首都博物館是他設計的

北京奧林匹克塔是他設計的

拉薩火車站也是他設計的

敦煌莫高窟數字展示中心還是他設計的

他就是崔愷。

你可能不認識他，但他設計的建筑沒準就見過。

這幾天，在日本大阪，他設計的一個竹簡吸引著世界的目光。

這個“竹簡”就是2025年日本大阪世博會中國館，名叫“中華書簡”，是個占地3500平方米的巨大竹簡形建筑。哪怕是在網絡上看照片，也能感受到它散發出的濃郁文化氣息。

世博會被譽為“人類文明的百花園”，世界各國建造自己的特色場館。這次的中國館為何要建個“竹簡”？本期《大國院士》邀請到中國工程院院士、大阪世博會中國館建筑總設計師崔愷，一起聽他講怎么用建筑語言訴說中華千年文明。

世博會被譽為“人類文明的百花園”，世界各國建造自己的特色場館。這次的中國館為何要建個“竹簡”？本期《大國院士》邀請到中國工程院院士、大阪世博會中國館建筑總設計師崔愷，一起聽他講怎么用建筑語言訴說中華千年文明。

為何建了一個“竹簡”？

其實，中國館最開始設計的外形不是“竹簡”，而是“山水畫屏”。

中國館建筑地塊狹長，在長條地塊上橫向展開一個畫屏，很難實現。于是，崔愷提出將“畫屏”改為“竹簡”。

“竹簡是古老的信息傳遞工作，承載著中華民族幾千年的智慧與記憶。”談起“中華書簡”的設計靈感，崔愷說，“片片竹簡串接成卷，便于攜帶和保存，閱讀時漸次展開，簡順繩軟，自成曲面。”中國館此次設計的方式，就是利用書簡打開模式，給人們呈現出一種徐徐展開的感覺，這也解決了建筑空間狹窄問題。

作為展示國家形象的中國館，“中華書簡”從里到外都充斥著濃厚的文化味。從入口處的每片竹簡開始，建筑師用金、篆、隸、行、楷5種字體鐫刻著《詩經》《楚辭》、四書五經等經典著作里的119句詩詞，將中國文字藝術完整呈現一遍。

“不少日本老人非常喜歡中國的書法，他們會寫，也喜歡鑒賞。”崔愷認為，

漢字是一種代表中國的特定的表達符號，是文化溝通交流重要的方式。他表示，這么設計，使得書簡上刻著的古老漢字，進一步拉近了與日本游客的距離。

從圖紙到建成，沒有“完美”的建筑

中國館妥妥是一個綠色建筑，從設計選材到施工運營，都堅持綠色低碳理念。

為了展示好中國20多年來生態文明建設取得的系列成果，崔愷介紹，他和團隊將“本土”與“世界”，“傳統”與“現代”融合，特別是在設計過程中，加入諸多生態元素。建材使用竹子，就是其中一個。

從設計之初，崔愷就考慮建材的環保性。綠色建筑就要全生命周期的環保。竹子是一種可再生的低碳環保建筑材料，即便是拆除也不會留下太多建筑垃圾。

通常來說，有了設計方案、選好了建材，場館按部就班地建就行了，可一動工，崔愷和團隊就遇到一個問題：沒有竹建材標準。

“在日本，沒有將竹材作為建筑材料的標準，也沒有竹材結構的規范。”崔愷介紹，在中國館的建設中，他們不得不放棄使用竹結構的設想，退而求其次，使用鋼結構，將膠合竹板材作為界面材料。

對于建設過程中的這個遺憾，崔愷坦然地說，“從圖紙到建成，總會遇到各種情況和問題，建筑最后的呈現不會和設計稿一模一樣。”好在，竹子依舊是建筑的主材，還能夠展現竹簡的真實性。

2010年上海世博會“東方之冠”中國館，2020年迪拜世博會“華夏之光”中國館，都給世人留下深刻印象。對這次的“中華書簡”，崔愷說“不怕被拿去比較”，因為每個中國館都有不同主題，“生態”是這次世博會中國館最大的特色。

院士，也會被斃稿

回顧中國館建造過程，崔愷至今都覺得壓力大。“對于建筑來講，如果功能越復雜，反倒越容易，因為有一系列功能性的要求指引做設計。這種小且主題性強，還要展現中國文化形象的建筑，不管誰來做，誰的壓力都會大。”

即使設計了不少有名的建筑，崔愷還是會擔心被斃稿。

于崔愷而言，當選院士是榮譽，也是信任，同時也激勵他為這個建筑行業的發展做更多的事情。崔愷常說，“建筑師不應只看到建筑超高層的輪廓線，要注重建筑和人之間的體驗。”他始終覺得，“建筑是為人服務的”，建筑師首先要做好服務，然后才做自己的作品。

他認為，時代在發展，城市在更新，中國的建筑不缺量，而在于提質。“我們的建筑要么沒設計，要么有設計，有些設計還是用力過猛，這對于年輕一代的建筑師來說，還有很多去做設計完善的空間。”

對于學建筑的學生，崔愷也給出了他這個前輩的建議：積累經驗。“任何一種設計的學習，實際上都是積累的過程，慢慢培養設計師的素養。如果完全依賴AI，讓它幫生成設計稿，長此以往，就會讓人喪失思考的能力。”崔愷說。

來源：新華社

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