個族群代表發言權和投票權，使得各族群能夠參與到政府的決策過程中。這一改革在很大程度上增強了人民的參與感，也為蘭芳共和國的長遠發展打下了基礎。

蘭芳共和國的衰落

然而，蘭芳共和國的輝煌并未能持續太久。隨著清朝逐漸衰弱，尤其是鴉片戰爭后，清朝的國際威懾力大幅下降，荷蘭帝國看到了一個擴張的機會。

在1884年，中法戰爭爆發之際，荷蘭開始集中力量進攻蘭芳共和國，意圖進一步擴展在東南亞的控制范圍。荷蘭在這場進攻中發揮了其強大海軍和現代化軍事裝備的優勢，而蘭芳共和國的軍事力量則顯得較為脆弱。

盡管蘭芳共和國的軍隊和民眾奮力抵抗，甚至組織起華人和土著的聯合反擊，但面對荷蘭的海軍力量和先進武器，蘭芳共和國最終無法抵擋。這場戰爭最終導致蘭芳共和國的城市和戰略要地紛紛淪陷，政府指揮體系崩潰。荷蘭軍隊最終徹底摧毀了蘭芳共和國的政權，并將其納入了荷蘭的殖民體系。

盡管蘭芳共和國的政治實體已經滅亡，但其文化遺產并未完全消失。即便在荷蘭的統治下，蘭芳共和國的漢語和中華文化依然在民間根深蒂固。

直到今天，婆羅洲的華人依然保持著漢族的傳統和習俗，許多人講著漢語，傳承著蘭芳共和國遺留下來的文化烙印…